Fråga: Hur förklarar vi vår  syn på krisen och den rättvisa fördelningen till massorna? När allt kommer omkring så anser de det vara en utopi.

Svar:Vi kommer inte att behöva vänta länge. Människor som förstår sig på ekonomi och den internationella situationen är djupt oroade över vad som pågår för tillfället. De skakar inombords när de ser vad som händer. Om en vanlig person skulle befinna sig i det läget, skulle det ändra hans sätt att tänka.

Vi närmar oss en hopplös situation. Två kriser, en ekonomisk och en ekologisk, för oss in i en fälla. I denna riktning lämnar de övre makterna oss inte någon frihet att välja. En person med en punkt i hjärtat förs till visdomen kabbala genom lidande, och först därefter börjar han att välja. Å andra sidan drivs massorna alltid av katastrofer.

Och det är därför allting hänger på dig. Katastrofer kommer att avlösa varandra, men så fort du börjat inse vad som anförtrotts dig, kommer vi att börja nå balans med naturen. Och då kommer ekologin att överraska dig glatt eftersom du kommer att upptäcka nya krafter i naturen.

Naturligtvis vill vi påskynda denna process. Och jag är optimistisk angående det eftersom eftersom jag dagligen ser ekonomi- och finansspecialister, såväl som forskare, beskriva situationen på ett mer harmoniskt sätt.

Vi är de som ligger efter utvecklingsnivån, de som måste sprida budskapet om förening runt jorden. Och vi är mycket långt efter. Det är det som skrämmer mig.

Fråga: Utan att nämna kabbala i vår disseminering säger vi helt enkelt till folk att ömsesidig garanti kommer att ge dem ett gott liv. I så fall, hur skiljer vi oss från andra organisationer som kommer med liknande löften?

Answer: Det är synd om du inte känner skillnaden.

Den moderna människan upplever en global, integrerad kris. På detta sätt visar Skaparen henne att hon är förbunden med andra på fel sätt och att hon måste nå ömsesidig garanti. Det finns en metod som kommer att hjälpa henne förenas med andra på rätt sätt och att börja leva ett gott liv. Denna metod fungerar genom att skapa rätt atmosfär, ett ”skal” av omgivningen, som ger människan förklaringen på hur man lever tillsammans och för ett gott, hälsosamt och säkert liv.

Människan hör detta och förstår att det inte finns någon annan lösning. Andra hör samma sak, så det är lättare att göra detta tillsammans med dem. Människan lär sig att förenas med andra på rätt sätt, och i denna process drar hon till sig det omformande Ljuset. Det är samma sak som barn gör när de leker, blir äldre och klokare i processen.

När en människa finner att hon är i en svår situation använder hon därmed andra för att dra till sig Ljuset, och börjar gradvis uppskatta givandets kraft. Hon uppskattar det högt och det blir det högsta värdet för henne. Plötsligt börjar hon respektera det så mycket att till och med när allt i hennes liv fungerar som det ska, överger hon inte givandet, utan vill genomföra det oavsett sina förnimmelser. Det är för att hon tillskriver detta den högsta vikten.

Så blir en människa andlig, från en egoistisk intention, lo lishma, till en altruistisk intention, lishma. Det finns ingen chans att 99% av befolkningen kommer att nå korrigeringen på något annat vis. Kan du rekommendera någonting annat bortsett från Tora?

Jag menar att problemet är ett grundläggande missförstånd av hur man för fram AHP. Vi har vetat hur man korrigerar Galgalta Eynaim sedan Babylons tid, men för att korrigera AHP är detta det enda sätt vi har.

Från den andra lektionen i New York, 2011.09.12

WMV |  MP3

Fråga: Kan judeförintelsen anses vara en enskild företeelse?

Svar: Det var inte enbart en enstaka historisk händelse, utan snarare ett naturligt fenomen. Det har sin grund i naturen själv. Utplånandet av andra nationer under andra världskriget hade speciellt att göra med Tysklands planer på att ”städa upp” territorier och syftet var att lösa problemet med tillförsel av jordbruksprodukter. Allt detta beräknades i förväg.

Roten till ”judeproblemet” är däremot någonting som känns instinktivt, med början under antiken och fram till våra dagar. Den israeliska nationen är ett speciellt folk, de som bär på metoden för korrigering av världen. Därmed, när en annan nation vill påtvinga sitt system (t.ex. nazism) och etablera sin egen världsordning, känner den instinktivt att världen har någon som äger en annan metod som står i direkt motsägelse till den egna.

“Jag hävdar att enighet bara är möjlig om vårt tyska folk förenas och underkastar världen vår ordning och makt. Hela jorden måste tillhöra oss. Men det finns en annan nation som påstår att de äger metoden. Den har varken reell makt, ett land, eller en armé, ingenting förutom en idé. Denna idé har levt i judarna i årtusenden; den är skriven i naturen, och det finns ingenting jag kan göra åt det. Men under tiden är min nuvarande lösning helt motsatt deras.”

Detta har att göra med tävlande ideologier: “Jag behöver inte bara trycka ner judarna, utan sudda bort dem från jordens yta. Bara deras fullständiga utplånande kommer att bevisa att jag har rätt, vilket naturen själv, den övre kraften, Skaparen, kommer att stödja. Om jag emellertid låter dem leva kommer jag inte ens för mig själv kunna bevisa att min lösning på problemet med nationell och global enighet är den rätta.

Tyskarna ville förena sin nation, påtvinga en korrekt (från deras synvinkel) ordning, och i detta fall hade de ingen fiende som var mer förhatlig än judarna, som hade en annan metod för att förena världen. Ideologer kan se det helt naturligt. Det är detta som finns rotat i världens kollektiva vilja.

En notering i samband med ämnet: Julius Streicher, en rasideolog som avrättades efter Nürnbergrättegångarna för brott mot mänskligheten för sin antisemitiska propaganda och sin begäran efter förintelsen, skrek under sin avrättning vid botten av schavotten: ”Purimfest 1946!” (under den judiska högtiden Purim firas segern över judarnas fiender).

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.05.02 på minnesdagen av förintelsen

WMV |  MP3

Fråga: Vad känner du om WikiLeaks?

Svar: Allt kommer från Ovan, och vi upplever det enligt vår likhet i form med det övre Ljuset. Om allting i världen förändras, kommer det därför att vara till det bättre. Det är bra för saker att förändras i vilken riktning som helst, och fortare!

Därför är detta stora avslöjande av mänsklig dumhet bara till allas fördel. Kanske kommer massorna att förstå att ”världens härskares hjärtan ligger i Skaparens händer”. Det innebär att de inte är mindre korkade än alla andra och de gör egentligen inte någonting. Dessutom tänker de inte längre än sina magar och plånböcker.

För det andra kommer det att bli tydligt att världen är helt sammankopplad i dess globala, universella kris, och i den ofrivilliga och egoistiska enighet som återfinns bland människor som hatar varandra. Det finns inget sätt att undvika detta eller att förändra naturen. Det är skrämmande att konsumera varandra, för hur vore det om de skulle konsumera dig istället för att du skulle konsumera alla andra?

Därmed kommer det bara att finnas en enda lösning kvar: att leta efter ett svar på hur vi ska klara av att leva tillsammans. Det är också så att uppgiften ute i den vida världen inte bara är att samexistera, utan att hitta formeln för total och öppen interaktion som en organism! Annars är det omöjligt att överleva! Det är så här Naturen kommer att bringa oss glädje med ett slagspö.

För det tredje är det omöjligt att stanna upp denna process. Uppenbarelsen av den övre världen innehåller den fulla uppenbarelsen av var och en av oss, och oss alla tillsammans, för varje människa. Låt hela egoismens nedriga ondska visa sig och då kommer vi alla att påbörja vår väg ut ur denna soptipp.

Vi kommer då att lämna bakom oss vår stolthet, narcissism, våra klagomål och vår ilska, och sätta det övre mål som bestäms från ovan vid alltings huvud. Då kommer vi inte tvingas att gå fram mot det, utan vi kommer att göra det medvetet.

Nuförtiden håller världen på att bli global, och alla är sammankopplade med varandra som ett system. Därför är glädje bara möjlig om jag är säker på att andra är tillfredsställda.

Om alla mår bra kommer jag också att må bra. Annars kan någonting oväntat hända när som helst, och ingen har en känsla av tillförsikt oeller trygghet.

Världen har blivit väldigt tätt sammanbunden, hotfull, och fientlig, och det är bara möjligt att bli lycklig under förutsättning att vi förenas; detta kallas glädje från goda handlingar eller handlingar av givande. Om jag är säker på att jag tillfredsställer andra människor, då har de ett egoistiskt intresse av mig. Jag är källan till deras tillfredsställelse, och detta ger mig en känsla av tillförsikt att jag kommer att må bra; jag kommer själv att vara nöjd, och jag kommer att tillfredsställa andra.

Från TV-programmet Kabbala för nybörjare, 2010.10.28, ”Lycka”