Kategori: Dagliga kabbalalektioner

Miraklet att ”Komma ut ur Egypten”

Dr. Michael Laitman

Uttåget ur Egypten sker som ett mirakel därför att Ljuset av Gar de Hochma som kommer ur Partzuf Atik verkar ovan den Andra Restriktionens natur. Det är därför det tillåter oss att gå från ett tillstånd av ”Egypten” som härskas av viljan att njuta, till tillståndet där vi kan avgöra för oss själva att vi vill härskas av Bina. Detta är redan en början av ”Sinai öknen”.

I grund och botten är detta ett tecken på att vi har kommit ut ur Egypten. På egen hand är vi oförmögna att komma ut ur vårt egos härskardöme; bara detta enorma Ljus skapar en passage för oss, reser oss ovan vår vilja att njuta. Det hjälper en människa att separera från specifika egenskaper i hennes egoistiska begär, och från och med den stunden så springer människan iväg från ”Egypten” – från egenskaperna som håller henne fast i avsikten ”för sin egen skull”, som berövar henne möjligheten att uppnå ”för skänkandets skull”. Och detta är omöjligt inuti själva Egypten.

När GAR de Hochma uppenbaras, fungerar det som en projektor som lyser upp en människas begär så att hon ser vilka av dem som är så dåliga att hon inte kan undvika att beröra dem. Detta kallas för en ”flykt” – människan reser sig över dem och är redan skyddad ifrån att använda dem.

Ljuset av GAR de Hochma delar dessa begär såsom en kniv och de är inte längre i människans väg eftersom de är begravda inuti henne. Självfallet så kommer de senare att vakna igen med anledning till att bli korrigerade och då kommer människan att avslöja en massa olika problem, tills dess att hon kommer fullständigt ut ur ”Egypten”.

Hursomhelst, allt detta sker med egenskap av Ljuset GAR de Hochma, vilket belyser och klargör våra begär, tillåter oss att resa oss över dem, för att korrigera dem eller delvis använda dem.

Från den andra delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/27/10, Zohar

videoikonVideo ljudikonMP3

Enhet i allt

Dr. Michael Laitman

Principen älska din nästa som dig själv sammanfattar alla principer. Vi verkställer principen rädsla och principen kärlek genom enhet, genom att annullera oss själva inför gruppen, och genom ömsesidig garanti, genom att ta emot Ljuset som Förändrar. Ljuset ger oss ett tillstånd av rädsla och sedan kärlek.

 Allt detta sammantaget kallas ”att utföra de 613 buden”. Detta handlar om korrigering av begär. Varje begär neutraliserar dess egoism och erhåller en skärm, avsikten att ge.

 Jag ser inte stegens steg i förväg. Jag bygger dem själv genom självförsakande, som får mig att hålla fast vid gruppen mer, och fastare. Det är så ett enskilt Kli formas i mig, riktad mot den enskilda Skaparen. Detta kräver principen som kallas ”enskildhet motsvarar enskildhet”.

 Alla våra ansträngningar och korrigeringar är ämnade denna enhet. En människa urskiljer det genom att arbeta i dess riktning och undertrycka allt annat. Vem bildar hon en enhet med? Med gruppen, som hon utvärderar genom att använda endast ett kriterium: målet. Hon ansluter till endast denna punkt i målet, som finns i gruppen, och ingenting annat inuti eller runt omkring henne. Hon knäböjer inför enhet, och fokuserar på det.

 Då är hon i enskildhet och hon bildar en enhet med den enskilda gruppen, och avfärdar allt annat i sina begär för att uppenbara den enda Skaparen som är God och Gör Gott: kvaliteten givande. Så, genom kärlek till andra upptäcker en människa kärlek till Skaparen.

 Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-28 “According to What is Explained Concerning Love Thy Friend as Thyself”

Den korrekta existensformeln

Dr. Michael LaitmanFråga: Många människor ser att denna värld glider ner i mörkret och de vill rädda den. Men dina ord om kärlek till sin nästa och enighet verkar orealistiska för dem. Dessutom, när du nämner Skaparen, attribuerar de det till religion och vill inte höra något mer. Så hur kan du förklara något för dem?

Svar: Kabbala är en naturvetenskap, inte en religion. Och det kan förklaras på en nivå som är tydlig för varje person.

Accepterar du det faktum att vår värld har blivit integrerad och global? Ser du att det finns en allmän kraft i världen som kontrollerar det? Vi uppenbarar hur allt är oskiljaktigt sammanlänkat och utvecklas längs specifika faser.

Vi vet inte vad som kommer hända i nästa ögonblick, men allt i naturen är absolut uttänkt och planerat. Och vi kan använda krafterna som är inbyggda i naturen.

Hela naturen är kopplad i ett enda system, så låt oss också komma samma och bli ett system! På så sätt kommer vi att attrahera en positiv påverkan från naturen. Jag talar inte om något konstgjort, utan tvärtom, om vi vill använda någon av naturens krafter måste vi komma närmare samma fenomen, bli som dem och etablera en koppling med dem. Denna regel gäller allt och alla naturens krafter, inklusive elektrostatiska och magnetiska krafter som vi kan känna, liksom krafter som är dolda.

Ju mer lik vi är dessa krafter, desto mer kan vi använda dem och känna deras påverkan. Ju närmare mina tankar är dina, desto mer känner jag dig och desto mer kopplad är jag till dig. Då kan vi bli nära, förstå varandra, och hjälpa varandra.

Med andra ord måste vi förstå följande:

  1. Vi är inne i naturen och är en integrerad del av den, men vi är inte dess mästare; vi är inte över den.
  2. Vi måste erkänna att vi är sammankopplade, och all modern vetenskap visar detta faktum.
  3. Vi är den mest bristfälliga del av naturen, som leder den till en katastrof, medan resten av naturen förutom oss är i harmoni. Om det finns några problem i den, beror de alla på oss.

Därför måste vi hitta rätt existensformel! Alla kan enas om att det är formeln för ömsesidigt deltagande och sammankoppling, som det allmänna, integrerade systemet förpliktigar oss.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-24, “Matan Torah”

Kärlek är det kraftfullaste vapnet

Dr. Michael LaitmanVarje person vill leva i en värld byggd på kärlek, ändå tror ingen att detta är möjligt. Kärlek finns bara i barnens sagor eftersom varje person förstår att detta är bra för ett barn, att det gör livet säkrare än fientlighet.

Men tänk om det vore möjligt att göra världen så? Vi lever i en värld som är fientligt inställd till oss, där alla slåss och konkurrerar med varandra, och där livet blir värre och värre.

”En person är en liten värld”; människans vrede och grymhet mot världen börjar vända sig mot honom när han förverkligar sina egoistiska begär och hatar sig själv. Denna delade personlighet blir mer och mer framträdande.

Föreställ dig nu att du kunde skifta din syn och alla dina förhållanden till vägen om omsorg och kärlek. Tänk om vi plötsligt kunda höja och korrigera hela världen så att ingen skulle stjäla, ingen skulle skada en annan person, och ingen skulle använda andra på deras bekostnad? Vi skulle se en omvänd värld och ingen skulle vara rädd att deras liv i morgon skulle vara förstört. Folk skulle inte vara rädda att vi i morgon kommer att förstöra jorden och begrava oss under avfallet från vår egen produktion.

Kärlek skulle tvinga oss att agera på det bästa och mest korrekta sätt. Vi skulle inte behöva leta efter miljarder yrken bara för att hålla befolkningen sysselsatt, producera saker ingen behöver. Även om de inte arbetar, skulle varje person få det som han behöver därför att då skulle folk inte heller behöva något överskott eftersom de skulle leva i en snäll, älskvärd värld.

Då skulle vi inte förorena jorden med onödiga produkter, som är 90% av alla de saker som produceras. Om vi ser på naturen går inget till spillo. Titta på hur livet är organiserat i djurriket, från början av skapelsen till dess slut, i alla de former som ingår i naturens kretslopp där allt används upprepade gånger till 100% kapacitet.

Alla cykler är helt stängda, med undantag för sakerna människan gör. När människan producerar någonting, ger han det inte tillbaka till naturen i naturlig form, men bara i form av toxiner som förgiftar naturen.

Men, om vi behandlade varandra med kärlek, skulle vi göra världen absolut ren! Kärlek skulle se till att vi inte kräver något överskott för oss själva och då skulle allt normaliseras. Hur annorlunda skulle saker vara från i dag där alla hav är fulla av sopor och radioaktivt avfall.

Det enda vi saknar i vår värld är uppmärksamhet mot varandra och ömsesidigt deltagande i det integrerade systemet, och vi kommer att komma dit ur förtvivlan.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-24, “Matan Torah”

Är jag inte för gammal för allt detta?

Dr. Michael LaitmanFråga: Jag är orolig. Vi läste nyss om tillståndet vid berget Sinai och olika typer av oro. Snart blir jag 60. Du sa en gång att människors ålder i berättelsen om givandet av Toran var från 20 till 60 och betonade dessa siffror. Betyder det att jag kommer kastas av tåget?

Svar: Det är inte upp till oss när vi ska vakna till andlighet, till medvetenheten om vikten av Arvut (ömsesidigt ansvar eller garanti), att oroa oss om vårt andliga tillstånd och om att byta från att bry sig om oss själva till att bry sig om andra, om Skaparen. Alla dessa andliga grader är dolda och beror på utvecklingen av många själar. Vi kan inte säga ännu varför allt sker som det gör.

Bredvid dig sitter tjugoåringar. Senare kommer du att upptäcka att enligt roten av din själ är ditt nuvarande tillstånd det optimala tillståndet för din andliga utveckling. Det faktum att du just nu är orolig om att gå i rätt riktning och om syftet med denna värld innebär att det är det mest fördelaktiga tillstånd för dig och det kan inte vara annorlunda. Nu beror allt på dig, på hur du förverkligar kallelsen från Ovan genom att utöva din fria vilja.

Från Kabbalah for Beginners, “What is Mutual Concern” 2010-10-13

Ansvar är alltid personligt

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur vet jag när jag börjar känna systemet? Vilka är de första sensationer som en person upplever?

Svar: Ansvar! Precis som det är i familjen börjar jag känna att det finns ett visst system som jag måste ta ansvar för. Det är ingen tillfällighet att en familj är etablerad i den kroppsliga världen och en person måste ta detta ansvar på allvar. Familjen är grunden för samhället, livet.

I vårt fall måste vi känna som om vi är i en ”andlig familj” där vi alla måste nå likhet med den Övre. I enlighet med naturen och lagen om rot och gren, måste vi uppfylla villkoret för ömsesidig garanti och genomföra den först i gruppen och sedan i hela världen.

Hela världen, som Baal HaSulam beskriver, är en familj, och naturen kommer att tvinga oss att lära oss denna lag.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-15, “Arvut”

Fritt och obligatoriskt deltagande

Dr. Michael LaitmanFråga: Lagen i systemet är total ömsesidighet. Vilka praktiska instruktioner ger denna lag till varje person?

Svar: Eftersom det är ett enhetligt, integrerat, och globalt system, måste varje del av det ta hänsyn till denna lag och följa den i sina handlingar. Varje individ måste förstå och ta till sig detta system, känna att han är ansvarig för att etablera det i den utsträckning som han har fått fri vilja.

Valfrihet är den del som jag måste självständigt etablera i systemet och avancera på detta sätt tills alla, på sina 125 stegpinnar, upptäcker mer och mer av sin egen fria vilja som är måttet på sitt fria och obligatoriska deltagande i systemet som man etablerar från sin del.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-15, “Arvut”

Vad ingen spåman vet

Dr. Michael Laitman

Frihet börjar vid den punkt där jag bestämmer mig för huruvida jag är styrd av Skaparen eller inte, huruvida Skaparen existerar eller inte, och är jag 100 procent beroende av Honom? Om inte, vad betyder då frihet? Om det inte finns någon frihet alls, och vi inte kan ändra någonting, då finns det inget att fundera över. Men om vi nu är kapabla till självständiga handlingar, vad är då dessa?

 Här finns en punkt där jag börjar klargöra varför jag lever, vad mitt livs essens är, vad som ytterliggare kommer att hända mig, och vad som är nyttan med mitt liv. Med andra ord, jag vill veta om jag själv styr mitt liv och huruvida jag kan förändra någonting i det. Dessa frågor uppstår på ”tal-nivån” i en människa.

 Hela klargörelsen handlar om huruvida jag kan handla på egen hand och tävla med Skaparen (naturen) som styr allting som finns. Finns det en ”fri” punkt utanför mig som inte hör till naturen?

 På den vanliga, levande nivån i detta materiella livet, kan vi inte förändra något, och därför är det så förutsägbart. Dock, inte en enda spåman vet vad som kommer att hända i det Övre livet, på ”tal-nivån”, i vår kontakt med Skaparen, vår frihet. En spåman kan gissa endast vad som kanske kommer att ske på nivån av den här världen, med vår fysiska kropp.

 Nedanför Machsom (barriären som separerar oss från andlighet) existerar ingen fri vilja över huvud taget; den överlever bara i andlighet. Ett djur har ingen fri vilja alls, så varför skulle vår fysiska kropp vara annorlunda? Men, själen existerar bortom den här nivån och lyder under andra krafter som finns i en annan värld, en annan dimension. Vi kan bara tala om frihet i relation till själen.

 Vad för sorts frihet kan existera i den här världen om våra biologiska kroppar är strikt styrda av behag och lidande? Valfrihet existerar bara i andlighet i ”mittlinjen”. Slösa inte din energi på materiella ting som överstiger dina nödvändigaste behov. Du kommer inte få något värdigt ur detta kroppsliga liv, och om du fortsätter begära mer än du verkligen behöver, gör du endast ditt liv mer komplicerat.

 Om du dock använder din vigör till att nå andlighet, då kommer du att vinna. Detta är naturens lag: Du måste uppehålla normal materiell existens, men resten av din energi och ditt intellekt måste ägnas åt att uppnå andlighet. Det är där du kommer finna verkligt uppfyllande.

 Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-15. ”The Freedom”

Messias för hela mänskligheten

Dr. Michael LaitmanI uppfyllandet av syftet med skapelsen är där ömsesidigt arbete mellan dem som anses vara ”Israel” (strävan efter Skaparen) och resten av mänskligheten. Israel är en liten grupp (kvantitetsmässigt) av själar var i andliga gnistor, viljan att avslöja Skaparen utvecklas.

Först måste denna grupp själar förverkliga sin längtan efter andlighet motvilligt och efter det med sin medvetna fria vilja, genom tro över förstånd. ”Israel”, den talande nivån av viljan att ta emot, påverkar alla själar existerande på de levande, vegetativa, och stilla nivåerna av begär i form av ljuset av kunskap, förståelse, och styrka, som kanaliseras till dem genom ”Israel”. I gengäld mottager ”Israel” en reaktion: från det stilla till vegetativa, från det vegetativa till levande och från det levande till talande nivån (Israel), som därmed samlar alla i korrektionsprocessen.

Som Baal HaSulam skriver, resten av världens nationer gör också ett beslut genom att driva sig själv mot det goda; de har också fri vilja, men bara efter att ”Israel” påverkar dem. Som ett resultat av detta kommer uppenbarelsen av Messias, det allomfattande Övre Ljuset som reformerar, att inträffa. Messias, om översatt från hebreiska, betyder en kraft som drar en människa ifrån hennes egoism.

Cirkulationen av den kabbalistiska visdomen världen runt betraktas som ”rösten (ropet, hornet) av Messias”. Den allomfattande kraften som drar alla mot en andlig uppstigning, som kommer att avslöjas i hela mänskligheten, kallas för ”Messias”.

Messias kommer inte till ”Israel” eftersom de måste utföra korrektionen själva, Messias blir avslöjad specifikt i hela världen och bara när Israel (de som fått ta emot en längtan efter deras individuella korrektion) börjar tjäna hela mänskligheten och själva redan är relativt korrigerade, till den grad de har förmåga att skänka till världen.

Alltså, om vi talar om tiden för Messias, så menar vi att denna grupp, ”Israel”, redan måste vara korrigerad, och relativt till sin egen korrigering kan den börja att korrigera världen. Och uppvaknandet av världen är betraktat som ”Messias”.

Från den fjärde delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/12/10, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

videoikonVideo ljudikonMP3

Det finns inget förflutet och ingen framtid i Toran

Dr. Michael LaitmanDet finns inga händelser i Toran som redan hänt eller kommer att hända i framtiden. De måste bara bli uppenbarade för oss, medan själva tillstånden existerar vardera på sin egna andliga nivå.

Vi mår bra när vi strävar efter att uppenbara dem, men när livet knuffar oss, lider vi. Det är därför vi vill uppenbara dessa tillstånd nu, och vi lockar Ljuset som avslöjar dem.

Av denna anledning bör vi inte bry oss om hur Zohar beskriver händelserna, oavsett om det använder kabbalistisk terminologi eller vanliga ord som berättar om de israeliska stammarna och resor. Jag bör alltid urskilja endast en aspekt i berättelsen: förbindelsen mellan själar, inte kropparna, förbindelsen mellan vänner, dvs mellan våra andliga gnistor, våra begär att enas.

Och alla andra begär ”försvinner”; de blir som irrelevanta för oss av att vi har säkrat den ömsesidiga garantin, och de stör inte vår enighet. Vi enar över kroppsliga begär och uppenbarar det som står skrivet i Zohar i vår förbindelse.

Zohar berättar för oss hur förbindelsen mellan oss kommer att uppenbaras i den mån av det gradvisa uppnåendet i den ömsesidiga garantin. Denna förbindelse visar sig steg för steg genom bilder som beskrivs i Zohar. Boken talar om verkligheten som existerar inom oss. Vi behöver bara gradvis uppenbara det, som att öppna en fönsterbåge i taget.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-11, Zohar