Månad: oktober 2010

Vad är en tanke?

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är en tanke?

Svar: En tanke är medvetenheten om vad jag känner, vad skälen, syftena, och konsekvenserna av min känsla är. En tanke är det som finns inuti begäret, i sensationen inom begäret. En tanke utan ett begär är en filosofi; den är grundlös. Det finns materia och formen som materien tar. Det finns en uppfattning om formen och tanken om ”varför materien känns så här.”

Fråga: Måste vi alla vara ”som en man i en åsikt eller tanke”?

Svar: Vi måste nå ett tillstånd där våra begär blir ömsesidiga, gemensamma, och integrerade så det inte finns någon skillnad i våra tankar, begär, och Ljusen som genomsyrar genom oss som ett Ljus. Alla kommer dock samtidigt att känna sina separata liv, precis som ett organ inuti en kropp: Ett hjärta fungerar annorlunda än lungorna, men de delar ett gemensamt liv inuti en kropp, över intrycken och sensationerna av varje organ. Och detta högre liv som de alla lever kallas Elokut (ett andligt liv).

Varje organ har ett separat liv som deltar inom kroppens allmänna system, och det finns även det ömsesidiga liv av hela kroppen. Allt är sammankopplat, och ingenting tar ut den andra, ingenting försvinner, inte hat eller kärlek, eftersom ingenting försvinner i andlighet.

Avund i gruppen

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur använder vi avund i gruppen på rätt sätt?

Svar: Avund och ambition är mycket kraftfulla verktyg. Avund förstorar nedstigning och uppstigning. Ju större det är, desto bättre eller sämre ser vännerna ut i mina ögon. Som resultat hjälper denna ”förstärkare” mig att avancera, eftersom utan avund kommer jag inte se något bra i vännerna.

I så fall, på vilken sida spelar avund? Är det för egoism eller emot? Det beror på hur jag använder den. Det är i min makt att tilldela den en vektor som söker de nödvändiga kvaliteterna. Om jag upphöjer vännerna i mina ögon till samma nivå som den slutliga korrigeringen, då avundas jag dem i samma grad. I detta fall driver avund mig framåt, efter dem.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-10, “The Matter of Above Reason”

Liv finns i förbindelsen mellan oss

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad betyder det att känna förbindelsen mellan oss? Hur gör jag det?

Svar: Att känna förbindelsen mellan oss är att komma till att känna att vi alla existerar i ett system och är beroende av varandra, så mycket att jag inte kan göra ens en liten rörelse självständigt. Detta är ett fast system skapat Ovan, som gradvis uppenbaras som en obeveklig lag. Vi måste känna livet som finns inom, där förbindelsen mellan oss kommer att uppenbara sig och bli mer synlig. Och livet som flödar genom denna förbindelse kallas för ”den andliga världen”.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-14, Zohar

Seger över dödsängeln

Alla vet att det materiella livet slutar med döden. Kan vi verkligen bli odödliga? Naturligtvis inte, varje biologisk kropp kommer att dö, det är en naturlag.

Men det finns en ”frihet från dödsängeln”, där döden är vår egoisms makt som dödar oss och för ett ögonblick stänger in oss  i en smal och trång kapsel, den här världen. Det kallas för döden, och vi kan inte gå över det.

Det vill säga, att vi gör inte vår biologiska kropp evig, men under dess tid får vi ett till liv, som går över den verkligheten, ett andligt liv. Och då, i det andliga livet, ska vi kunna leva precis som nu, bara i ytterligare en dimension. Och när den biologiska kroppen dör kommer vi då att fortsätta leva i samma förnimmelse av det eviga andliga livet. Det är vad som livet i skänkande kan – att segra över dödsängeln.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010.10.08

Bör man hjälpa en vän att åka till kongressen?

Dr. Michael Laitman

Fråga: Jag har redan varit på en kabbalakongress. Vore det korrekt om jag istället för att åka dit själv gav min vän möjligheten att åka, genom att hjälpa honom ekonomiskt?

 Svar: Om en person är på nivån ”Älska en annan som dig själv”, då måste han (och vill) ge den andre sin enda ”kudde”, d v s skicka sin vän till kongressen. Om inte någon av er åker, då är det en kvalitet som kallas Sodom (sodomitstyre). Men, om endast du åker, då är du den ”elaka”. Men detta är på nivån ”kärlek för en annan”.

 Kärlek är den högsta och sista graden / nivån av korrigering. Tills den är nådd finns ett antal andra steg, och för nuvarande är vi på nivån av den ”elaka”.

 Därför: att handla korrekt betyder att man handlar i enlighet med ens nivå eller ”i enlighet med Halakha” (lagen), där ”Halakha” härstammar från ordet ”Alicha”, rörelse (mot målet). Detta betyder med andra ord korrekt avancemang, korrekt handling. I ditt fall bör du åka, den som har den ekonomiska möjligheten; annars kommer du att inge hat mellan dig och din vän.

 Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-13. ”The Teaching of the Kabbalah and its Essence”

Gruppen: en struktur och en anslutning

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur långt måste jag gå i stigande över förnuftet om gruppen uppfattas som fördärvad för mig? Det står skrivet: ”Sitt inte vid en samling av dårar”. Tänk om dom vännerna skadar min andliga utveckling?

Svar: Du har rätt, men en person måste förstå att detta tillstånd sändes till honom från ovan. Han ser aldrig sanningen. Om i stället för att ständigt kritisera andra, accepterar han dem över förnuftet, och då kommer även en liten andlig gnista från hans vänner hjälpa honom att avancera.

Vi måste uppfatta verkligheten som den är. Jag var inte placerad under slumpmässiga, oavsiktliga villkor, utan i en situation Skaparen skapade för mig. Han är den som bestämmer vad jag ser och förnimmer. Därför kan och måste man alltid utvecklas genom att gå över förnuftet. Medan jag hjälper till att bygga upp gruppen och brukar konstruktiv kritik, samtidigt i andligt avseende måste jag alltid se det aktuella läget som det mest effektiva och bästa för min utveckling.

Svåra konfrontationer och kollisioner i processen för gruppens bildande och verksamhet tillhör inte andlighet. Detta är fysisk arbete, men i processen bygger vi, förstör, och bygger igen.

Samtidigt, i en helt annan dimension, anser vi att alla vännerna är stora, böjer vårt huvud inför dem, och ser dem som ”änglar” som sänts av Skaparen.

Vi talar om två dimensioner av uppfattning och vi måste lära oss att skilja dem från varandra. Å ena sidan är gruppen en struktur i denna värld. Å andra sidan är gruppen en anslutning av själar som jag måste ingå i. Dessa dimensioner av gruppens uppfattning kräver olika attityder.

Jag kanske inte håller med om formerna för spridning, vänner som hoppar över lektioner och inte uppfyller sitt ansvar till den allmänna strukturen, men när jag förenar mig med dem av hänsyn till mina andliga framsteg måste jag häva mig över egen åsikt och kunskap – och underordna mig själv framför dem.

Från den första delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/10/10, “The Matter of Above Reason”

videoikonVideo ljudikonMP3

Hissa fanorna och avancera framåt

Dr. Michael Laitman

Zohar, Kapitel ”VeYechi (Och Jakob Levde)”, Avsnitt 696: ”Dan skall döma sitt folk, så som en av Israels stammar.” Dan, så som det står skrivet, är det sista av alla läger, det vänstra låret, Hod. Han går sist därför att Juda och Ruben vandrade, Leviterna och arken sätter upp fanor, och Efraims fana vandrar västerut. Det högra låret vandrar i ordningen att det högra låret kommer före det vänstra låret, Dan. Därför vandrar Dan sist.

På detta sättet berättar Zohar för oss om formationen av ”Israels läger i öknen”, alltså själens formation i dess utveckling på nivå 0-1-2 av begär (Galgalta Eynaim), förnimmelse av egenskaperna i Bina, och hur alla 12 delar som utgör systemet av den kollektiva själen (kallad ”Israels 12 stammar”) behöver avancera inom graderna i ”tre linjer”.

I själen finns inga sådana uppfattningar såsom ”fanor”, olika grupper eller ”läger”, ”åldringar” och ”barn”, som går i täten eller bakom. Dessa är alla olika begär inom en människa, alltså organiserade och sammanlänkade och så förverkligas deras korrigering: flyttar från ett ”läger” till ett annat, från en grad av andlighet till nästa. Varje gång är där en särskild ordning varje flyttande ”läger” måste följa (”händer”, ”fötter”, ”huvud”, ”bål”, ”lemmar”, eller linjer och Sefirot) och hur de måste länka mellan sig för att avancera.

Det är därför Toran talar om vad som händer i lägren, alla de olika problemen och händelserna där, det handlar om avslöjandet av nya bottenläge i egot av den gemensamma själen och hur de korrigerar egot och genom detta avancerar. Det är detta hela historien handlar om.

Från den andra delen av den Dagliga Kabbala Lektionen 10/11/10, Zohar

videoikonVideo ljudikonMP3

Kabbalister om det kabbalistiska språket

Dr. Michael LaitmanKära vänner, ställ gärna frågor om dessa stycken av de stora kabbalisterna. Kommentarer inom hakparentes är mina.

Det kabbalistiska språket är ett språk av grenar

[Efter att språket av grenar skapats] har alla den påtagliga skapelsens ting och alla deras instanser blivit för dem som väldefinierade ord och namn, som pekar på de högre andliga rötterna. Även om det inte kan finnas något verbalt uttryck i deras andliga plats, då den står över varje föreställning, har de förtjänat rätten att uttryckas genom yttrandet av deras grenar, som är arrangerade framför våra sinnen här i den påtagliga världen.
– Baal HaSulam, “Den kabbalistiska visdomens kärna”

Den andliga kontaktorn

Dr. Michael LaitmanAndlighet existerar inte i något fjärran rum utan är dold bland våra egoistiska relationer. Så fort vi lyckas ansluta, till kontaktpunkten mellan oss, kommer vi att avtäcka andlighet; hela systemet kommer att börja fungera; Ljuset kommer att uppenbaras, och det kommer att skapa en andlig bild i dig.

Detta är precis vad vi bör tänka medan man läser boken Zohar.

En människa startar med en gnista

Dr. Michael LaitmanFråga: Varför begränsar den kabbalistiska vetenskapen sitt fokus till en enda handling: enighet?

Svar: Kabbalan begränsar inte sig. Tvärtom, den har utvidgat sig till att omsluta hela universum, de Övre Världarna och de lägre för att berätta för oss att det inte finns något förutom enighet.

Den fokuserar inte på exklusiva funktioner, utan gör en sammanställning av allt som existerar. Det för oss till en enda princip som omfattar allt.

Denna vetenskapen säger: Se inte på varje problem för sig närhelst de inträffar, eftersom det vore trångsynt. Där är bara en orsak och förklaring till alla problem: brist på enighet. Ifall du vill överkomma problemet, då ska du sträva efter större enighet. Om du går i denna riktning betyder det att du förflyttar dig korrekt.

Varje vetenskap baseras på en fundamental princip. Inom fysiken uppfattas allt med materien som utgångspunkt, genom flera elementarpartiklar som allt är uppbyggt av. Tidigare lät detta väldigt förnuftigt: du har en elektron, en proton och en neutron, alltså en plus, en minus och en neutral partikel i mellan dem, det är allt.

Men så plötsligt upptäckte man att det finns hundratals elementarpartiklar och som följd var hela teorin omkullkastad. Det är därför att forskarna håller fast vid en princip i enlighet med sanningen som existerar i naturen. Vetenskapen strävar alltid efter en enhetlig bild.

En “enkel tolkning” (Pshat) är den sista, högsta nivån av undersökning och förnimmelse. När vi uppnår Världen av Oändlighet blir allting väldigt enkelt därför att det enkla Övre Ljuset fyller hela universum, det korrigerade begäret. Detta kallas för att förverkliga den enda principen.

Om det å andra sidan verkar som om alla våra problem är osammanhängande, då är det detta vi måste korrigera genom att dra till oss det Övre Ljuset som förenar allting.

Under tiden är det väldigt rörigt i våra tankar, hjärtan och i alla våra handlingar. Det är oklart vad som händer med mig, denna världen, min familj och mina vänner, mitt liv och min död. Varje människa skulle helst vilja stänga sina ögon och slippa se eller tänka på det.

Hursomhelst så är den kabbalistiska vägen det motsatta: att acceptera allt detta som en uppenbarelse av sönderfallet och föra oss mot enighet. Detta är anledning till att den kabbalistiska vetenskapen inte avslöjas för en människa förrän en andlig gnista vaknar i henne, ett rop på enighet som Skaparen sänder oss.

Denna andliga gen måste börja tala i oss, vara en gnista från skärmen vi en gång hade. Detta är början på en människas födsel.

Från den fjärde delen av Den Dagliga Kabbalalektionen 10/5/10, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

videoikonVideo ljudikonMP3