Fråga Haman och gör motsatsen

Dr. Michael LaitmanRabash, “Och han ska grubbla över sin Tora (Lära)”: Och så läser vi i Megilla “och efter allt detta höjde kungen Haman.” Det är svårt att förstå det bokstavligt att kungen, efter det Mordechai gjorde, vilket var bra för kungen, inte höjde Mordechai utan Haman, och detta måste förklaras…

När man inte kan se sin ondskas sanna ansikte, vilket innebär Hamans sanna form, då kan man inte be till Skaparen, att Han ska rädda en från ondska. Enbart när man ser Hamans storhet, som vill döda och förstöra alla judar, vilket innebär att Haman ville förstöra allt som hörde till judendomen, vilket inte skulle låta en göra någonting som är relaterat till Heligheten, då kan man höja en sann bön. Då uppfylls versen ”Skaparen hjälper en”.

Enbart om vi längtar efter enighet sdom Mordechai som väckte längtan efter enighet genom att upptäcka komplotten mot enigheten och döda den (två av kungens hovmän som förrådde honom), då framkallas Haman. Den onda böjelsen möter den goda böjelsen, viljan att ta emot stiger tills den står med sitt ansikte mot viljan att ge, och en kamp bryter ut mellan dem inom en.

Bara genom att höja och stärka den goda kraften växer den onda kraften, och då höjer vi återigen den goda och även ondskan växer. Denna process fortsätter tills vi når ett tillstånd i vilket vi måste fatta ett beslut i denna kamp. Vi kan inte fråga den goda böjelsen, eftersom den inte behöver någonting, den vill inte ha någonting, bara att ge vid varje tillfälle den får. Så vi måste alltid fråga den onda böjelsen, och då göra motsatsen.

Detta kallas att arbeta med tro över förståndet. Vi vet hur vår vilja att ta emot känner, och följer tro över förståndet. Annars har vi inget sätt att föreställa oss den andliga världen, vad det innebär att vara ovanför mig själv, vad det innebär att ge eller skänka. Men vi vet att det är motsatsen till vår egoistiska vilja att ta emot, som vi känner till mycket väl.

Så när viljan att ge växer måste vi höja viljan att ta emot och fråga den vad den tycker att vi ska göra, och därefter göra motsatsen! Det är så det fungerar.

Det är på grund av att vi inte ser bilden av det goda; vi har ingen bild med vilken vi kan efterlikna Skaparen. Det enda sättet är att bilda den som en motsatt bild av viljan att ta emot. Därför gavs vi en miljö som ska hjälpa oss att vända viljan att ta emot, vilket innebär avsikten att ta emot, till en avsikt att ge. Detta kallas “att ångra”, att återvända till Skaparen, höjandet av Malchut till Bina.

Vi har ingen aning om vad bilden av det goda är, bara att det är motsatsen till ondska.
[101340]

Från förberedelsen inför den dagliga kabbalalektionen, 2013.02.25
videoikon WMVljudikon MP3

Att vrida klockans visare från hat till kärlek

Dr. Michael LaitmanFråga: Vilka är ens fiender om hela ens värld existerar inom en?

Svar: Alla dina begär och tankar är dina fiender.

Vanligtvis är det så att människorna omkring dig, som inte brukar oroa dig eller du bry dig om, inte betyda mycket för dig. Men det är människorna som verkar vara dina fiender eller de som du hatar, som är den största hjälpen för din utveckling. Vi behöver bara förstå hur vi ska använda denna hjälp.

Om det är dina vänner i gruppen, så måste du vända dem från dina fiender till dina älskade vänner. Det gör ingen skillnad om någon hatar dig eller om du hatar någon. Vanligtvis är det du som är ansvarig för dåliga relationer, men du måste förändra saker från hat till kärlek.

Det är inte alls enkelt. Börja beräkna saker på detta motsatta vis internt och du kommer att märka vilket intensivt arbete det för med sig.

[100495]

Från den dagliga kabbalalektionen 2013.02.11, Baal HaSulams skrifter

 

videoikon WMV | ljudikon MP3

Punkten mellan hat och kärlek

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, brev 11: ”Och jag ber er att göra ert yttersta för att stärka kärleken till vänner och tänka på sätt att öka kärleken till vänner, och att ta bort passionen för kroppslig njutning, eftersom detta är orsaken till hat. Och bland dem av er som bringar belåtenhet till Skaparen kan det inte finnas något hat, utan bara större medkänsla och kärlek mellan er, det är mycket enkelt.

Och ni bör från och med nu lyssna till mina ord, eftersom era liv beror på det.”

Fråga: Hur bör vi korrigera vår attityd till de vänner som väcker hat i oss?

Svar: Ni bör älska de vänner ni nu hatar, det är allt. Ni måste nå ett tillstånd där de blir viktiga för er, kära, de närmaste och mest åtrådda. Men samtidigt bör hatet mot dem behållas.

Hatet förblir nedan, och ni måste hela tiden sörja för att korrigera det och ovan det bygga kärlek. Det är så här andlig spänning definieras. Ni upptäcker andligheten i punkten mellan hat och kärlek, mellan dessa två krafter!

Det finns inte bara kärlek eller hat. Både kärlek och hat kommer från Ljuset som lyser upp antingen på det ena eller det andra sättet, men du kommer mellan dessa två känslor att finna dig i vidhäftelse vid Skaparen.

[100006]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.02.03, Baal HaSulams skrifter
videoikon WMV | ljudikon MP3

Andligt arbete och nöje

Dr. Michael LaitmanFråga: Är att glädjas av disseminering en bra eller dålig sak?

Svar: Det är bra. Åt andra hållet är värre. Man måste glädjas av sitt andliga arbete även när man måste pressa sig själv och tvinga sig att delta. Detta är inte masochism; det är helt enkelt en förståelse att saker inte kan vara på något annat sätt för jag arbetar mot min egoism.

Fråga: Innebär detta att man kan göra det som ger mest glädje: studera om man vill studera, disseminera om man vill disseminera?

Svar: Först måste man hitta den del av det gemensamma arbetet i gruppen där man kan vara användbar.

Det finns de som inte kan studera alls. De ägnar sin tid åt gruppen, de hjälper till, de gör saker, och gradvis börjar de lyssna och delta i seminarier. De absorberar materialet under arbetet och inte under studierna.

Och det finns människor som inte gillar arbete på gruppen, de föredrar att studera och disseminera. Låt dem göra det. Till slut kommer de också att börja höra att de inte kommer att lyckas utan gruppen, för Ljuset kommer att fortsätta påverka dem och de kommer att förstå att de behöver det.

Människor bör inte tvingas att göra någonting. Man måste ges en möjlighet att vara i en grupp på vilket sätt man än vill, så länge som man inte orsakar någon skada. Och allt vad personen kommer att bidra med till gruppen, kommer han eller hon att bidra med senare.

[99874]

Från den virtuella lektionen om kabbalans grunder, 2013.02.03
videoikon WMV | ljudikon MP3

Arbetandes för korrektion

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur hjälper man en vän som vem disseminering har blivit det viktigaste, och inte arbetet i gruppen, och att detta tillstånd har en negativ inverkan på gruppen?

Svar: Först av allt behöver han förstå att hans kontakt med sina vänner är det som leder honom in i den övre världen, om han inte kan ty sig till dem, då undviker han helt enkelt det andliga arbetet av andlig förbindelse.

Jag förstår att ni alltid vill fly från det och bara disseminera för att ni där känner er stora och enastående, etc. Men ni kan inte fly från föreningen med gruppen, och ni måste med all er styrka försöka att vara med era vänner, även om de verkar vara fel sorts vänner!

Saken är den att ni ser dem till graden av ert okorrigerade tillstånd, så sluta rättfärdiga både dig själv och dem, och gör ingenting; arbeta bara för föreningen. Bry dig inte om deras fel, som om detta vore ensidigt, som om du inte ser dem;du måste arbeta för förenandet!

Från den virtuella lektionen om kabbalans grunder, 2012.02.03
videoikon WMV | ljudikon MP3

Hur prioritera?

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad kan en kvinna göra om disseminering tar 5-6 timmar om dagen, och det inte finns någon tid över till arbete vad gäller grupp, och då särskilt att delta i workshops? Hur kan vi prioritera vår tid?

Svar: Jag tror att man måste ägna en viss tid åt inre arbete. Disseminering till allmänheten är mycket viktigt för utan det kommer vi inte att gå framåt, men om man inte ägnar den inre andliga utvecklingen någon uppmärksamhet är det inte bra.

Man hamnar efter i materialet; man kommer inte kunna delta med alla som i ett team, och så vidare. Vi måste fortfarande prioritera så att det inre arbetet, det vill säga deltagande i workshops för kvinnor, samt i allmänna lektioner och workshops, inte blir lidande på grund av yttre disseminering. Du bör göra ditt schema tajtare och inte missa våra allmänna aktiviteter, särskilt  workshops.

Men utan dissemination är det också omöjligt, inte för att någon ropar efter oss, utan snarare för att vi i vårt inre uppenbarar de gap som kommer att fyllas med det övre Ljuset. Om vi studerar utan att förmedla det vidare till andra, förblir vi bara tomma besserwissrar för enbart mekanisk kunskap kommer att komma in i oss, inte andlig sådan.
[99795]

Från den virtuella lektionen 2013.02.03
videoikon WMV | ljudikon MP3

Dags för vetenskapen att ta den politiska makten

Aktuellt (från New Scientist): “Kan du i dina vildaste fantasier föreställa dig en regering som bygger sina ståndpunkter på noggrant samlad vetenskaplig evidens? En regering som publicerar tankegången bakom sina beslut, komplett med data, analys och stödjande argument? Nå, du behöver inte fantisera längre: det är dit Storbritannien är på väg …

Det som nu har förändrats är att informerat beslutsfattande nu till slut har blivit en praktisk möjlighet. Detta till största delen på grund av överflödet av tillgängliga data och den lätthet med vilken nya och relevanta data kan genereras. Detta är gett stöd åt en vilja att röra sig bort från en politik baserad på känsla …

“Det största behovet är kanske förutseende. Ministrar behöver ofta svar direkt, och ibland är dena data som behövs helt enkelt inte tillgänglig. Och poff, så försvinner allt hopp om evidensbaserad politik.

“’Tidsskalorna för beslutsfattande och samlande av bevis passar inte med varandra’ säger Paul Wiles, en kriminolog vid Oxfords universitet och före detta vetenskaplig huvudrådgivare åt Home Office. Wiles tror att vi för att komma runt detta behöver förutse de områden som regeringen sannolikt kommer att behöva hantera under det kommande decenniet. “Vi kan antagligen komma på 90 procent av dem nu’ säger han.”

Min kommentar: Självklart är allt detta bara ursäkter, för politik är inte ett rationellt beslutsfattande, utan det gynnar de egna egoistiska målen. Vetenskapliga metoder för databehandling och beslutsfattande leder inte till något gott för mänsklig egoism är vid målet av denna process, och den kommer att göra allt för att vrida besluten till sin fördel. Alltså, före man kan fatta objektiva beslut, måste man vara en objektiv person.

[99379]

Egot ska inte förstå

Dr. Michael LaitmanFråga: När uppstår en personlig relation mellan Skaparen och den skapade varelsen?

Svar: Den var redan väckt i Ein Sof (oändligheten), i de fyra faserna av direkt Ljus. Annars skulle fas ett (Chochma) inte ha givit födelse åt fas två (Bina)

Fråga: Är det punkten i hjärtat?

Svar: Nej, det är ett resultat av de stegen. Punkten som vaknar i en persons hjärta är en gnista av det generella återvändande Ljuset som var i Adam HaRishons (den första människans) själ vid tiden för splittrandet.

Fråga: Men när börjar man känna Skaparens attityd? För då klarnar allt.

Svar: Allting skulle förstås av egot, och vi bör inte låta detta hända. Om jag visar dig att jag känner en total, ändlös och ovillkorlig kärlek mot dig, då skulle du börja bli respektlös mot mig och även hata mig eftersom du är ett begär att ta emot, och när det inte finns några begränsningar för detta begär, när rädsla inte begränsar det, löper det amok. Till slut skulle du börja behandla mig illa. Det är verkligen så. Så istället för kärlek från min sida, skulle du se vad som verkar vara en dålig attityd och otrevlighet.

Fråga: Men, vi har ändå en punkt i hjärtat som vi måste starta processen med, men vi har ingen grund.

Svar: Det fanns ett generellt kärl av Adam HaRishon och det hade ett återvändande Ljus. Adam HaRishon ville ta emot allt stort Ljus för att ge, men kunde inte hålla det i det återvändande Ljuset, och allt splittrades.

Det finns bara reshimot (andliga gener) kvar från begäret och reshimot från masach (skärmen), och det finns de som vaknat som har vad som kallas kallas ”en punkt i hjärtat”. Denna punkt kommer inte från Skaparen; det är en del av en gnista från masach.

I andligheten är det ingen skillnad mellan nivån och dess reshimot, som också är en full bild av verkligheten som inte är klar för en.

Alltså, vi måste dra ljuset som reformerar (det omgivande Ljuset) till dessa reshimot, och då kommer vi se bilden av den andliga världen. Det är en väldigt enkel handling. Du är i en grupp och studerar från källorna, till exempel från Zohar, och genom det samlar du Ljuset på dig själv och det agerar.

The Ego Should Not Understand

Fråga: Är det något konkret eller visuellt för mig i detta arbete? Kan jag känna hur våra ”punkter i hjärtat” attraheras till varandra och hur Ljuset förenar dem?

Svar: Om du anullerar ditt ego och vännen verkar viktigare för dig än du själv, om gruppen förser dig med en känsla av det är så viktigt och du vill hoppa in i det utan tvekan, att sväljas in i det, om du anstränger dig i detta och gör ansträngningar ”av ditt anletes svett” då samlar du till samma utsträckning Ljuset som agerar på dig och ger dig från reshimot och bygger den andliga nivån.

Fråga: Kommer vi bli en helhelt så att alla känner det?

Svar: Självklart, den som deltar i denna process, oavsett vem, känner det.

[98564]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.01.23, Shamati #9
videoikon WMV | ljudikon MP3

Gematria är känslornas språk

Dr. Michael LaitmanZohar, ”Naso”, punkt 180: Prästernas välsignelse. Må Herren välsigna dig, må Herren upplysa, må Herren bära… välsignelsen Ha- Va-Ya-H, och de är även de tre namnen av  Ha-Va-Ya-H i prästernas välsignelse, som är analoga med de tre linjerna, de tre bokstäverna i Ha-Va-Ya-H i fyllandet av S”G (63) Yod, Hey Vav, Hey. Att de tre bokstäverna Yod av S”G, är begynnelsebokstäverna av dessa tre Ha-Va-Ya-H.

Kabbalisterna har ett problem. Varje vetenskap i vår värld, som fysik, kemi, biologi, zoologi och botanik har ett eget språk, men det finns inget språk för känslor efter vi i vår värld inte kan ranka dem, mäta dem, väga dem, eller dela upp dem i olika typer och så vidare.

När vi börjar upptäcka viljan att ta emot och olika sorters känslor i den, enligt begärets storlek och typ, i tre linjer, på alla dess tjockleks nivåer, behöver vi ett språk för att beskriva hur det ska gå till.

Ta till exempel musiknoter; det är inte ett språk. Jag ritar bara några symboler som någon annan måste spela och känna, och då kan det hända att personen förstår de känslor jag ville förmedla, även om det för honom kan innebära någonting helt annat. Det här är ett mycket stort problem.

Av samma anledning betraktas varken psykologi eller psykiatri som exakta vetenskaper, eftersom de är baserade på den lilla erfarenhet vi kan bygga upp under vår livstid och inte mer än så. Det är på grund av att vi inte kan mäta känslor med våra sinnen, sätta dem i tabeller och diagram så att det vore som en järnregel.

Därför har kabbalisterna uppfunnit antecknandet av andliga insikter genom att använda gematria (bokstävers och ords numeriska värden) och detta har verkligen blivit ett mycket lakoniskt språk som kan föra samman många korrekta detaljer, som kan förmedlas från en person till en annan. Detta står i kontrast till musikkompositioner där var och en kan föreställa sig vad kompositören hade i åtanke, medan man här inte kan ha fel. För att utveckla gematria måste man erhålla och nå samma plats, samma fenomen, för att införlivas i samma själv som skrev detta, och då kommer man att känna exakt samma tillstånd, eftersom ni är förenade med själen i vidhäftande och så kan man vara säker på att man verkligen har tagit emot dess budskap.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.01.08, Zohar
videoikon WMV | ljudikon MP3 (Båda på engelska)

Vi kommer inte behöva många ord

Dr. Michael LaitmanFråga: Kongressen ”En flamma i öknen” verkar sluta cirkeln som den första kongressen i öknen påbörjade för ungefär ett år sedan. Vi känner att den tidigare fasen håller på att ta slut och att vi står inför nya möjligheter vad gäller den emotionella förbindelsen mellan oss. Hur kommer vår globala grupp se ut efter sin andliga födelse, när vi lyckas erhålla denna förbindelse?

Svar: Jag tror inte att vår externa form kommer att förändras mycket, och den inre förbindelsen kan inte beskrivas med ord. Det kommer att finnas en sådan förbindelse mellan oss att du hela tiden kommer att uppleva det som om ditt barn är borta från dig, det fysiska avståndet skiljer er, men du vet och känner till honom så väl att hans form har blivit en del av dig och lever i dig; så här kommer vi alla att känna varandra.

Vi kommer inte behöva tala mycket eftersom vi kommer att förstå varandras känslor internt genom vidhäftese. Det kommer att vara få ord, och förtydligandena kommer att vara korta och enklare. Det är som om vi äter en sallad, och jag säger att den inte är tillräckligt salt, men du förstår det bara jag säger ett halft ord. Trots allt smakar du på samma rätt, och känner samma verklighet.

Vi kommer inte att behöva oändligt med ord och kraftfull media för att skapa förbindelsen mellan oss, som vi gör idag när vi inte känner oss sammankopplade. Vi kommer att kommunicera, men på ett mycket kort och rakt på sak sätt, eftersom vi kommer förstå vad var och en känner ändå. Vi kommer att bli ”en människa med ett hjärta”.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.01.08, Introduktion till studiet av de tio sfirot
videoikon WMV | ljudikon MP3 (båda på svenska)