Månad: januari 2010

Varför vill vi bli föräldrar?

En fråga jag fick: Varför vill Den Övre ge till den lägre om han är i ett tillstånd av Hafetz Hesed, vilket betyder att han inte vill ha någonting för egen del?

Mitt svar: Det är inte så att Den Övre vill ge till den lägre, utan det är en Reshimot (informationsgen) hos den lägre som väcker Den Övre. Det är på samma sätt i vår värld. Vi föder inte barn därför att vi vill bli föräldrar på grund av en egen överenskommelse. Snarare är det så att Reshimot hos de som måste födas väcker vårt begär att bli föräldrar. Med hjälp av en Reshimot, väcker en framtida person som måste födas genom dig, en tanke om att ge honom liv.

Varning: Akta dig för hungriga krokodiler när du läser Zohar!

En fråga jag fick: Beskriver allt det som vi nu läser i Zohar, mitt nuvarande eller framtida tillstånd?

Mitt svar: Det spelar ingen roll. Det finns ingen nutid eller framtid. Allt sker här och nu. Om jag läser en novell, så upplever jag allt som dess hjältar gör. Jag känner mig som om jag verkligen är tillsammans med dem på ett skepp mitt under en rasande storm. Jag överväldigas av oro och fruktan, när jag plötsligt ser en vacker och gåtfull ö.

Är jag verkligen där, eller inte? Nej, det är bara i min föreställning. När jag stänger boken så går jag tillbaka till den ”riktiga” verkligheten.

Men, när jag läser en bok om den andliga världen och identifierar mig med dess karaktärer, krafter och kvaliteter, då är jag verkligen där i mitt begär, och jag uppenbarar mitt sanna själv mer och mer, genom att läsa. Jag uppenbarar en ny värld i vilken jag verkligen lever.

Zohar beskriver allt som försiggår i ditt begär. Om du förenas med boken går du verkligen igenom de faser som den beskriver. Du lever verkligen inne i den andliga verkligheten, och du skulle kunna bli uppäten av en hungrig krokodil.

Låt oss gå till Farao tillsammans

Vi skall inte sträva efter att korrigera världen eller oss själva, vi behöver bara studera de handlingar som det Övre Ljuset utför på oss. Det är som när Skaparen sa till Moses: ”Låt oss gå till Farao”! Moses är liten och rädd, vilket betyder att detta är en mycket svag kvalitet i en person. Det finns en varelse av monstruösa proportioner som står mitt emot honom. Detta är hela skapelsen, hela världen, egoismen, och som har all makt, föda och allt syre.

Jag får ta emot allt detta från Farao, han är hela min verklighet. Samtidigt reser sig en pytteliten kvalitet eller begär som kallas Moses, upp emot den och önskar att fly, att komma bort från dess kontroll och börja leva i en ny värld! Vi känner nästan inte denna lilla möjlighet inom oss, att höja oss och komma ut ur vår egoism. Vi vet inte hur vi skall komma ut ur detta egyptiska slaveri eller vart vi kan fly. Hur som helst, Skaparen säger till oss; ”Låt oss gå till Farao tillsammans”! Och som ett litet barn som tar den vuxne i handen, går Moses och Skaparen tillsammans. Från den mänskliga varelsens sida är ett samtycke allt som behövs, en begäran, ett krav till Skaparen om hjälp. Man behöver inte bekämpa det onda själv. Men människor förstår inte detta och tror att de kan göra någonting själva.

Men den som tror att han är en hjälte är en dåre.

Alla religioner och det som påstås vara ”andliga” metoder misstar sig med hänsyn till detta, och undervisar folk att utplåna den onda inklinationen. Kabbala berättar att den vänstra sidan (egoistiska begär) har givits oss precis för att hjälpa oss att klänga oss fast vid den högra sidan (givande/skänkande). Trots allt utgör detta hela målet med att uppnå Skaparen genom våra ansträngningar i mittlinjen.

Att sprida Abrahams visdom

En fråga jag fick: Jag är student på ARI Learning Center och är en Muslim från Sudan, men just nu bor jag i USA. Jag har två frågor:

Beträffande Maaser: mitt folk i Sudan är i ett oerhört stort behov av tiondet från min inkomst och ibland mer än det. Kan dessa pengar som jag sänder till Sudan betraktas som Maaser?

Mitt svar: Ja.

Fortsättning på frågan: Jag sprider kabbala på ett arabiskt forum som besöks av tusentals människor varje dag. Merparten av medlemmarna och besökarna är arabiska muslimer och jag känner ett behov att skriva om metoden, och efter att de förstår den, berätta om kabbalans judiska ursprung. Nu nämner jag bara Abraham som upphovsmannen till kabbala. Är det OK?

Mitt svar: Ja, det är OK. Men det är ännu bättre om du diskuterar själens korrektion mer än historia, därför att det är vad Abraham förde vidare till oss.

Att ”jag vill” betyder att jag har rätt till det

Trots min egoism, mina onda egenskaper och de dåliga tillstånd som jag går igenom, klarar jag nu av, är redo och är berättigad att ta emot kraft från Ovan, vilken kommer att hjälpa mig att uppenbara den Övre Världen. Mitt arbete är att sträva mot målet så mycket som jag kan. Även om jag är mycket långt från att ha rena avsikter, även om mina andliga ”kvalifikationer” är tveksamma – så är inget av detta viktigt. Detta är vem jag är nu, detta är mina nuvarande egenskaper och mitt nuvarande tillstånd.

Om en person, oavsett vilken hans situation är, vill ta emot kraften för korrektion och till andlig utveckling, så förtjänar han den. Skaparen säger; ”Vädja till Mig och jag skall belöna dig för dina ansträngningar”.

Att minska klyftan mellan oss och Skaparen

Två frågor som jag fick beträffande vår relation till Skaparen och vår studier i kabbala:

Fråga: Jag studerar kabbala men känner just nu som om jag är väldigt långt borta från Skaparen. Det är som att vara på en plats där Han inte finns. Den känns tom och gör mig ledsen därför att jag vet att Han är där någonstans, men jag kan inte finna Honom. Är detta normalt?

Mitt svar: Det du känner är riktigt och därför är det normalt. Nu måste du förvandla denna öken till ”landet av mjölk och honung”. Du måste gå via öknen till Israels land, tillståndet där en person är ansluten till Skaparen.

Fråga: Jag var i ett konstigt tillstånd där jag skildes från allting i en vecka: lektionerna, gruppen, böckerna. Sedan kom jag tillbaka till dem med stor aptit att lära mer och vara tillsammans. Men nu är jag som bortkopplad igen. Kan du råda mig vad jag skall göra och kan detta ha någonting att göra med mina fysiska ambitioner och drömmar?

Mitt svar: Detta är en vanlig process och den kommer att fortsätta tills du förvärvar ett stort, permanent begär och kommer att känna Skaparen inom dig.

Förebygg andlig feber innan du får den

En fråga jag fick: När man är i ett tillstånd av fördoldhet, hur dechiffrerar man huruvida man har avancerat och tagit emot ett nytt Kli?

Mitt svar: Förekomsten av ett nytt Kli indikeras av en besvärlig, tung upplevelse och attityd gentemot Skaparen, studierna, vännerna, arbetet med dissemination och gemenskapen med gruppen.

Man upplever att det är svårt att tänka på allt detta, och är bara förmögen att arbeta mekaniskt medan ens hjärta och känslor är bortdomnade.

Denna känsla betyder att man har fått ett ytterligare, nytt okorrigerat begär som man aldrig har arbetat med tidigare. En ytterligare känsla av tunghet läggs plötsligt på ens axlar och man vet inte vad man skall göra med den.

Nu måste du fortsätta arbetet tillsammans med den nya bördan, bristen på känsla och oförmågan att tänka på framtiden.

För att göra detta, behöver du resa upp vikten av det andliga målet, Skaparen. Du skall vända dig till böckerna och gruppen för hjälp omedelbart. Om du inte springer till dem för att få hjälp, så använder du inte ”natten”, (mörkret som har kommit över dig) på ett förtjänstfullt sätt.

Vi måste lära oss att förutse dessa tillstånd, när hjärtats bördor och dimman plötsligt kommer över oss. När utmattning och besvikelse härskar som om ett mörkt moln har kommit över oss.

Detta gör oss ouppmärksamma och frånvarande. Allt verkar plötsligt vara lika viktigt; de kroppsliga sakerna kan till och med verka viktigare än de andliga.

Vi måste känna igen när ett sådant tillstånd närmar sig utan att vänta på att det skall intensifieras. Det finns inget budord som säger att vi skall sänkas ned i en avgrund och känna oss bedrövade. Tvärtom skall vi själva ta oss ut ur nedgångarna omedelbart, bl a genom att lyssna på Baal HaSulams musik, titta på en lektion eller video, sjunga våra sånger, dansa eller titta på vår TV-kanal. En person behöver söka upp all möjlig hjälp, precis som någon som känner att hans feber börjar stiga och börjar behandla sig själv direkt, så att han inte blir ännu sjukare.

“Låt varje dag vara ny”

Zohar, kapitel ”Shmini”, artikel 46: ”Och han sa till Aaron: ’Ta dig en tjurkalv’, till att sona för kalven som han syndat genom, så som det är skrivet, ”… och han gjorde den till en gjuten kalv”.

En av kvaliteterna inom en person, kallad Moses, bestiger ett berg, medan ett annat mycket upphöjt begär, kallat Aaron, begår den största synden: att tillbe en gyllene kalv. Det är så dessa två extrema punkter verkar inom en person.

En tjurkalv och inte en tjurko. Boskap antyder oxe, Gevura de Zeir Anpin, och en ko antyder Malchut. Malchut har tre ansikten: ett lejons, en oxes och en örns ansikte. En tjurkalv betyder oxen inkluderad i Malchut. Vi behöver inte försöka att komma ihåg orden i denna text – det spelar ingen roll om allting omgående flyr vårt minne. Vi skall inte bekymra oss för det. Vår enda omsorg skall vara att försöka känna orden som vi läser, samtidigt som vi läser dem, och det är allt.

Vi skall inte försöka att komma ihåg någonting. När vi lyssnar till en vanlig berättelse om denna världen, så behöver vi inte komma ihåg vad en ”ko”, en ”kalv”, eller en ”man” betyder. Vi känner helt enkelt in dessa begrepp. Det samma gäller för andliga föreställningar – vi behöver bara låta dem uppenbaras inom oss, hellre än att vi memoriserar dem mekaniskt.

Det är snarare så, att om vi kommer ihåg någonting, så löper vi risken att anta att vi redan har uppnått någonting, men det är en lögn. Vi kommer att känna oss tillfredställda med fel saker. Därför är det bättre att inte komma ihåg någonting alls och låta ”varje dag vara ny”. Vi skall lämna lektionen utan att komma ihåg någonting, som om vi inte hade läst någonting alls. Det viktiga är att vi applicerade oss själva och väntade på en uppenbarelse.

Vem kommer att bereda vägen till Skaparen

En fråga jag fick: Hur kan du se om en person är redo att studera kabbala, eller om det är för tidigt, eller till och med potentiellt skadligt för honom?

Mitt svar: En persons egna begär kommer att visa honom vägen, så som det är skrivet, ”Låt en person studera där som hans hjärta begär”. Därför lockar kabbala aldrig in folk; i själva verket knuffar den bort, för att avgöra om deras hjärtas begär är genuint.

Även när en person känner att han finner alla svaren i kabbala, så betyder det inte att han verkligen studerar kabbala. De flesta människorna kommer till våra studier utan att exakt förstå varför de har valt att komma, på samma sätt som människorna i vår värld vanligtvis lever efter devisen; ”det som sker, det sker”.

En sådan person deltar i studierna och lyckas också förvärva sig kunskap. Hur som helst, så är denna kunskap extern, därför att han inte strävar inombords efter att förändra sin inre form till att bli lik Skaparens. Och det gäller ca 99% av människorna som kommer för att studera kabbala. Medan de gör ett intensivt arbete med korrigering, så har bara ett begränsat antal ett bestående inre bekymmer beträffande frågan om målet – fokuseringen och verkställandet för att nå det.

Därför, även de som engagerar sig i kabbala med en fråga om meningen med livet förblir förankrade som andra i att möta det vanliga livets utmaningar. De kanske till och med slår sig till ro med religiös efterlevnad eller sekulära dogmer.

Oavsett vem som kommer för att studera kabbala, så måste vi förstå att begärspyramiden hos folk är strukturerad på detta sättet och därför är det tillräckligt att ha ett begränsat antal människor som uppnår förening med Skaparen. De kommer att bereda vägen till Honom för de andra.

En enormt inflytelserik andlig kraft

En fråga jag fick: Innan vi började studera Zohar var våra inre tillstånd och våra upp- och nedgångar mer balanserade. Nu är de mycket mer dramatiska och extrema, som svart och vitt. Varför händer detta?

Mitt svar: Det är för att vi blir påverkade av Zohar, som är en enormt kraftfull bok. Och utöver det läser vi den tillsammans.

Zohars inflytande tillåter oss att känna huruvida vi verkligen är sammanknutna med varandra eller inte, då den skrevs av en grupp kabbalister som var helt förbundna med varandra, och hade uppnått den fullständiga korrektionen på alla de 125 nivåerna.

När Ljuset kommer och påverkar oss från en så hög källa, så skapar det medvetenhet om var vi är i förhållande till Ljuset.

Därför kommer vi säkerligen att gå igenom dramatiska och extrema förhållanden som sträcker sig från förvirring till inspiration, oro, fullständig utmattning, okänslighet och mycket mer. Detta kommer att möjliggöra för oss att bygga oss själva, för att kunna känna andlighet.