Rabash, The Meaning of Torah and Work on the Creator´s Path: ”När man har för avsikt att studera Toran, bör man hålla målet, anledningen till att man avser att studera, framför sina ögon. Målet, det vill säga den nytta som man vill extrahera ur Toran är Ljuset som reformerar, som finns i den.”

I grund och botten behöver vi inte något annat. Vi bör föreställa oss och försöka känna att allt som händer är på grund av det Övre ljuset, att ”det finns ingen annan än Honom, att Han är härskaren och Herren, och endast Han utför allt”.

Därför behöver vi endast önska och invänta Hans handlingar och deras konsekvenser. Hela vårt arbete består i att dra till Hans handlingar i oss, och känslan av att vi är den lägre graden, medan han är den Övre, och bli lika den Övre graden, Ljuset. Han kommer att agera genom oss och göra oss lika Honom i den mån som vi strävar mot Honom, det vill säga med viljan att bli lika Honom.

Så det följer att vårt arbete är mycket enkelt. Det är inte viktigt vilket avsnitt i Zohar vi läser eller vad det handlar om, det är inte viktigt hur mycket vi förstår vad vi läser. Det finns ett system av förbindelse mellan oss och den Övre Ljuset, som kallas ”Zohar.” Vi måste utnyttja det och sträva efter att bli lika det Ljuset under studierna.

Denna önskan kommer att väcka Ljuset, och det kommer att agera i oss. Långsamt kommer vi börja känna resultatet av dess inflytande.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Vår förmåga att uppfatta evighetens ljus beror endast på vår förbundenhet till varandra. Det är anledningen till att innan vi börjar läsa Zohar, måste vi tänka oss att förbinda våra punkter i hjärtat i vår önskan att förenas till en själ och sammansmälta med Skaparen, Den Ende. Och genom att göra det kommer det enda som återstår vara: Han och hans namn som en enda helhet. Vi ser inte fysiska kroppar, bara enskildas strävan mot Skaparen vilket binder oss samman till en enda önskan. Om vi skulle förenas på detta sätt, skulle vi upptäcka Den eviga världens Ljus bland oss.

Ju tätare vi kommer varandra i vår kontakt, ju högre stiger vi i den andliga världen. Anledningen till det är att det inte finns något övre eller nedre där. Dessa ord representerar bara vår inställning till värdet av att ge.

Vi måste nu upptäcka att allt händer i denna gemensamma önskan och att det inte finns något annat än det. Det enda som existerar är Malchut i Den eviga världen som delar upp sig i världar, Sefirot, Partzufim och olika nivåer. Men alla dessa saker är lokaliserade på samma plats, samma önskan. Zohar handlar endast om att uppenbara denna önskan, samtidigt som vi vill ansluta oss till den och föreställa oss vad som händer i den.

Att förena sig med andras önskningar betyder inte att jag är förbunden till dessa människor med bindande rep. Snarare införlivar jag och omfamnar deras önskningar som mina egna, och jag blir då hela Den eviga världens Malchut.

Det är som en mor som tar emot sitt barns önskningar medan han är fysiskt inuti henne fram till dess han är född. Detta sätt att uppfatta sina grannars önskningar som sina egna, där man inom sig inte skiljer mellan sin och deras, kallas ”älska din nästa som dig själv.”

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitel ”Chayei Sarah (The Life of Sarah),” Punkt 201: ”Och stoftet återvände till jorden som den var, och anden återvände till Gud som skapat den. ”När Skaparen skapade Adam, tog han stoft från platsen för templet och byggde hans kropp från de fyra riktningarna i världen. Och var och en av dem gav honom styrka. Därefter hällde han över honom livets ande, som det står skrivet: ”Och andades in livets ande in hans näsborrar”. Sedan reste han sig och visste att han bestod av ovan och nedan, och sedan förband han sig vid Skaparen och fick övre visdom [Hochma].

Världens fyra andliga krafter är Hochma, Bina, Tifferet och Malchut. De kallas världens fyra hörn, och de är också uppdelade i höger och vänster linjer: Hochma och Bina, Tifferet är mittlinjen med Yesod i slutet av den, följt av platsen för förening med Malchut. Det är på det sätt som allt är uppdelad i höger, vänster och mitten, högst upp och botten. Sådan är vår själs struktur, med vilken vi uppenbarar verkligheten.

Redan nu kan vi uppenbara vår verklighet genom vår själ, men vi kallar det vår kropp bara för att själen är så liten, utan korrigering, och agerar egoistiskt för att ta emot glädje för sin egen skull. Men i verkligheten är det samma struktur, samma önskan, eftersom skaparen bara skapat en enda önskan och inte flera. Det är dock bara uppenbarat för oss i en mycket liten utsträckning, genom en mycket liten (kli) form, utan korrigering Vad vi uppfattar inom den kallas ”den här världen.” Vi måste uppenbara denna önskan, göra det större, ändra den lite, och göra den lik Ljuset. Då, kommer vi att uppfatta själen eller livet i den kommande världen i den.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitel ”Bamidbar (I ödemarken),” Punkt 36: … söder är Hesed, och griper mot öster och är avhängigt av det som en gren till sin rot. Detta beror på att den dolda Daat är början på solen, vars väsen är Tifferet, kallas ”sol” och öster. Men med sitt uppstigande till Yod-Hey blir den Daat. I början av Daat i det övre AVI, är en rot gjord för att uppenbara Hesed, med vilken den övre AVI förenar sig för att få tillräckligt Hesed (Kärlek och barmhärtighet).

Vi måste extrahera korrektion och bot ur varje ord i Zohar. Ljuset kommer att förvandla våra egenskaper i enlighet med källan. Detta bör vara vår inställning till läsningen. Å andra sidan måste vi försöka förstå vad vi läser med större klarhet.

Allt kommer från det första HaVaYaH (Yod-Hey-Vav-Hey). Den grundläggande strukturen är de fyra stegen för det direkta ljuset och allt bygger på dessa stadier: de fyra bokstäverna, de tre linjerna, och Malchut som tar emot från dem. Allt kommer från detta sammanhang.

Först och främst måste vi sträva efter att korrigera brytningen inom oss själva så att varje ögonblick och varje ord från Zohar ska tränga in oss som tröst eller helande botemedel. När allt kommer omkring, så är Toran skapad som en ”krydda” för en önskan, samt som ett botemedel för dess korrektion. När jag önskar ta kontakt med texten för att få den uppenbarad, öppnar den upp sig och förenar sig med mig som en helhet.

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitel “BeHaalotcha (När du sätter i ljusen)”, punkt 142: “En människa går i denna värld och Skaparen ger honom rikedomar så att han kommer att belönas med nästa värld genom dem, och kommer att förbli med sina pengars kapital. Kapitalet är pengar som existerar för evigt, en plats att förena med själen. Det är anledningen till att man måste hålla efter sitt kapital, och man kommer att få detta kapital efter att man lämnat denna värld. ”Punkt 143: “…kapitalet existerar för en i den världen, för att belönas med det i det övre livet, ovan.”

Om man inte har en anti-egoistisk skärm kan man inte ta emot ljuset för givandets skull, och har därmed ingenting att fortsätta sitt liv med. Därför tvingas man att antingen leva som ett djur och sedan dö och än en gång återvända till denna värld, eller att förflytta sig till den andliga världen, att stiga till nästa grad.

Efter Zoharkonventionen har vi tagit emot ytterligare omgivande Ljus, som har väckt ytterligare egoism inom oss. Detta är begäret att njuta som nu avslöjas i varje människa. Varje människa börjar känna mörker och tyngd, förlust av energi, styrka, och vilja. Om vi kommer över detta tillstånd med hjälp av studier, disseminationsarbete, och vår miljö, kommer vi att börja fästa det nya begäret vid detta omgivande Ljus som sken för oss under konventionen. Genom att göra det kommer vi att bygga vår nästa grad och avancera.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

En fråga jag fick: Vilken sorts andligt framsteg tog vi under Zoharkonventionen 2010 som hölls förra veckan?

Mitt svar: Vi gick igenom enorma förändringar. Jag kände att den Israeliska nationen inte bara tog emot boken Zohar, utan återvände till den. Det var inget emottagande av någonting nytt, utan glädjen hos människor som har återfunnit vad de en gång förlorat.

Kanske de inte ens själva kan förklara vad som hände med dem, men jag såg att detta är precis vad deras själar upplevde. De kände att de funnit vad de förlorade för tvåtusen år sedan. De studerar inte boken Zohar nu, utan kommer ihåg den.

Det är verkligen så: De lär sig inte någonting nytt, utan glädjes över återkomsten av någonting som en gång förlorats. Därför menar jag att den Israeliska nationen gick igenom ett stort och underbart andligt uppstigande. Dessutom gäller detta inte bara de som var med oss på konventionen. Det var ett steg framåt för hela spridningen av kabbala i den Israeliska nationen, som senare kommer att förenas med hela mänskligheten. Därmed återvänder hela Babylon (hela mänskligheten) till sin andliga källa.

Det finns anledning att hoppas att alla själar under vår livstid kommer att förenas i Adams själ, och att vi kommer att uppnå den slutgiltiga korrektionens tillstånd, världen utan ände, den korrigerade gemensamma själen. Jag har trott på detta och väntat på det, men vår framgång överträffade alla mina förväntningar. Jag tror att vi från Ovan ges väldiga möjligheter att korrigera vår natur.

Vi har fortfarande mycket jobb framför oss, som är speciellt men ändå svårt. Samtidigt är det extremt viktigt och upphöjt, och vi måste vara tacksamma att Skaparen har valt att fullfölja Sin stora plan genom oss.

Nu behöver vi bara fortsätta att sprida kabbala i den Israeliska nationen med hjälp av alla människor som deltog i konventionen tillsammans med oss. Med hjälp av den kabbalistiska visdomen och kraften i boken Zohars Ljus kommer Israel att förenas i en enda nation, som Baal HaSulam skriver i tidningen “Nationen” och i stycke 70 i “Introduktion till boken Zohar”. Detta är möjligt enbart genom att förena våra hjärtan, och det kan bara hända med kraften hos det omvandlande Ljuset, som höjer oss över vår egoism.

Jag vill tacka alla människor som kom till konventionen från många olika länder runt världen. Tillsammans kan vi utföra denna stora korrigering, och med tanke på hastigheten den nu sprider sig med kommer det säkert att hända väldigt fort.

Tiden har ännu inte kommit för att avslöja det sanna djupet och storheten i det som utvecklar sig, men jag kan säga att vi utförde upphöjda och mäktiga inre korrigeringar. Och detta kommer snart att uttryckas inom oss, och i världen.

Kategori: Evolution, Zohar - Inga kommentarer →

En person som medvetet söker andlighet påverkas av andra utvecklingslagar än en person som går den naturlig vägen. Det liknar skillnaden mellan klassisk fysik, som handlar om stora materiella objekt och kvantfysik, som studerar elementarpartiklar. Skillnaden mellan dem är som skillnaden mellan ljus och mörker. Vanlig fysik talar om materia, medan kvantfysiken talar om ljus, eftersom en kvantpartikel är en ljuspartikel. Med andra ord är det en annan nivå av naturen, även om det fortfarande är inom gränserna för denna värld, och det skiljer sig mycket från vad vi är vana vid.

När det gäller andlighet, om gnistorna till korrigeringen inte vaknat hos en person, korrigeras han på ett liknande sätt som resten av naturen – genom att införlivas inuti dem som har det andliga gnistan, de som strävar mot andlighet och ställer frågan ”Vad är meningen med mitt liv?” Vissa utföra det andliga arbetet, medan andra hjälper dem antingen genom att stödja eller genom att hindra dem. På sätt avancerar alla framåt tillsammans.

Därför behöver läran om kabbala spridas bland alla människor. Så länge man inte på något sätt når ut till ännu en person, kommer han inte delta i korrigering. Det är på liknande sätt som det vid första anblicken verkar som mänskligheten inte har någon koppling till vad som händer i en viss galax miljoner ljusår från jorden. Men faktum är att vi helt enkelt ännu inte förstår hur beroende vi är mot slutet av korrigeringen av varje gram materia, även på en avlägsen stjärna, eftersom den också måste vara en del av oss för att resultera i fullkomlighet, malchut av oändlighet.

Denna princip gäller i än högre grad varje människa i denna värld, även den som lever det enklaste livet och har inte bryr sig om andlighet. Denna person ingår ändå i korrigeringsprocessen för korrigering i den mån han kan, och därför måste vi föra kunskapen om kabbala till honom också.

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

Dan Brown, författaren till bästsäljaren Da Vinci-koden, är 2000-talets mest populäre författare. Da Vinci-koden är den roman som sålt mest av alla genom tiderna med sina 81 miljoner exemplar över hela världen.

Brown har nyligen publicerat en ny roman, Den förlorade symbolen. Här är några utdrag ur den:

Människans intentioner kan påverka hela världen […] Människans äldsta andliga sökande inriktades på att uppfatta hennes egen sammanflätning, att känna hur hon hängde samman med allt annat. Människan har alltid velat bli ’ett’ med universum… och uppnå ett tillstånd av ”för-en-ande.”

Då hon [Katherine] fortsatte läsa flämtade hon plötsligt till och ryggade tillbaka. “Herregud, här står till och med beskrivet hur sex av dimensionerna är sammanflätade och fungerar som en!” Hon tog skrämt ett steg tillbaka. “Vad är det här för bok?”

“En bok som jag hoppas att du ska läsa en dag.” […] titelbladet med dess tre sirliga ord. Den fullständiga Zohar.

Katherine såg på boken. “Menar du att de tidiga mystikerna visste att universum hade tio dimensioner?”

“Javisst.” Han gjorde en gest mot illustrationen av tio sammanflätade cirklar som kallades Sefirot […] Katherine visste inte vad hon skulle säga. “Men… varför studerar då inte fler människor det här?” Hennes bror log. “Det kommer man att göra. ”…” vi har fötts i en underbar tid. En förändring är på väg. Människan står på tröskeln till en ny tidsålder då hon åter kommer att vända blickarna mot naturen och de uråldriga metoderna … mot idéer i böcker som Zohar…”

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

”Om mina samtida skulle bry sig om vad jag säger i den tid då onska och kätteri ökar, skulle de studera boken Zohar alla sina dagar. Genom detta skulle de återkalla alla hårda domar och utvidga ymnighet och Ljus.”

– Rav Yitzchak Yehudah Yehiel av Komarno (1806-1874), Keeping Mercy, Kapitel 4, lärdom 20

”Det finns inga begränsningar för att få studera Zohar. Hafetz Chaim brukade uppmuntra alla att studera Zohar, till och med ogifta män.”

– Rabbi Yosef Ben Shlomo av Pojin, Yosef’s Building Supplements

”Boken Zohar säger ingenting om denna värld, utan talar enbart om de Övre Världarna där det inte finns någon tid som i den materiella världen. Andlig tid är förändring av kvaliteter. ”

– Boken Zohar, kapitel “VaYetze,” punkt 62

”Boken Zohar (Strålglansboken) kallas så för att den strålar ut Ljuset från den högsta Källan. De som studerar boken Zohar påverkas av detta Ljus och får en uppenbarelse av den högsta kunskapen och Torans hemligheter.”

– Rav Moshe Cordovero (RAMAK, 1522-1570), Know the God of Thy Father, punkt 2

”Före Messias ankomst kommer kätteriet och epikureanismen att öka i världen. Rådet är att noggrant studera Zohar varje dag, även om man inte förstår vad man säger, eftersom studiet av Zohar kan rena hjärtat.”

– De hederligas Ljus, Klar myrra

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

I Zohar, kapitel Ki-Tissa (När du tar), artikel 50: Det finns ingen far så nådig mot sina barn som Skaparen, som det står skrivet: ”Att inte en sak har gått fel av alla goda ting”. … Men eftersom det stod ”Av alla goda ting”, och lämnade det dåliga bakom, vilket betyder att han lämnade de dåliga saker han sa om Israel vid sidan, och de blev inte förverkligade, det är här hans barmhärtighet kommer till synes. Detta beror på att han inte vill göra någonting dåligt.

Världen finns baserat på två krafter, och därför är det omöjligt att inte ha det onda. Godhet uppenbarar sig från det onda och är inbyggd i den. Så problemet är inte att ondskan finns i världen, utan sättet vi avslöjar den på.

Antingen kommer det onda avslöjas i all sin gräslighet och smuts, under de värsta, grymmaste manifestationer, eller så kan vi beväpna oss med kraften från den högra linjen, då kan vi avslöja det med glädje. Vi korrigerar det och omvandlar det omedelbart till godhet.

Hursomhelst måste det onda avslöjas. Allt beror på vår ambition.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →