Månad: april 2010

Att förenas i mitten

Publicerat söndag, 11 april, 2010

Dr. Michael Laitman Hela vår svårighet ligger i det faktum att vi existerar i en värld av materia, och att vi måste avslöja den andliga världen härifrån. För att uppenbara den måste vi komma förberedda med ett begär, ett kärl som redan består av de två linjerna tillsammans, så att de kan förenas i en mittlinje, för det är just mittlinjen som uttrycker graden av vår likhet med Ljuset.

Utan de två linjerna, den vänstra och den högra, är det omöjligt att förena dem i harmoni och att bygga en kvalitet av Ljus mellan dem. Varken den högra eller den vänstra linjen har Ljusets kvalitet – den ska komma från mig, så att ”mörkret ska skina som Ljuset” – viljan att ta emot ska bli lik Ljuset!

Därför äger redan den minsta andliga graden, ”självavfärdande”, när jag går in i tillståndet av ett andligt embryo, rum i sammanlänkningen av dessa två linjer, vilket påverkar mig i harmoni och förbindelse mellan dem.

Aldrig på vår andliga väg kommer vi kunna känna Skaparen någon annan stans än i mittlinjen. Jag kastas in i andra tillstånd, men i så fall sliter jag mig bort från Skaparen. Jag kan bara känna Honom om jag befinner mig i mittlinjen, genom att forma den i mig. Det är som att balansera en vågs vertikala nål. En ”våg” (moznaim) kommer från ordet “öra” (awzen), hörsel, Bina.

Jag måste befinna mig på denna vertikala mittlinje – enbart där känner jag Honom. Detta är Zeir Anpins, Skaparens, linje. Och om jag går bara en aning åt sidan, försvinner Han!

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Själens Israel

Publicerat fredag, 9 april, 2010

Uppdelningen av människor i nationen Israel och världens nationer, vilket Baal HaSulam beskriver i sina artiklar, kan tolkas som två sinnen: inre och yttre. Förstått i en inre bemärkelse, beskriver det hur kvaliteter fördelas inom varje människa, med ”Israel” avsett som en strävan ”rakt mot Skaparen” eller den punkt i hjärtat som har vaknat inom en person, medan ”världens nationer ”är önskningar om att ta emot.

En person vars punkt i hjärtat (strävan att uppenbara Skaparens) har vaknat kan kallas ”Israel”, som betyder ”rakt mot Skaparen.” Om en punkt i hjärtat inte har vaknat ännu, då tillhör han världens nationer, vilket innebär att ha alla andra mål i livet.

Alla människor kan kategoriseras på detta sätt och delas in i Israel och andra nationer. Detta är samma sak som en gång skedde i det antika Babylon.

När man överväger de vars punkt i hjärtat ännu inte vaknat , behöver den Kabbalistiska vetenskapen i första hand spridas bland Israels folk i materiell bemärkelse. Efter det bör den nå andra nationer. Utöver detta inkluderas i världens nationer Israels tio stammar som fallit till en nivå av ”världens nationer” från höjden av det första templet (Mochin de Haya).

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Ett spratt

Publicerat fredag, 9 april, 2010

Jag är instängd innanför huden som avskärmar mig från Skaparen som befinner sig ”utanför”. Jag är en slav och jag kan inte bryta mig loss. Vid varje givet ögonblick, påverkas jag av en kraft och automatiskt återgår jag till mig själv, till det egoistiska centrat.

Hur kan jag förmå mig själv att uppmärksamma vad som händer på utsidan för att förstå att det också är jag? Min sanna verklighet är ”utanför”, där är jag tillsammans med Skaparen, där är jag utanför mitt djur. Där är min själ utanför mitt egoistiska ”jag” som jag nu tror mig vara.

Det finns två krafter som verkar i naturen. Jag behöver arrangera dem på ett sådant sätt att den andra kraften (centrifugal) skulle påverka mig på samma naturliga sätt, instinktivt och oundvikligt, som den första kraften (centripetal). Låta det uppta mitt sinne och hjärta och dra ut mig med våld. Låta det tvinga mig att tänka på andra och bry mig om dem. Jag behöver det, eftersom det är det enda sättet för mig att hitta min själ.

I det avseende hjälper mig den kabbalistiska gruppen. Bara gruppen kan övertyga mig om att komma ut ur min cirkel och rikta uppmärksamheten på vad som är ”utanför.” När jag ändrar min inställning från ”intra” (inom) till ”extra” (utanför), slutar jag bekymra mig om kroppen och börjar istället bli mån om själen.

Jag inser att den yttre verkligheten, som verkade främmande för mig och som jag var helt likgiltig inför innehåller mitt riktiga jag. Denna externa cirkel är faktiskt mycket mer värdefull för mig än den inre eftersom den innehåller min själ som är evig. Samtidigt är den inre kretsen bara ett djur, som är ägnad att leva cirka 70 år.

Men beslöjningen tillåter mig inte att se allt detta. När jag börjar inse detta, är jag förvånad över i vilken utsträckning Skaparen spelar ett spratt med mig.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Den andliga världen finns över förnuftet

Publicerat torsdag, 8 april, 2010

Shamati, Artikel 86 : Det finns en bra regel som vi måste känna. Vårt arbete, gavs till oss för att vara en grund för tro över förnuftet, inte för att vi är ovärdiga en hög nivå. Således, var det givet oss för att ta in allt i ett kärl av tro.Vi existerar i världen som vi upplever genom våra sinnen och utvärderar det i vår hjärna (”hjärta och hjärna”). Denna typ av perception kallas ”förnuft.” ”Förnuft” betyder att vi igenkänner och känner något som ”går in” genom våra sinnen (syn, hörsel, smak, lukt och rörelse) och utgör ”vår värld.” Vi uppfattar det hela genom våra fem sinnesorgan.

Allt som vi känner kallas ”inom vårt förnuft” (Betoch Da’at) och motsvarar våra känslor och iakttagelser. Den andliga världen är något ”över förnuftet” eftersom vi inte är förmögna att känna den och kan därmed inte uppfatta den (varken i hjärtat, hjärnan eller genom våra sinnesorgan). För att börja uppfatta andlighet, måste vi erhålla nya egenskaper (önskningar) som korresponderar till nivån: ”andligt hjärta” och ”andlig hjärna.”

Enligt den typen av uppfattning, är verkligheten uppdelad i två delar: den inre sfären (”Jag”) och den yttre sfären (världen utanför mig). Drivna av en önskan att ta emot njutning, uppfattar vi inre och yttre influenser selektivt. Den selektiva perceptionen bygger upp en bild som vi kallar ”min värld.”

Uppdelningen av verkligheten i två delar härrör från uppdelningen av själen i två delar: Keter, Hochma (GE) och Bina, Zeir Anpin, Malchut (AHP).Innan separationen inträffade, utgjorde de själens fem önskningar , fem Sefirot. Som en följd av separation, delades vår uppfattning av världen i två delar: GE (Galgalta Eynaim – skalle, ögon) som bildade våra inre önskningar genom vilka vi känner vår värld och oss själva, medan vi känner AHP (Awzen, Hotem, Peh – öron, näsa, mun) som något ”utanför oss.”

Saker och ting är ordnade på detta sätt med avsikt. Det är för att ge oss en chans att arbeta i GE ”inom förnuftet.” Men om vi väljer att arbeta med AHP, och behandlar det som våra egna begär, når vi tillståndet som kallas ”över förnuftet”. Vårt ”förnuft” är något som finns inom oss, medan ”över förnuftet” betyder något utanför oss.

Om vi vill uppnå andlighet behöver vi koppla önskningar i AHP till oss, när vi gör det kallas det ”arbete över förnuftet.” I själva verket är dessa uttryck helt enkelt de ord som vi använder för att beskriva vår inställning till våra begär, inre eller yttre.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Ömsesidig garanti är en inre intention

Publicerat torsdag, 8 april, 2010

Laitman_0002 Skaparen förvirrar hela tiden människan genom att hela tiden placera ut hinder framför honom längsmed hans andliga väg. Och det råkar vara så att det som gläder oss förvirrar oss ännu mer än bekymren. Vi upptäcker plötsligt extraordinära möjligheter, lyckas i näringslivet, får en chans att åka på en spännande resa, och många andra små frestelser som kommer till oss i varje ögonblick.

Detta föranleder oss att börja avslöja att vi inte har någon förmåga att kontrollera vår tillstånd utan stöd från miljön, som kallas ”ömsesidiga garantier.” Om jag inte har ett globalt, allmänt stöd, med tusentals människor i hela världen som också strävar efter att avslöja Skaparen, trots alla hinder som han medvetet placerar framför oss, så kan jag inte gå igenom de ”49 portarna” – de hinder som skiljer mig från Skaparen. Och då kan jag inte nå den sista, 50:e porten, där jag förenar mig med honom. (40 betecknar avståndet från Malchut till Bina, och 10 är min egen struktur. Tillsammans 50.)

Om jag inte är ansluten till människor som gör samma sak, då är det över för mig och jag kommer aldrig att uppnå målet. Jag sträcker ut arbetet över flera livstider, och tyvärr är detta vad som händer med människor.

Även konventionell vetenskap avslöjar nu att mänskliga tankar är sammanlänkade och överförs mirakulöst från den ena änden av världen till den andra. Forskarna förklarar detta med att säga att vår egen natur får oss att tänka i synkronisering. Men vi som studerar Kabbala förstår att vi helt enkelt är kopplade till varandra genom våra begär i ett gemensamt nät av själar. Det är därför mina tankar och önskemål förs över till alla andra.

Dessutom, om vi strävar mot andliga mål, kommer vi med denna tanke aktivt börja påverka alla och det sprider sig genom hela systemet. Ömsesidig garanti är denna inre avsikt, snarare än att skicka varandra SMS via telefon. Ömsesidig garanti är när jag tänker på det andliga, jag önskar det, och jag brinner med önskan att andra också ska tänka på samma mål. Då blir jag återlöst från Dödsängeln.

Om andra inte tänker på det här, kan ingenting hjälpa mig och jag kommer aldrig att kunna göra de rätta beräkningarna. Jag kommer alltid att bli distraherad av något annat. Jag kommer inte att få grunden, det anslutande nät som håller mig inne som en mor håller ett spädbarn i sina händer. Utan detta är det omöjligt att uppnå vårt mål.

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

”Hör Israel!” (”Shema Israel!”)

Publicerat torsdag, 8 april, 2010

”Dagen” är inte ”solsken”, utan det är uppenbarelsen av det andliga ljuset inom en människa. Uppenbarelsen kan ske flera gånger per månad, en gång i livet eller vid varje given sekund.

Varje gång är uppenbarelsen komplett och perfekt. Det är därför en person bör säga: ”Hör, Israel! Herren är vår Gud, Herren är en.” (Mos 6:4). När en person uttalar dessa ord betyder det att han uppnått ”Den ende”, och uppenbarat den enda kraften i naturen.

”Lyssna” står för nivån av Bina (hörsel, örat), ”Isra-El” betyder någon som är på väg ”rakt mot Skaparen,” Malchut stiger upp till Zeir Anpin (ZA) och stiger sedan tillsammans med ZA till Bina, som är ”Herren är vår Gud, Herren är en.” Med andra ord, allt förenas i Bina och blir en Helhet.

De själar som förenas inom Malchut och skapar band till ZA och förenas med Bina, är alla inkluderade i ordet ”Enhet”. Ordet ”Enhet” sammanfattar hela processen för korrigering så som det blir förlöst inom en människa när han når ett tillstånd som kallas ”Han och hans namn är ett” (Hu Ve Shmo echad.) Detta förklarar varför bönen ”Hör, Israel! Herren är vår Gud, Herren är en” blev ett tecken på förlösning och självförverkligande.

Det är på det sättet vi ska kunna meddela att vi nått en ny fas på varje nivå vi går igenom varje ”dag.” Att ”tala” innebär inte bara att uppnå, utan också att kunna uttrycka vad vi uppnått.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Det globala systemet för framtidens samhälle

Publicerat onsdag, 7 april, 2010

clip_image001Vi vill bygga ett globalt system som kommer att fungera som en ny sorts relationer för mänskligheten. Det kommer att föra människor in i situationer där de kommer att uppfatta att på grund av naturens lagar, lönar det sig mer att skänka och att vara nära andra. Så småningom kommer människor att uppleva alla som en organism.

Detta kommer att bli ett utbildningssystem som kommer att få människan att steg för steg känna att han håller på att lära sig om det nya samhällets lagar och regler. Dessa lagar kommer från förverkligandet av naturens allmänna ordningen, som vi är del av. Likheten med den högsta lagen – ”älska din nästa” – är universell och primär. Allt annat är en avledning av den. (Se Baal HaSulams artikel, «One Law»).

De relationer som kommer att utvecklas inom detta system kommer att göra det till en virtuell stat där människor kommer att föra en andlig komponent in i den virtuella anslutningen. Inom detta system kommer folk börja skapa anslutningar mellan varandra som är förbundna med våra vardagliga liv. Från den nya medvetenheten om rätta relationer, börjar de också skapa lämpliga anslutningar i företag, familj med mera.

Så småningom kommer alla former av samband mellan människor att utvecklas inom detta system, tills alla system av egoistiska anslutningar har bytts ut. Det senare är vad som verkar förena människor i dag, men i själva verket separerar det bara människor och sätter dem i strid med varandra.

Det nya systemets natur, mål och inflytande på varje människa är helt annorlunda. Det måste innehålla ett intellekt, en förmåga att lära och undervisa folket att använda det, samt att ge råd till dem som sätter det i rörelse. Det måste också lyssna på deras förslag om vilka förändringar som måste utföras i relationerna mellan människorna, så att de gradvis avancerar till närmare förbindelser mellan varandra – tills de når en anslutning som står över egoismen.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Samhälle - Inga kommentarer →

Egoismens svarta hål

Publicerat tisdag, 6 april, 2010

Vissa stjärnor är så förtätade att ljuset inte kan undkomma deras fält. Inne i vår egoism är vi också som i ett svart hål, och kan inte bryta oss ut, varken i vår känsla eller varseblivining.

Min känsla av att jag är sammandragen och instängd i mig själv och känner verkligheten endast inom mig själv, dvs min känsla av att jag inte känner av Skaparen och den yttre världen, men att jag behöver Honom desperat, är en nödvändig förberedelse (KLI) för att uppenbara andligheten. Detta händer i varje tillstånd och på varje grad.

Först måste jag uppenbara vad det är jag saknar, dvs. jag börjar med att uppenbara negativitet. Successivt ökar känslan inom mig av brist och längtan efter nästa nivå. Från början tror jag enkelt att jag kunde få något utav det för min nuvarande nivå. Så börjar jag tänka att nästa nivå är i sig själv överlägsen. Den nivån blir så viktigt för mig att jag är beredd att glömma fördelarna som jag kan få på min nuvarande nivå, att jag blir ointresserad av den.

Jag vill vara vid och inom nästa nivå så att jag fullständigt förkastar min nuvarande grad och alla dess fördelar. Jag är beredd att ge vad som helst för att få komma till den Övre graden. Det är så jag skiftar mina värderingar från den lägre till den Övre världen, och om jag verkligen vill det, stiger jag och träder in där.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Hela mänskligheten är i exil

Publicerat måndag, 5 april, 2010


Idag är mänskligheten i sin helhet mycket nära att komma ut ur Egypten. Fler och fler människor känner behovet av att se över sina livsvärderingar och etablera nya prioriteringar. Varje människa måste göra sin egen beräkning: För vad lever han och varför?

Det finns situationer i våra liv när kampen för överlevnad, för ens egen existens, dränker alla sådana frågor. För frågan om meningen med livet uppstår oftast hos en människa när han känner att han åstadkommit ”allt” i livet, oberoende av vilken nivå han befinner sig på. Frågan som då uppstår hos honom är högre än hans dagliga liv.

Vi ser att denna fråga redan belägrar en stor del av mänskligheten. Den uppstår utan att vi är medvetna om det och den kommer till oss inifrån. Det är därför vi har spridningen av kabbala. Här förklaras vad som händer i vår tidsepok, varför fler och fler drabbas av depression, begår självmord, tar droger, skiljer sig, och varför vågen av terror växer. Här förklaras varför frågan om meningen med livet uppstår och inte lämnar oss, vad som händer med våra barn och varför vi inte kan fly dessa frågor ens med hjälp av en privat psykolog.

Mänskligheten förbereder sig omdvetet för ett kliv upp till en ny epok. Genom antingen lidande eller på ett medvetet plan strävar vi efter att förenas i ett andligt kärl (Kli) ingjutet i naturen, där vi kommer att uppleva livet evigt och fullkomligt.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

De andliga rötterna till den här världens traditioner

Publicerat söndag, 4 april, 2010

En fråga jag fick: Jag har alltid trott att Bnei Baruch är en icke-religiös organisation och att den aldrig tvingat sekulära människor att följa religiösa traditioner, men nyligen har jag hört att ni följer Kashrut (judiska dietlagar) under pesach. Var snäll och förklara, och ge oss din åsikt om huruvida du rekommenderar att alla bör följa traditionen.

Mitt svar: Vi är en utbildningsorganisation och har ingenting att göra med religion av något slag. Vi är strikt och uteslutande baserade på principerna från Kabbalah så som de beskrivits i de tre autentiska kabbalistiska källorna: Zohar, verk av Ari, och Baal HaSulam (Rabash). Vi följer deras råd i allt. Om du har några frågor, kontakta oss och insistera på att vi visar våra informationskällor.

Även om Bnei Baruch inte är en religiös organisation och följer inte några religiösa traditioner (”budord”- Mitzvot), utför vi ändå de handlingar som i vår värld utgör grenar härrörande från andliga rötter. På ytan ser det ut som vi iakttar judisk tradition, men i själva verket kommer de från helt andra intentioner och syftar till intern och extern koppling med de andliga rötterna.

Jag råder dig starkt att läsa om ”Pesach-historien” och Aris kommentar till den, The Gates of Inteniton (Shaar HaKavanot). Du kommer förstå varför genom utförande av särskilda handlingar vi blir lyfta över vår egoism (se även Baal HaSulams artikel ”This is for Judah”.

Abrahams grupp började följa ”irrationella” jordiska ritualer efter det att de lyckats frambringa andliga handlingar inom sina korrigerade begär och förtydligade deras kroppsliga analogier. De uppfattade andliga och jordiska aktiviteter som en helhet (roten och grenen eller orsak och konsekvens).

När vi föll från nivån av andlig förståelse av buden (vid förstörelsen av det Andra Templet), fortsatte vi endast att följa våra kroppsliga traditioner snarare än andliga och fysiska handlingar sammanflätade tillsammans. Det var då religioner i världen skapades.

Idag behöver vi uppnå den andliga världen och uppenbara de andliga handlingarna. Det kommer transformera våra sedvanliga traditioner till andliga handlingar. Istället för att utföra påtvingade eller mekaniska handlingar kommer vi att agera medvetet och kommer tydligt se effekten av våra handlingar på den övre världen. Det vill säga, uppnåendet kommer först, och följs av de handlingar som härrör från det.

Jag önskar er alla ”uttåg ur Egypten” och att ni får rätt intentioner medan ni sitter vid det festliga middagsbordet!

Kategori: Helger, Religion - Inga kommentarer →

« Föregående sida — Nästa sida »