Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Inre arbete, Zohar - Inga kommentarer →

Andlighet existerar inte i något fjärran rum utan är dold bland våra egoistiska relationer. Så fort vi lyckas ansluta, till kontaktpunkten mellan oss, kommer vi att avtäcka andlighet; hela systemet kommer att börja fungera; Ljuset kommer att uppenbaras, och det kommer att skapa en andlig bild i dig.

Detta är precis vad vi bör tänka medan man läser boken Zohar.

Kategori: Kärlek, Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitel ”VeYechi (Och Jakob levde)”, punkt 442: I slutet av korrigeringen, då hela Malchut korrigeras, kommer Zivug av GAR de GAR att återkomma, vilket innebär att [Skaparen träder in i] Jerusalem ovan, och detta förklarar ”Jag har svurit att min tjänare David”, eden att Skaparen inte kommer in i Jerusalem ovan tills Israel träder in i Jerusalem nedan.

Detta talar om korrigeringen i tre linjer. Vi får två linjer eller krafter från ovan. Men möjligheten att stänga av den vänstra linjen och attrahera den högra linjen, och sedan att kombinera höger och vänster linje på rätt sätt i den mittersta linjen – allt detta sker endast genom den modell eller metod som vi uppenbarar mellan oss.

Jag vet inte vad mittlinjen är. Ingen tar den till mig färdig och den kommer inte till mig från Ovan, eftersom jag annars inte skulle ha en plats att återskapa mig själv, att göra min sökning, att göra ansträngningar och att göra avslöjanden på vägen.

Den mellersta linjen är mycket oklar. Du har fått två krafter och de är till ditt förfogande. Men du kan förstöra världen med hjälp av var och en av dem. Hur når vi då tillståndet där vi hittar rätt kombination av de två linjerna – i skärmen de Hirik, nedifrån och uppåt? Hur börjar vi även att koppla ihop dessa två motsatta rader?

Detta är det arbete som utförs mellan själarna eftersom det kan aktualiseras endast i samband mellan dem. Höger och vänster linje finns i form av naturliga krafter, medan mittlinjen kan bara skapas i anslutning mellan själar.

Detta kan kallas ”gruppsykologi”. Här, genom att söka mellan oss, måste vi hitta hur man skapar det eviga tillståndet, rätt kombination av dessa två linjer genom en förbindelse mellan oss.

Sättet att kontrollera vårt arbete är genom att avslöja den rätta avsikten mellan oss, ”av hänsyn till Skaparen”. Då sker uppenbarelsen, vi uppnår mittlinjen, och förvärvar möjligheten att använda dessa två linjer på rätt sätt.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete, Zohar - Inga kommentarer →

Ibland kan språket i boken Zohar verka mycket märkligt, men faktum är att historien bakom det är oerhört enkel. Det är min ”granne” och ”mig själv”. Det finns ett avstånd mellan oss som är uppdelat i fem delar. Den yttersta delen upplevs som ”den här världen”. Om jag ansluter mig med min granne helt och uppnår total enighet med honom kommer jag att uppleva ”Världen av Oändlighet”.

Min dragning mot min granne sker i fem steg: jag gå upp genom världarna Assiya, sedan Yetzira, Brija, Atzilut, och Adam Kadmon. Fem världar med 25 steg i varje utgör 125 steg som drar oss närmare varandra. Innan jag påbörjar denna process, medan jag fortfarande är i denna världen, måste jag till fullo inse att jag är skild från min granne (insikten av det onda).

Jag uppfattar mig själv och världen omkring mig i anslutningen mellan mig och min ”granne”. Zohar talar enbart om vad som händer mellan oss: De livlösa, vegetativa, levande och talande nivåerna i naturen som beskrivs i Zohar, representerar faktiskt mina önskningar på de livlösa, vegetativa, levande och talande nivåerna i förhållande till min granne (andra själar).

Hela Toran talar bara om hur man ska bygga sambandet mellan mig och min ”granne”. Det är det som kallas ”metoden för korrigering”.

Toran är Ljuset, dold i texten, och jag kan härleda det till den grad som jag önskar förenas med de andra. I det ögonblick jag uppnår kontakt med de andra, avslöjar jag den Övre Världen i denna anslutning och befinner mig i andligheten i denna anslutnings utsträckning.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Boken Zohar är den viktigaste boken inom den kabbalistiska  visdomen. Det står skrivet att det inte finns en mer magisk, hemlig, dold, magnetisk, eller obegriplig bok än Zohar. Det är verkligen så.

Boken Zohar avslöjas i två etapper. Först och främst måste jag upprätta och ha rätt syn på boken, vilket innebär att korrigera mig själv, läsaren. För att läsa i Zohar, behöver jag i istället för vanliga ”glasögon” en helt annorlunda «projektor» som tillåter mig att förnimma andliga fenomen inom denna bok. Därför måste jag först skaffa mig andliga «mottagnings-organ» (kelim). Då kommer boken att uppenbaras för mig och den kommer verkligen att vara en ”Zohar” (upplysning), som författarna till denna bok uppenbarade och beskrev för 1800 år sedan.

Kabbalister uppnår det Övre Ljuset som skapade ett begär att njuta och som gav det kraften ”att ta emot” (förnöjelse). Då gav Ljuset den sin avsikt att agera ”för att skänka”, men efteråt ”bröt” denna vilja och gjorde det till en egoistisk intention. På detta sätt blev önskan att njuta till en önskan att få för sin egen skull. Och nu måste vi, från vår värld, gradvis korrigera denna önskan att njuta så att det blir en önskan att skänka, och därmed uppnå korrigering.

Alla dessa fenomen (nedstigandet ovanifrån och nedåt, dvs. korruptionen av önskan och avsikten, och den påföljande korrigeringen) utförs av Ljuset eftersom det inte finns någon annan än Han. Alla förändringar, allt som händer inom begäret att njuta, görs av Ljuset. Det finns ingen annan som utför några handlingar. Och alla Ljusets handlingar är över materien, som är viljan att njuta. Innan Ljusets inflytande på det, är önskan att njuta bara en formlös sak. Ljuset bestämmer vad det ska göra den till och vilken form det ska ge den, såsom det står skrivet, ”Ljuset förflyttar begären”.

Därför, om vi vill förändra oss, måste vi attrahera det Övre Ljuset på oss själva. Det är därför vi läser i boken Zohar med avsikten att Ljuset ska komma, eftersom det är den kraft som kommer att förändra mig. Genom att läsa i boken Zohar efterfrågar jag min korrigering. Detta är rätt inställning till boken.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Kära vänner, jag kommer att börja publicera utdrag ur min kommande bok, En guide till boken Zohar.

Författarens inledning

Kära läsare,

Om du undrar varför du behöver denna bok, läs en sida och det bör säga dig om du skall fortsätta eller inte. Den kabbalistiska vetenskapen och dess viktigaste bok, Zohar, förklarar anledningen och syftet för vår existens, programmet för andlig utveckling som är ursprungligt ingjuten i naturen, samt hur man uppnår livets mening genom den kortaste och lättaste vägen.

Som det beskrivs i boken Zohar skapade Skaparen ett program för mänsklig utveckling: att föra människan till Skaparens tillstånd. Varför? Eftersom detta tillstånd är det bästa som finns. Men för att leda människan till detta tillstånd är det inte tillräckligt att fylla honom med nöjen eller förse honom med kunskapen om evigt och perfekt liv. Det är också nödvändigt för människan att till fullo uppleva detta tillstånd. För detta behöver människan att uppnå Skaparens perfekta tillstånd på egen hand. Han måste lära sig att skilja njutning och lidande från sanning och lögn genom att välja den bittra sanningen framför ljuv villfarelse.

Det är inte en lätt utvecklingsbana. Vi täcker en del av denna bana omedvetet under flera reinkarnationer. Men vår generation har nått det sista steget i människans utveckling, och det är därför vi måste uppfatta livets essens och att förstå vad som händer med oss, var och varför vi lever. Dessa frågor kommer gradvis att leda alla till kabbalans visdom, precis som de fick dig att öppna denna bok just nu. Detta beror på att efter omfattande sökande kommer människor inte att kunna hitta ett genuint svar, uppenbarelsen av källan till deras existens, någon annanstans.

Denna bok beskriver stadierna i din utveckling, fram till att nå fullständig likhet med Skaparen. Denna process är oundviklig och obligatorisk för alla som lever på jorden. Oavsett om du väljer att stänga denna bok och fortsätta att leva som du gjorde tidigare, eller om du gör ett försök att inse nyttan i kabbalans visdom, kommer det att definiera din framtid.

Du kommer antingen leva under stress som orsakas av livets omständigheter, som så småningom kommer att tvinga dig att hänvisa till kabbala hur som helst, eller så kommer du att tillämpa ansträngningen att avslöja Skaparens vägledande hand. I så fall kommer du att upptäcka banan, syftet, och anledningen till allt som händer, du kommer att få reda på hur du kan uppnå en tillvaro som liknar Skaparens på ett enkelt och trevligt sätt. Lycka till!

Kategori: Böcker, Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitlet ”Lech Lecha (Gå fram)”, punkt 237: När Skaparen, Bina, ville skapa världen, som är ZA, framkallade Han en flamma av den hårda gnistan och blåste vind in i vind, och flamman mörknade, såväl som brann. Han framkallade en enda droppe från det djupas sidor och förde dem samman – droppen och flamman – och skapade världen med dem, ZA.

Det Övre styret kommer ner till oss från det system som kallas GAR av världen Atzilut. Under den befinner sig Zeir Anpin som vi kallar Skaparen, eftersom Han är den övre i relation till Malchut av världen Atzilut, platsen där alla själar samlas.

För närvarande är emellertid våra själar brutna och de befinner sig under Malchut. När de brutna själarna  önskar korrigering höjer de sin bön till henne. Men hur vet de vad denna korrigering innebär? De vill hålla ihop! De säger: “Vi är villiga att ansvara för varandra och förenas!” Malchut betyder samlingen av alla själar som längtar efter Skaparen (Isra-El). Bara den som vill vara med de andra utan undantag kommer att kunna komma in i Malchut; och den som inte vill det kommer inte att göra det.

Förutsättningen är mycket klar och enkel, och alla är välkomna. Dörren står öppen, kom in! Men vid ingången måste du leva upp till förutsättningen, och om du gör det kommer du att komma in; om inte så inte. Förbered dig om du vill komma in.

Alla själar som kommer in i Malchut kommer tillsammans och höjer en bön till Skaparen (Zeir Anpin). Denna bön är en förfrågan om att bli lika Honom. I början höjer vi med gruppens hjälp vår första bön till Malchut. Från Malchut höjer vi bönen (MAN) vidare, till Zeir Anpin. Zeir Anpin samlar vår bön och höjer den till Bina (Ima Ilaa). Där får Han kraften, Ljuset, och antiegoistiska skärmar för vår räkning. Sedan kommer Han ner och för vidare denna kraft, ner till Malchut, som för den vidare till de själar som är inkluderade i henne. På detta sätt beviljas alla som har kommit in i Malchut hela det Ljus som lovats en från Ovan.

Detta är vad hela Zohar handlar om. Och det är det enda system som existerar i universum.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010.07.30, om Zohar.

Video |  MP3

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Zohar - Inga kommentarer →

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete, Zohar - Inga kommentarer →

Från boken Zohar, kapitel Lech Lecha (gå ut), punkt 4: De två fuktiga linjerna som blandade sig med varandra har inte blivit frysta av mittlinjen, som är Tifferet, och kommer inte längre att blanda sig med varandra.

Endast två linjer stiger ner till oss från ovan. Vårt jobb är att förverkliga de reshimot (informativa poster) som manifesterar sig inom oss och konstruera mittlinjen för dem. De två linjerna – vänster och höger, egenskapen av barmhärtighet (rachamim) och av dom (DIN), givande och mottagande – påverkar dessa reshimot.

Båda inverkar på mig och min reshimo. Min uppgift är att förverkliga både krafter på ett optimalt sätt med hjälp av reshimo. Detta är vad som kallas den mellersta eller tredje linjen. Mitt jobb är att använda båda krafterna, som jag får från Skaparen, på rätt sätt i mig själv.

Hur känner jag igen dessa krafter? Hur hittar jag sätt att koppla ihop dem? I vilket som helst tillstånd, längs hela stigningen tills man uppnår fullständig korrigering, har jag reshimot som måste förverkligas. Mitt nästa tillstånd är redan givet till mig, jag behöver inte söka efter det. Allt jag behöver göra är att lära mig att koppla samman båda krafterna och att organisera mitt nästa tillstånd på det mest optimala sättet för att bli lik den Övre vid varje given tidpunkt.

Skaparen har format båda krafter som kommer till mig från Ovan. Mitt jobb är att bygga en form utav mig själv som liknar Honom med hjälp av dessa två krafter och reshimot. Jag har alla instrument för handen: motorn (reshimot) och ”plus” och ”minus” (de två linjerna). Jag behöver bara veta för vilket ändamål jag vill ”tända” systemet.

Alla verktyg är redan tillgängliga för mig. Jag behöver bara lägga till min egen insats. Men mitt arbete måste tillämpas, inte till uppbyggandet av mitt nya tillstånd, utan snarare till förverkligandet av vad jag gör och varför jag gör det. Genom att agera på detta sätt, blir jag lika Skaparen.

Ofta tror vi att vi måste korrigera eller bygga hela världen. Men i själva verket är allt vi behöver göra att koncentrera oss på en mycket enkel uppgift. Även om vårt arbete är mycket enkelt, ändrar det faktisk hela verkligheten.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Inre arbete, Zohar - Inga kommentarer →

Introduktion till boken Panim Meirot uMasbirot, punkt 3:

”Denna kännande kraft i det ’Rörliga’ är mycket begränsad i tid och rum eftersom känslan inte fungerar ens på de kortaste avstånd utanför dess kropp. Dessutom känner den ingenting utanför sin egen tid, dvs. i det förflutna eller i framtiden, utan bara i nuet.

Ovanför den finns det ’Talande’, som består av en emotionell kraft och en intellektuell kraft tillsammans. Av den anledningen är dess kraft obegränsad av tid och rum ….

Det beror på dess vetenskap som är en andlig fråga och inte är begränsad till tid och rum. Man kan lära andra var de än är i hela verkligheten, också i det förflutna och i framtiden, genom hela generationer.”

När vi läser dessa böcker, blir vi är förbluffade över den enorma visdom hos kabbalisterna som skrev dem. De kan skriva tusentals berättelser för oss om den andliga världen eftersom den är öppen för dem. De berättar helt enkelt för oss vad de ser.

En kabbalist ser världen från början till slut. Han ser alla dess inre krafter och samband. Han tar en del av den och börjar förklara för oss.

Var och en av hans beskrivningar återspeglar en obeskrivlig visdom och är en fantastisk upptäckt för oss. Vi blir förundrade över hur han kan känna till allt. Men han behöver ingen särskild intelligens för detta. Han bara ser bilden framför sig eftersom han har förändrat sin inre natur.

Om vi tror att vi kommer att kunna uppnå det som skrivits genom att använda våra hjärnor, genom att systematiskt ordna allt i våra sinnen, är det ett stort misstag. Det kommer inte att hjälpa oss. Vi måste höja oss till en andlig nivå och då kommer det som kabbalisterna talar om att bli en del av våra liv. Vi kommer att naturligt förstå att saker är precis som kabbalisterna beskriver och att de kan inte vara annorlunda.

Vi läser artiklar och böcker för att dra till oss det omskapande Ljuset och när vi kommer tillbaka till Källan kommer alla dessa begrepp att ”komma in” i oss och bli självklara för oss. De kommer att uppstå i vår andliga kropp.

Men vi skall inte misströsta om vi inte kan förstå allt materialetet med våra förstånd. Vi behöver en önskan till inre förändring så att allt detta blir vår egen natur, och då kommer inga ord att behövas! Precis som det är naturligt för mig att se stenar, växter, djur och människor omkring mig, så kommer jag då att se hela den andliga verkligheten lika tydligt. När den andliga världen blir uppenbar för mig kommer den att sluta att vara en ”vetenskap” för mig, den kommer att bli mitt liv.

Bekymra dig inte, ingen kommer att pröva oss i denna kunskap och kräva att vi memorerar den. Det skulle ändå inte hjälpa. Låt ingenting bli kvar i våra huvuden av det vi läser. Att ha en avsikt är allt som betyder något.
Resten är oviktigt även om jag har glömt det jag lärde mig för en sekund sedan. Det viktiga är att aldrig glömma målet och att ha den rätta inställningen till studierna.

Från den tredje delen av den dagliga kabbalalektionen 27.06.2010, Introduktion till boken Panim Meirot uMasbirot.

Video |  MP3

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →