Kategori: Dagliga kabbalalektioner

Rensa de andliga artärerna

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur ger jag en garanti till gruppen? Vad behöver jag bry mig om?

Svar: Du bryr dig om vännerna, angelägen att ge dem en känsla av tillit. Det finns ingen brist i hela verkligheten, förutom i vår viljas riktning mot ömsesidig sammanbundenhet.

Ljuset vill fylla oss alla, men vi står i dess väg. Jag tänker inte på dig; jag hatar dig till och med, och blockerar därigenom den kanal genom vilken Ljuset ska komma till dig. Det visar sig att du har dina problem på grund av mig, och på samma sätt tillåter jag inte ett oändligt överflöd att nå dig.

Detta är, i själva verket, det söndriga systemet. Skaparen skapade Världen av oändlighet, alla själar, kanalerna mellan dem, och anförtrodde dessa kanaler till oss. Men jag, med mitt hat, blockerar alla dessa kanaler för alla. Och det gör var och en av oss.

Nu säger kabbalisterna att tiden har kommit då vi tillsammans måste öppna kanalerna för Ljusets flöde. Tack vare den gemensamma ansträngningen kommer Ljuset att börja stråla i dem igen, och alla kommer att inse att de inte känner någon brist. Detta är naturens slutna systems lag. Och vi, i vår värld, känner dess negativa effekt mer och mer.

Det finns inget val: Kanalerna som förbinder oss är blockerade från Ovan, och vi måste bryta oss igenom dessa pluggar med vår egen ansträngning. Trots allt representerar dessa kanaler vår egoism, vilken till trots jag vill expandera den rensade kanalen. Genom att anstränga mig, drar jag Ljuset och låter det verka och flöda i kanalerna i en tunn ström, och därigenom återuppliva hela systemet.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010.10.18, ”Arvut”
videoikon Videoljudikon MP3

Hur man slutar tänka på sig själv, del 2

Dr. Michael Laitman7. Om i gruppen alla tänker på alla de andra, blir gruppen ett perfekt system som existerar i tillståndet Arvut (ömsesidig garanti) eller en själ. Alla vänner höjer sig över sina begär och inträder en enhetlig sammankoppling mellan dem och blir därmed garanter i skänkande till varandra.

Varje person lossade sin ”punkt i hjärtat” från sin egoism och förbinder den med ”punkterna i hjärtan” av de andra. Således förblir begären ”nedan”, och förbindelsen sker mellan ”punkterna i hjärtat”. I sådana förbindelser av ömsesidigt skänkande verkar väsentligt annorlunda, altruistiska lagar. En ny värld öppnar sina dörrar för en person.

8. När en person har stigit över sin egoism, börjar korrigeringen av hans förbindelse med de andra med hjälp av det tidigare avvisade begäret. Först sker det i ”skänkande för skänkandets skull” och sedan i ”mottagande för skänkandets skull”. Alla förhållanden utförs uteslutande för att glädja Skaparen. Denna kollektiva anda som finns bland vännerna manifesteras i alla; de är nu förmögna att upptäcka och rikta sin avsikt enbart på det.

Det uppstår en sensation av interaktion varken med sig själv eller med de andra, utan med den enade helheten. Förhållandet med Skaparen som uppenbaras i den enade helheten framgår från denna enighet.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-08, “Arvut”

Hur man slutar tänka på sig själv, del 1

Dr. Michael LaitmanHela Israel är ansvariga för varandra (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39).

1. Det viktiga är att hålla i minnet att mellan oss (själarna) finns det ett evigt förbindelsesystem. Vi är usprungligen enade, och vi alla är skuldsatta till den andra. Det finns ingen frihet i detta, eftersom vi är ursprungligen sammankopplade och beroende av varandra. Dessutom gäller detta inte bara för Israel, utan för hela världen.

2. Om vi vill gå upp till den andliga graden av Skaparens uppenbarelse, måste vi lära oss förbindelselagen som fungerar i detta nätverk och genomföra den.

3. ”Israel” är en liten grupp som bestämde sig för att lära sig förbindelselagen genom att vara riktade rakt till Skaparen. Namnet ”Yisrael” betyder ”Yashar-El” eller direkt till Skaparen. På Abrahams tid var det en grupp babylonier som lämnade den allmänna utvecklingsuppfattningen genom att separera och ta avstånd från dess ideologiska åsikter.

I dag är det inte nationen Israel, utan en del av mänskligheten (det moderna Babylon) som når samma beslut. I slutändan kommer hela mänskligheten anknyta till detta mål.

4. Huvudregeln i att uppnå Skaparen är villkoret om ömsesidig gruppgaranti (Arvut). Vi måste sannerligen vara överens att möta det genom processen som kallas ”Vi skall göra, och vi skall höra”. Vi kommer att göra allt i vår makt för att göra, och följaktligen kommer vi att ”höra” eller nå garantins tillstånd.

Efter att ha nått detta villkor, avtäcker vi rätt förbindelse mellan oss alla och blir ”som en man med ett hjärta”. Slutligen blir Toran, korrigeringsmetoden för den mänskliga naturen (egoism), uppenbarad för oss.

5. I grunden är Arvut (ömsesidig garanti) en mycket enkel sak: Jag får från gruppens påverkan en så stark känsla av säkerhet och trygghet att jag slutar tänka på mig själv helt. Om jag vore kung, skulle jag ha pengar, helare, och en armé till mitt förfogande, men inget av det skulle ge mig sådan försäkran. Men, tack vare den totala sammankoppling av själar, är en persons begär försäkrad att bli uppfylld och i vila om alla tänker på dess fullbordan.

6. Rikedom och makt är värdelösa här; dessutom har mina kamrater som garanter ingenting att fylla mig med. Och ändå, med den kollektiva tanke och omsorg, öppnar vännerna kanalerna för Ljuset, och det kommer att flöda till mig genom dem.

Min själs begär kommer att känna sig mätt; det kommer att sluta frukta tomhet och kräva uppfyllning, ge mig en möjlighet att höja mig över den och börja skänka till de andra utan att tänka på mig själv. Därför är strävandet efter Skaparen ett nödvändigt villkor, och strävandet efter vänner behövs som ett förhandsvillkor för att uppnå Skaparen.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-08, ”Arvut”

Vad är en tanke?

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är en tanke?

Svar: En tanke är medvetenheten om vad jag känner, vad skälen, syftena, och konsekvenserna av min känsla är. En tanke är det som finns inuti begäret, i sensationen inom begäret. En tanke utan ett begär är en filosofi; den är grundlös. Det finns materia och formen som materien tar. Det finns en uppfattning om formen och tanken om ”varför materien känns så här.”

Fråga: Måste vi alla vara ”som en man i en åsikt eller tanke”?

Svar: Vi måste nå ett tillstånd där våra begär blir ömsesidiga, gemensamma, och integrerade så det inte finns någon skillnad i våra tankar, begär, och Ljusen som genomsyrar genom oss som ett Ljus. Alla kommer dock samtidigt att känna sina separata liv, precis som ett organ inuti en kropp: Ett hjärta fungerar annorlunda än lungorna, men de delar ett gemensamt liv inuti en kropp, över intrycken och sensationerna av varje organ. Och detta högre liv som de alla lever kallas Elokut (ett andligt liv).

Varje organ har ett separat liv som deltar inom kroppens allmänna system, och det finns även det ömsesidiga liv av hela kroppen. Allt är sammankopplat, och ingenting tar ut den andra, ingenting försvinner, inte hat eller kärlek, eftersom ingenting försvinner i andlighet.

Avund i gruppen

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur använder vi avund i gruppen på rätt sätt?

Svar: Avund och ambition är mycket kraftfulla verktyg. Avund förstorar nedstigning och uppstigning. Ju större det är, desto bättre eller sämre ser vännerna ut i mina ögon. Som resultat hjälper denna ”förstärkare” mig att avancera, eftersom utan avund kommer jag inte se något bra i vännerna.

I så fall, på vilken sida spelar avund? Är det för egoism eller emot? Det beror på hur jag använder den. Det är i min makt att tilldela den en vektor som söker de nödvändiga kvaliteterna. Om jag upphöjer vännerna i mina ögon till samma nivå som den slutliga korrigeringen, då avundas jag dem i samma grad. I detta fall driver avund mig framåt, efter dem.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-10, “The Matter of Above Reason”

Liv finns i förbindelsen mellan oss

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad betyder det att känna förbindelsen mellan oss? Hur gör jag det?

Svar: Att känna förbindelsen mellan oss är att komma till att känna att vi alla existerar i ett system och är beroende av varandra, så mycket att jag inte kan göra ens en liten rörelse självständigt. Detta är ett fast system skapat Ovan, som gradvis uppenbaras som en obeveklig lag. Vi måste känna livet som finns inom, där förbindelsen mellan oss kommer att uppenbara sig och bli mer synlig. Och livet som flödar genom denna förbindelse kallas för ”den andliga världen”.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-14, Zohar

Seger över dödsängeln

Alla vet att det materiella livet slutar med döden. Kan vi verkligen bli odödliga? Naturligtvis inte, varje biologisk kropp kommer att dö, det är en naturlag.

Men det finns en ”frihet från dödsängeln”, där döden är vår egoisms makt som dödar oss och för ett ögonblick stänger in oss  i en smal och trång kapsel, den här världen. Det kallas för döden, och vi kan inte gå över det.

Det vill säga, att vi gör inte vår biologiska kropp evig, men under dess tid får vi ett till liv, som går över den verkligheten, ett andligt liv. Och då, i det andliga livet, ska vi kunna leva precis som nu, bara i ytterligare en dimension. Och när den biologiska kroppen dör kommer vi då att fortsätta leva i samma förnimmelse av det eviga andliga livet. Det är vad som livet i skänkande kan – att segra över dödsängeln.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010.10.08

Bör man hjälpa en vän att åka till kongressen?

Dr. Michael Laitman

Fråga: Jag har redan varit på en kabbalakongress. Vore det korrekt om jag istället för att åka dit själv gav min vän möjligheten att åka, genom att hjälpa honom ekonomiskt?

 Svar: Om en person är på nivån ”Älska en annan som dig själv”, då måste han (och vill) ge den andre sin enda ”kudde”, d v s skicka sin vän till kongressen. Om inte någon av er åker, då är det en kvalitet som kallas Sodom (sodomitstyre). Men, om endast du åker, då är du den ”elaka”. Men detta är på nivån ”kärlek för en annan”.

 Kärlek är den högsta och sista graden / nivån av korrigering. Tills den är nådd finns ett antal andra steg, och för nuvarande är vi på nivån av den ”elaka”.

 Därför: att handla korrekt betyder att man handlar i enlighet med ens nivå eller ”i enlighet med Halakha” (lagen), där ”Halakha” härstammar från ordet ”Alicha”, rörelse (mot målet). Detta betyder med andra ord korrekt avancemang, korrekt handling. I ditt fall bör du åka, den som har den ekonomiska möjligheten; annars kommer du att inge hat mellan dig och din vän.

 Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-13. ”The Teaching of the Kabbalah and its Essence”

Gruppen: en struktur och en anslutning

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur långt måste jag gå i stigande över förnuftet om gruppen uppfattas som fördärvad för mig? Det står skrivet: ”Sitt inte vid en samling av dårar”. Tänk om dom vännerna skadar min andliga utveckling?

Svar: Du har rätt, men en person måste förstå att detta tillstånd sändes till honom från ovan. Han ser aldrig sanningen. Om i stället för att ständigt kritisera andra, accepterar han dem över förnuftet, och då kommer även en liten andlig gnista från hans vänner hjälpa honom att avancera.

Vi måste uppfatta verkligheten som den är. Jag var inte placerad under slumpmässiga, oavsiktliga villkor, utan i en situation Skaparen skapade för mig. Han är den som bestämmer vad jag ser och förnimmer. Därför kan och måste man alltid utvecklas genom att gå över förnuftet. Medan jag hjälper till att bygga upp gruppen och brukar konstruktiv kritik, samtidigt i andligt avseende måste jag alltid se det aktuella läget som det mest effektiva och bästa för min utveckling.

Svåra konfrontationer och kollisioner i processen för gruppens bildande och verksamhet tillhör inte andlighet. Detta är fysisk arbete, men i processen bygger vi, förstör, och bygger igen.

Samtidigt, i en helt annan dimension, anser vi att alla vännerna är stora, böjer vårt huvud inför dem, och ser dem som ”änglar” som sänts av Skaparen.

Vi talar om två dimensioner av uppfattning och vi måste lära oss att skilja dem från varandra. Å ena sidan är gruppen en struktur i denna värld. Å andra sidan är gruppen en anslutning av själar som jag måste ingå i. Dessa dimensioner av gruppens uppfattning kräver olika attityder.

Jag kanske inte håller med om formerna för spridning, vänner som hoppar över lektioner och inte uppfyller sitt ansvar till den allmänna strukturen, men när jag förenar mig med dem av hänsyn till mina andliga framsteg måste jag häva mig över egen åsikt och kunskap – och underordna mig själv framför dem.

Från den första delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/10/10, “The Matter of Above Reason”

videoikonVideo ljudikonMP3

Hissa fanorna och avancera framåt

Dr. Michael Laitman

Zohar, Kapitel ”VeYechi (Och Jakob Levde)”, Avsnitt 696: ”Dan skall döma sitt folk, så som en av Israels stammar.” Dan, så som det står skrivet, är det sista av alla läger, det vänstra låret, Hod. Han går sist därför att Juda och Ruben vandrade, Leviterna och arken sätter upp fanor, och Efraims fana vandrar västerut. Det högra låret vandrar i ordningen att det högra låret kommer före det vänstra låret, Dan. Därför vandrar Dan sist.

På detta sättet berättar Zohar för oss om formationen av ”Israels läger i öknen”, alltså själens formation i dess utveckling på nivå 0-1-2 av begär (Galgalta Eynaim), förnimmelse av egenskaperna i Bina, och hur alla 12 delar som utgör systemet av den kollektiva själen (kallad ”Israels 12 stammar”) behöver avancera inom graderna i ”tre linjer”.

I själen finns inga sådana uppfattningar såsom ”fanor”, olika grupper eller ”läger”, ”åldringar” och ”barn”, som går i täten eller bakom. Dessa är alla olika begär inom en människa, alltså organiserade och sammanlänkade och så förverkligas deras korrigering: flyttar från ett ”läger” till ett annat, från en grad av andlighet till nästa. Varje gång är där en särskild ordning varje flyttande ”läger” måste följa (”händer”, ”fötter”, ”huvud”, ”bål”, ”lemmar”, eller linjer och Sefirot) och hur de måste länka mellan sig för att avancera.

Det är därför Toran talar om vad som händer i lägren, alla de olika problemen och händelserna där, det handlar om avslöjandet av nya bottenläge i egot av den gemensamma själen och hur de korrigerar egot och genom detta avancerar. Det är detta hela historien handlar om.

Från den andra delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/11/10, Zohar

videoikonVideo ljudikonMP3