Vi har levt oss igenom tusentals liv, och nu är vi placerade i en speciell reinkarnation där vi påbörjar riktigt andligt arbete för första gången. För första gången agerar vi inte längre som de orörliga, vegetativa eller rörliga nivåerna i naturen, utan utför ett personligt, individuellt arbete som bara en människa kan, i enlighet med sina fria val. Detta är första gången som det händer i hela skapelsen, genom alla generationerna och efter alla de nivåer och tidigare liv som vi har gått igenom.

Denna perioden är inte lätt på något sätt. Vi förstår fortfarande inte vad det innebär att börja leva i en ny värld, att foga hela världen till oss själva, att gå in i en ny dimension och utveckla nya begär (Kli). Vi tror att någonting behöver hända just nu, i vårt gamla egoistiska tillstånd. Hur som helst, en ny verklighet måste komma och kläda sig i oss. Och det enda sättet som det kan ske på, är stegvis, med vår medverkan, och denna medverkan måste också uppnås steg för steg.

Samtidigt måste vi nu förvänta oss att uppenbarelsen kommer att ske vilken minut som helst nu. Men å andra sidan behöver vi förstå att även i vår värld, där vi inte förväntar oss så stora förändringar, så tar det många år och mycket ansträngning att förändra någonting, och här talar vi om någonting mycket större – förändringar som måste utföras i oss av det Övre Ljuset. Vi är verkligen på väg att gå in i en ny dimension!

Ljuset är alltid redo att utföra korrigeringarna för oss. Men vi måste förse det med förutsättningarna, och det är där som vi vanligtvis stapplar.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Vi måste förstå att Zohar är avsedd att uppenbara vår punkt i hjärtat och inte att tillfredställa våra vanliga sinnen, eller vårt vanliga intellekt som tillhör denna världen. Du öppnar boken och blir förtvivlad för att du inte förstår eller känner något: men vad för sorts upplevelse eller förståelse förväntar du dig? Zohar verkar på dig på ett annat sätt, inte på det sättet som du tror att den gör.

Du har förberett en tunna eller en hink (med egoistiska begär) och förväntar att de skall fyllas med vad som ser ut som andlig tillfredställelse, medan det du faktiskt begär är en egoistisk tillfredställelse. Hur som helst, så ger Zohar dig en annan sorts mottagande kärl – ett som är av givande, anti-egoistiskt – likaväl som åtföljande njutning – givandets njutning.

Dessa är de vanliga faserna som varje person går igenom och gradvis uppenbarar detta Kli (kärl), sin attityd och den tillfredställelse som han skall förvänta sig. Som ett resultat försvinner slutligen illusionerna sakta, och man uppenbarar det rätta Kli (kärlet) som är redo för den rätta sortens tillfredställelse.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Världen är resultatet av våra inre kvaliteter, våra sinnen.

För närvarande har våra fem sinnen – syn, hörsel, smak, lukt och känsel – ett smalt, begränsat upplevelsefält. Men, vi har möjligheten att expandera våra sinnen så att de kan uppleva utan några begränsningar. Vägen till att göra det är genom att komma ut ur begäret att ta emot och att enbart konsumera, och i stället lära oss att uppleva världen som den finns till utanför oss, i stället för att uppleva den genom våra fem sinnen. Vi kommer då att uppfatta Oändligheten, den absoluta verkligheten utan några begränsningar.

Naturligtvis uppstår frågan; ”Hur kommer vi ut ur oss själva”?

Vi kan förstå vad det innebär att expandera räckvidden för våra sinnen, men hur kommer vi ut ur oss själva? Om det enda som finns i naturen är begäret att ta emot njutning, så verkar det omöjligt att komma ut ur det.

Kabbalisterna säger att möjligheten finns: Det kan göras genom att känna vad din nästa känner.

Precis som vi uppenbarar världen genom oss själva är vi kapabla att knyta an till en vän som har samma andliga mål, och uppleva världen genom honom, och sedan genom en annan person, och en annan osv.

Så snart vi uppenbarar hela den andliga verkligheten genom andra människor så kommer vi att upptäcka att den faktiskt är utanför oss.

Detta är varför villkoret för att förnimma det andliga är, ”älska din nästa som dig själv”. I vår värld låter det som ett gammalt utslitet

talesätt, men kabbalisterna har ett helt annat villkor i tankarna när de säger så. Att älska sin nästa innebär att känna vad som händer i honom. Det innebär att knyta an hans själ, hans sinnen och hans förnimmelse till din egen. Eller med andra ord, det är då du kommer ut ur dig själv och börjar uppenbara vad helst som är utanför dig, vad helst som är i honom.

När du då börjar att undersöka vad som är utanför dig, uppenbarar du också den Övre Kraften, Skaparen. Detta kallas ”från kärleken till skapelsen, till kärlek för Skaparen”. Denna frasen kan låta religiös, men i verkligheten talar den om vår sensoriska utveckling.

Kabbala´s vishet lär oss hur vi skall känna vår nästa och bygga ett gemensamt kärl av förnimmelse (Kli), som kallas ”Shechina”. Detta är ett sinne så enormt att vi kan uppleva Skaparen i det.

Detta är vad kabbala´s metod handlar om: att lära oss att förnimma och ta emot allting som är utanför oss utan några begränsningar.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Enighet, Kärlek, Perception - Inga kommentarer →

Den kabbalistiska vetenskapen är metoden för att utveckla själen. Men samtidigt som jag utvecklar min själ, förstår jag inte riktigt processen.

Jag vet inte vad som är bra eller dåligt för dess utveckling, vilken typ av begär som bör öka i mig och i vilken omfattning. Det känns som om jag irrar planlöst mellan egoism, förakt och självuppoffring.

Här måste vi följa en enkel regel: kärleken till Skaparen kommer efter kärleken för andra. Jag kommer att uppnå Honom exakt inne i förbindelsen mellan mig och andra. Allt vårt studerande är ägnat åt detta.

Att först tänka på andra tycks vara det mest motbjudande för mig. Jag är trött på det, och jag skulle föredra att bara studera och arbeta på mig själv, men inte vara beroende av andra. Men snart upptäcker jag att det inte finns någon annan väg att gå.

Även om vi inte är bekanta med programmet för vår utveckling, kan vi fortfarande försöka skapa ett inbördes förhållande mellan oss. Men faktum är, att Ljuset gör allt arbetet.

Det visar olika egenskaper inom oss, uppenbarar dem enskilt i varje person beroende på roten till hans själ. Därför avancerar en person med stora steg medan någon annan avancerar med små steg. Någon upptäcker vrede i sig själv och någon – likgiltighet. Det finns inga exakta mallar och standardregler.

Det kabbalisterna förklarar för oss är det som tillhör alla utan undantag – vilket målet är som vi alla har att nå, och hur vi skall anstränga oss på vägen till målet. Kabbalisterna påminner oss, om och om igen, att oavsett vad som händer, skall vi inte glömma att gasa, alltid sträva efter att påskynda och alltid gå rakt fram.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

I kabbalans visdom studerar vi själen – det sinne som uppenbarar Skaparen.

I själva verket så skapade Skaparen bara detta särskilda sinne, denna särskilda plats, och ingenting förutom det.

Just nu upplever vi också våra liv med samma sinne, men i en dold form. Det är därför vi hänvisar till våra nuvarande liv som vår kropp, detta livet, och denna världen.

Men i verkligheten, skapade Skaparen bara ett begär. Och hela boken Zohar beskriver hur vi kan arbeta med detta begär i syfte att känna igen platsen där vi har valfrihet, där vi kan arbeta och anstränga oss för att uppenbara detta sinne eller detta begär, och sedan uppfatta verkligt liv i det. Detta kommer inte att hända utan vårt deltagande.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

När vi läser boken Zohar måste vi komma ihåg att ”det finns ingen annan än Han” och Han är god och gör gott. Detta är det enda sättet vi bör närma oss våra liv och allt som händer i världen. Vi måste förstå att det bara finns en kraft bakom allt.

Det finns ingen djävul eller onda andar som försöker fälla oss, dra in oss i helvetet och koka oss på en evig eld.

När Zohar beskriver olika onda väsen, är det för att visa hur en person känner när han uppenbarar de egoistiska krafterna inom sig själv. Han känner sig som om han brinner i helvetet och önskar att undfly kontrollen av dessa fruktansvärda, mörka krafter som styr honom.

Han ser att de hindrar honom från att närma sig Skaparen, men han kan inte bekämpa dem och är tvungen att följa dem.

Dödens ängel kommer till en person och ger honom ett svärd vars spets är insmord med en droppe dödligt gift, och personen lyder, öppnar sin mun och sväljer giftet. Zohar förklarar att dödens ängel är våra egoistiska begär i sin slutliga, grymmaste form. Alla dessa egenskaper är inom oss och de dödar oss. Det finns inget värre än detta tillstånd, även om vi inte inser det.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Egoism, Lidande, Perception, Zohar - Inga kommentarer →

Närhelst vi börjar att läsa boken Zohar, måste vi anpassa oss så att vi flyter med materialet som har förberetts för oss av de stora författarna till denna bok. De berättar att det enda som skapades, är begäret att njuta. Denna önskan har två möjligheter att uppleva verkligheten (eller förnimma dess Skapare). Den ena är en direkt upplevelse inom begäret, som de kallar ”uppifrån och nedåt”. I den formen kan begäret bara uppfatta vad vi känner just nu, ”inom oss.” En sådan uppfattning kallas ”denna världen”. Den andra formen av uppfattning tar plats ovanför begäret, ”utanför” det. Det är när vi inte uppfyller våra begär, men andras (eller, det som verkar vara andras).

Vi är inte vana vid denna andra sortens uppfattning, eftersom vi inte föddes med den. Den verkar underlig och främmande för oss, och ändå berättar författarna till Zohar, att denna form av uppfattning är den mest naturliga, eftersom den härrör från naturen (Skaparen). Utöver den lilla värld som vi känner inom oss själva, finns det andra enorma världar ”utanför” oss.

Zohar riktar in oss, så att vi kan uppnå denna ytterligare verklighetsuppfattning utanför våra kroppar. Av detta skälet, om vi vill se vad Zohar talar om, måste vi anpassa oss till att uppfatta den verklighet som råder ”utanför” oss, snarare än ”inom oss.”

Denna bok beskriver många saker som framstår som fenomen i denna världen, likaså magiska varelser som änglar, andar eller rum. Men oavsett hur realistiska eller övernaturliga dessa saker kan förefaller oss, talar Zohar alltid om formen för uppfattning ”inom” oss. Därför, om vi vill förstå vad Zohar vill säga oss, eller snarare, vad den vill uppenbara inom oss, måste vi rikta in oss åt samma håll – i stället för att sträva efter självtillfredsställelse, måste vi sträva efter att känna verkligheten ”utanför” oss.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Perception, Zohar - Inga kommentarer →

Att uppnå andlig insikt genom Zohar kräver en ömsesidig längtan efter insikt bland en andligt förberedd grupp.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Det enkla döljandet är baksidan av Skaparen. Det är en förbindelse med Honom, men en negativ sådan. En persons vision grumlas av allt: han har problem med sin familj, sina barn och hustrun, med sin chef på jobbet, sina bankmedel och sin hälsa. Men han tillskriver alltid Skaparen allt som sker, och förstår att detta helt enkelt är Skaparens sätt att leka med honom.

Om han inte glömmer att allting kommer från Skaparen, och inte förlorar det sammanhanget är han redan i det enkla döljandets tillstånd, Skaparens baksida.

Detta tillstånd innehåller olika undernivåer, vilka beror på hur man förstår orsaken till varför Skaparen gör allt detta. Kanske är det därför att han vill straffa personen för de misstag han gjort i det förflutna? Å andra sidan kan en person veta att det inte finns något sådant som straff. Eller, han kan besluta sig för att Skaparen alltid har behandlat honom väl, även i det förflutna; eller så släpper han alla sina band till det förflutna och fokuserar helt på framtiden. Med andra ord så känner han att Skaparen sänder honom lidande, för att hjälpa honom att utvecklas i framtiden. Skaparen pressar honom på samma sätt som föräldrar pressar sina barn eftersom de vill att de ska lyckas.

Så snart en person når denna insikten, börjar han att rättfärdiga Skaparen – antingen när det gäller det förflutna eller framtiden, med den senare metoden som mer korrekt. Hur som helst kan problemen bli så stora att en person blir helt förvirrad. Han kommer till banken, eller hem, eller till arbetet, och överallt möter han så många utmaningar att han glömmer Skaparen och förblir ensam med sina problem. Hans ursäkt för detta är att han först måste få ordning på sitt liv.

Det är sant – du verkligen behöver arbeta med dina problem, men samtidigt skall du inte glömma att de kommer från Skaparen. Du måste göra allt som förväntas av dig i denna värld, men med avsikten att du skall uppnå Skaparens uppenbarelse genom dessa handlingar. Skaparen använder alla dessa situationer för att visa sin baksida för dig. Så rätt sätt för dig att se situationen, är att rätta till problemen på banken, med din familj och din hälsa, men att göra det för att uppenbara Skaparen (”Hans ansikte”), i stället för att tänka att det viktigaste är att bli av med själva problemen.

Om du oroar dig bara att fixa till ditt bankkonto, dina familjeproblem och din hälsa, så kommer ingenting att hjälpa, och ännu större problem kommer att komma. Men om du gör allt detta för att uppenbara Skaparen, eller med andra ord – med en annan avsikt, då kommer allting att lösa sig – även ditt banktillgodohavande.

Skaparens baksida blir uppenbarad för oss genom alla dessa situationer, för att vi skall hitta rätt inställning till Honom och avslöja Hans ansikte. Denna uppenbarelse kommer att lyfta oss över alla problemen.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Fri vilja, Lidande - Inga kommentarer →

I kabbala betyder “förbjudet” att det är ”omöjligt”. Någonting är förbjudet därför att det motsäger naturens lagar och inte kan utföras. Hur som helst, så är vi i ett tillstånd av fördoldhet, vilket får oss att tänka att vi kan göra en handling och skörda fördelarna av den. Ändå säger kabbalisterna till dig att, det är ”förbjudet”! som om de talade till ett barn som försöker att skada sig självt.

Skadan från sådana försök, att utföra en inkorrekt handling behöver inte nödvändigtvis komma direkt; den kan komma på ett indirekt sätt. Därför kommer det att se ut för oss, som om vi handlade rätt, och till och med gjorde en vinst, medan vi, i verkligheten kommer att kasta bort våra liv på meningslösa och till och med skadliga handlingar. Det kommer att ta lång tid och lidande för oss att uppenbara detta.

Det är därför som kabbalisterna varnar oss, ”Slösa inte bort din tid och kraft”. Du kan inte förändra någonting på detta sättet, därför att Naturens system är ordnat annorlunda än du kan föreställa dig!” Allt efter som tiden går, börjar vi komma efter och utför inte det som förväntas av oss. Men, kraften agerar i enlighet med vår nivå av mognad, och kräver större framsteg av oss.

Eftersom vi inte utvecklas, så kommer vi att fortsätta att känna press, problem och lidanden. Detta är varför kabbalisterna säger till dig, ”Du kan inte göra så!”. De försöker inte att övertala dig, eftersom de inte kan förklara detta för dig på samma sätt som en lärare förklarar någonting för ett barn, genom att säga att du inte skall göra på ett särskilt sätt, därför att du inte kan se högre än din nuvarande nivå. Därför säger de till dig, bestämt: ”Det är förbjudet!” Men för att höra dem, så måste du gå in i en grupp och hitta en lärare.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Lidande - Inga kommentarer →