Kategori: Grupp

Att förenas i en enda droppe

Fråga: Vad innebär det att ”Ta allt genom gruppen”? Är det att berätta för gruppen om alla sina problem?

Svar: Att ta allt genom gruppen betyder inte att du behöver tala om allt, även om denna princip, naturligtvis, delvis realiseras på detta sätt. Dock är det viktigaste att känna att du förenar dig med vännerna.

Detta är en intern rörelse. Du hör dem, pratar med dem, och sitter med dem, hela tiden försöker ”gå in” i dem, för att vara med dem som en helhet, fram till den punkt då du börjar känna hur du börjar komma in i övre världen genom dem.

En känsla av gruppen börjar med en enkel fysisk känsla av vänners närvaro. Nästa steg är en slags känsla av gemenskap.

Då kan det hända att det framträder en känsla av beroende. Därefter kommer en känsla av sammanhang och kärlek.

Således börjar vi gradvis, inuti denna nya enhet, som vi är, att visa, känna Skaparen. Men detta ”vi” är inte relaterat till någon. Det är inte summan av oss, utan en kollektiv helhet.

På liknande vis är en stor droppe vatten  inte summan av alla andra droppar från vilka den har bildats, eftersom det är en droppe i sig själv. Om, till exempel, tjugo droppar slås samman till en droppe, då finns det inga divisioner i den. Den är inte summan av de föregående dropparna, utan en gemensam helhet, med dem alla. Vi måste komma till detta.

Så fort vi samlar oss i den första droppen i vilka det inte finns några uppdelningar, kommer Skaparen genast att visa sig i den. Och om vi på något sätt är uppdelade in i den, kan vi inte gå samman i en enda droppe, vilket innebär att det finns rester av vår separation, och Skaparen kan inte uppenbaras. Det är så det fungerar.

[120438]

Från samtalet om grupp och spridningsarbete, 2013.10.21
videoikon WMV | ljudikon MP3

Laboratorium för att korrigera det mänskliga egot

När vi talar om att närma sig Ljuset, givandet och kärleken, väcker det frågan om hur kan vi hitta den, hur skulle vi veta vad detta är?

Framför oss har vi ett mycket enkelt laboratorium, det är vi själva, avskilda från varandra genom vårt ego och i samma situation som ljuset är i beaktande mot ämnet, som är motsatt. Om jag vill förstå hur man kan relatera till Ljuset, är det upp till mig att förstå hur jag relaterar till varje person, till de andra, och tydligen finns samma relationer mellan människor som mellan oss och Ljuset.

Så, om jag frågar hur jag kan närma mig ljuset innan den knuffar mig med hjälp av en pinne, måste jag leva upp till tillståndet från Toran, ”Älska din nästa som dig själv.” Inget annat behövs.

Nära mig finns många människor som jag kan försöka ordna relationer med som dessa, och kanske kan jag även hitta folk som förstår mig och vi kan hjälpa varandra. Vi kan uppnå ömsesidig hjälp mellan oss. Vi kan antyda till varandra hur vi ska närma oss varandra trots det ömsesidiga ego som finns mellan oss. Så lär vi oss.

Till den grad vi vill närma oss varandra, kommer vi att låtsas att vi är bra, trevliga, givande, och kärleksfulla människor. Vi närmar oss Ljuset. På detta sätt lockar vi till oss mycket mer av dess påverkan på oss själva.

Det ökade flödet av Ljus kommer att ändra mig, men inte längre negativt. Det kommer inte längre att väcka nya egoistiska önskningar i mig. Snarare kommer det att förändra mina egenskaper. De rätta avsikterna visas i mig. Det är klart att jag spelar med avsikter, givande, och kärlek till en annan som jag inte riktigt har. Men jag försöker göra detta mekaniskt som om jag närmar mig Ljuset, och det börjar påverka mig, börjar väcka rätt avsikt i mig. Successivt kommer detta hända.

När ljuset utför någon form av positiv förändring i mig, så avancerar det mig, samtidigt väcker det också negativa egenskaper i mig, vilket innebär att jag kommer att upptäcka ytterligare portioner ego att arbeta på.

I slutändan kommer det att bli uppenbart att jag tar min personliga utveckling i egna händer och att jag inte längre är helt formlös, styrs blint av naturen. Istället styr jag min egen utveckling.

Trots detta måste jag förstå att allt detta beror på den miljö som jag väljer, mina försök att få kontakt med mina vänner i det andliga arbetet, att bygga ett laboratorium för oss att korrigera den mänskliga naturen tillsammans. Alla villkor, alla de lagar, som vi lär oss i den kabbalistiska visdomen härrör från detta. I princip är detta hela vår metod.

Det är tydligt att det finns många förhållanden och olika tillägg: hur vi måste förändra oss själva, hur man inspirerar en vän så han kommer att påverka mig positivt och kommer att dra mig fram, vad kan göras för att påverka honom mer, och hur vi måste hjälpa varandra att höja oss över vår natur.

Hela vår strategi är metoden för längtan efter ljuset. Vi behöver inte vänta förgäves på att ljuset ska påverka oss, tvinga oss att göra något genom sina negativa influenser.

Så organiserar vi grupper och studenter, och försöker organisera stora kongresser med specifika förberedelser där det är mest viktigt att förstå att allt hänger på mig, på oss, på summan av våra avsikter. Allt beror på alla, de som studerat en längre tid och de som kom för inte så länge sedan, men som redan har en tydlig förståelse, de som mer eller mindre har utkristalliserat rätt avsikt att föra oss närmare den högre kraften.

Så från vår egen önskan avancerar vi snabbt till ett tillstånd där vi börjar känna Ljuset som påverkar oss, för om jag önskar det, då är jag den första och det är det andra. Till graden av mitt avancemang mot det, kommer jag att känna dess inflytande på mig själv börja upptäcka det. Dock är det bara så om jag har en benägenhet att närma mig det enligt mina egenskaper. Det är så vi jobbar.

Tillsammans med detta förändras verkligheten. Jag börjar upptäcka naturens krafter – hur det fungerar inom det stilla, vegetativa, och levande inom oss och ansluter allt detta i en fullständig, global helhet och sedan börjar jag förstå Hela kärnan i detta. Massorna av människor och allt som existerar är genomsyrade av en enda makt inom ett nätverk av krafter, och det som uppenbarats för mig i enlighet med min avsikt.

Därför har vi samlats här för att försöka arbeta seriöst tillsammans med en avsikt, ett mål, vilket är att känna denna förbindelse mellan oss, detta nätverk av krafter som sträcker ut sig genom hela universum, ett nätverk som hanterar och ger liv åt allt som existerar, och när vi börjar att upptäcka det, börjar vi upptäcka dess lagar, hela skapelsens sanna inre naturlagar. Vi börjar lära oss dem.

Detta hjälper oss att stärka våra intentioner ännu mer, för att bättre förstå ljuset, den högre kraften i naturen. Vi kan fullända relationerna mellan oss och våra relationer med naturen, med ljuset, mer och mer. Vi kommer se vilka relationer, färdigheter och egenskaper mellan oss som är mest användbara och optimala.

På detta sätt kommer vi att börja välja nya vägar för oss själva: hur man skänker, hur man manövrerar inom våra egoistiska egenskaper, hur man ändrar dem gradvis, vi börjar med en egenskap, och senare byter vi ut resten med hjälp av de egenskaper som vi korrigerade innan, och så vidare. Så börjar vi lära känna en inre, personlig och djup psykologi.

Den interna integrationen av en person, efter att han börjat känna alla dessa egenskaper inom sig själv, och hur han kan styra dem kommer att upptäckas mellan oss mer och mer. Och viktigast av allt, vi kommer att känna varandra tydligt, och plötsligt kommer vi känna hur mycket vi limmas ihop i ett enda nätverk. Ett samarbete såsom detta mellan oss kommer att vara så stark att vi, med rätt intentioner inom oss, kommer ansluta all vår materia, som absorberar och fylls med egenskaper givande och kärlek, med egenskaperna hos ljuset, i den enda formen av Adam (människan).

Detta är vårt yttersta mål, och det minimala målet är att börja agera på detta sätt mellan oss, att likna Ljuset så mycket vi kan med all den kraft som finns tillgänglig för oss. Detta är tillräckligt. Om vi ​​förverkligar detta mål både kvantitativt och kvalitativt med det vi redan har samlat inom oss, även för en kort stund, om vi kan upptäcka lite av vår formlikhet med Ljuset, då kommer vi att upptäcka det inom oss.

Det finns bara en exakt fysikalisk lag här, lagen om ekvivalens i form. Detta är det tillstånd som vi alla vill nå på vårt konvent. Jag hoppas att vi kommer att lyckas. Allt beror på var och en av deltagarna, de som redan finns här i dag och de som kommer att anlända i morgon, därefter börjar vårt stora konvent tillsammans.

Vi är nu på en särskild plats. I denna stad, har de ofta försökt att göra olika korrigeringar, revolutioner och förändringar under loppet av mänsklighetens historia, och jag tror nu det är upp till oss. Vi vill göra en inre revolution inom oss, bli givare, de älskande, som religioner och naturens lagar har krävt av oss och som i huvudsak är det samma sak.

Jag hoppas att var och en kommer att relatera ansvarsfullt till den uppgift som står framför oss, och vi kommer att göra det.

[112156]

Från den förberedande lektionen inför kongressen i St. Petersburg, 2013.07.11
videoikon WMV | ljudikon MP3

Spöket som arrangerar stolar

Det finns ett antal kontroller på vägen som är helt fria från materiella tecken genom vilka det är möjligt att bedöma om du utvecklas framåt eller inte. Det första testet är om du strävar efter att uppleva dig i mitten av gruppen. Inte i centrum för allas uppmärksamhet där du presenterar dig själv som den viktigaste, utan i mitten av de gemensamma förhoppningarna, i centrum av enigheten, givandet och det ömsesidiga intresset, i själva grunden, ”på ena benet”, det vill säga på pelaren på vilken enhet vilar: ”Vad är förhatligt för dig själv, gör inte mot en annan.”

Först av allt, stör inte andra! Det vill säga, begränsa dig till tillståndet ”tzimtzum alef”, som om du inte existerar, eller använd din önskan att njuta så att det blir en plats för andra bredvid dig, och du själv inte kommer att uppta någon plats alls, och förvandlas till en nolla, som ett spöke. Du ger bara plats åt andra, som en chef, ordnar stolar och ser till så att alla har en plats. Detta kallas, ”Vad är förhatligt för dig själv, gör inte mot en annan.”

Det vill säga att inte ta någon plats alls, utan ge den till alla vänner. Detta är det första villkoret, och det är därför det kallas ”stående på ett ben.” Sannerligen måste man stå på denna princip, och olika handlingar kan ske över den, men som en följd av den. Det är därför, om du lyckas uppnå denna känsla av att stiga upp på morgonen eller före varje handling, som detta innebär att du avancerar i rätt riktning.

[118621]

Från förberedelsen till den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.16
videoikon WMV | ljudikon MP3

En svår resa

Konstant råkar vi ut för olika svårigheter på denna andliga väg. Ingen har lovat oss att det skulle bli en enkel resa eftersom att vi faktiskt jobbar emot vår natur, emot vårt ego, och det är väldigt svårt. Vi förstår inte vad vi gör eftersom att vi är i vårt ego medan krafterna som rättar till egoismen är en yttre kraft som kallas Skaparen. Vi måste be om deras påverkan på oss så att de rättar till vårt ego.

Men hur kan vi fråga efter krafter som är motsatta vårt ego, så att vi kan rätta till det medan vi är i vårt ego? Det är omöjligt, för vi kan inte fungera utifrån. För att kunna göra det, fick vi en punkt i hjärtat, vilket betyder en minimal kontakt med den yttre kraften, med Skaparen. Hur som helst, är denna kontakt jätteliten och knappt en punkt ens, vi måste utveckla den.

Ett helt system var skapat inuti vårt ego för denna anledning: en grupp, stödet, och vännerna. Alltså kan vi på något sätt hitta sambandet med den yttre kraften som borde leda och upprätthålla oss.

[118688]

Från KabTV’s “Den eviga bokens hemligheter” 6/29/13

Undersök dina avsikters renhet

Vi måste njuta av avsikten att ge, för målet med skapelsen är ur Skaparens perspektiv att behaga de skapade varelserna. Och de skapade varelserna är skapade för att behaga Skaparen som värdens tacksamma gäst. Detta är anledningen till att vi konstant måste inrikta oss på njutning, upptäcka hur man ska ge nöje till Skaparen genom att acceptera alla gåvor från Honom. Huvudsaken är att allt vi gör är för att behaga Skaparen.

Bara detta borde vara målet med alla våra handlingar som redan fanns inkluderade i den ursprungliga tanken.  Med detta som grund måste jag leta efter hur jag kan ge behag till Skaparen. Vilka speciella verktyg har jag för det, inte bara min fantasi? Vad kan jag göra för Honom i mitt tillstånd idag, nu? I vilken gestalt och genom vem: livlös materia, växter, djur, människor, och mig själv? Hur måste jag organisera mig själv för detta internt, i mina tankar och begär?

Så börjar jag fokusera den verklighet jag uppfattar till en enda stråle, åt ett håll, försöka rikta in den på att tjäna Skaparen. Dessa tankar kallas avsikten, vars renhet jag måste undersöka. Tänk om jag bedrar mig själv?

Jag måste låta min granskning av mina tankar och avsikter passera genom gruppen på rätt sätt. Då kommer jag inte kunna ljuga för mig själv och jag kommer se min sanna attityd mot mina vänner, hur mycket jag undviker dem eller går med på att enas med dem. Är jag redo att enas med deras hjärtan och bry mig mer om dem än om mig själv? Ser jag vår enighet som en möjlighet att behaga Skaparen genom att låta Honom uppenbaras i våra punkter i hjärtat?

På så vis fokuseras gradvis hela verkligheten i mitten av gruppen och det finns ingenting mer att vara bekymrad över, förutom att ge Skaparen glädje genom vår enighet. Och till den grad vi vill behaga Honom, uppenbarar vi Skaparen i mitten av vår enighet.

[118802]

Från förberedelsen till den dagliga kabbalalektionen 2013.10.18
 videoikon WMV | ljudikon MP3

 

Jämlikhet är en nödvändighet i gruppen

Endast under tillstånd av enhet i gruppen kommer vi att kunna nå allt på vår väg. Och om det inte finns en sådan enhet, då är våra krafter försumbara. Det bli endast en materiell kraft, och även om vi lyckas nå någonting, blir det bara ytligt. Vi kan bli väldigt framgångsrika i det materiella, men det är inte värt något i andligheten.

Gruppen måste skydda sin enhet, förbindelse, och jämställdhet som vitala nödvändigheter! Vi måste bete oss mot yttre folk på samma sätt alla andra gör; använda domstolar, advokater, och reklam, såsom är brukligt i världen. Men internt måste relationerna mellan vänner byggas i formen av en cirkel. Det förste förhindrar inte det andra: i cirklar (igulim) inuti och som en linje utåt .

Du kan vara en stor kabbalist, men ute ska du bete dig på samma sätt som de andra. Om någon försöker lura dig, måste du också tricksa. Om någon försöker stjäla från dig, måste du agera på motsvarande sätt. Det betyder inte att du ska stjäla, men man ska inte vara naïv och blåögd, såsom folk är vana vid att se på kabbalisterna. Om alla runt om beter sig på ett sådant sätt, varför ska kabbalisterna bete sig annorlunda? Människor tror att de blir kallade för rättfärdig om de tillåter andra att utnyttja dem. Men naturligtvis man ska inte vara så naïv.

Sådant är det externa beteendet, men inom gruppen vi ska behålla cirkeln på det mest exakta sättet. Ömsesidig garanti förpliktar oss att upprätthålla jämlikhet. Dock ska jämlikheten vara relativ; det som krävs av alla är att varje person, enligt sina möjligheter, annulerar sig själv. Jämlikhet betyder att varje person investerar i den så mycket han kan, eller i alla fall att man jobbar på att göra det.

Gruppen ska inte ha människor som kontrollerar den som de vill. Det är möjligt att de har rätt och de vet hyr man ska kontrollera allt, men det ger ingen andlig framgång. Vi kan nå stor materiell framgång, men utan en andlig komponent kommer allt detta så småningom försvinna som en såpbubbla.

[118252]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.10, Rabashs skrifter
videoikon WMV | ljudikon MP3

Kompaniet som inte märkte förlusten av en soldat

Dr. Michael LaitmanFråga: Ibland förlorar en person all sin kraft under en svacka och försöker fly från arbetet i gruppen. Hur påskyndar vi övergången mellan tillstånden?

Svar: Man får inte fly från gruppen. Den som slutar komma till gruppen under en svacka skadar hela gruppen. De andra måste helt enkelt bära honom på bår. Vännerna måste vara känsliga för vad som händer i gruppen. Om de inte ägnar någon uppmärksamhet åt att deras vänner faller och att de inte kommer på lektionerna, är det ett tecken på att de inte är seriösa nog och att inställningen inte är rätt för attack.

Om vi känner det som att varje dag är en dag för attack, som vid fronten, då kommer vi förstå att vi inte kan vinna om vi förlorar en enda vän. En vän som faller i strid förstör helheten av armén och förstör linjerna, men vi är inte medvetna om detta och även de som faller är inte medvetna om skadan de åsamkar alla. Detta innebär att vi inte arbetar på kontakten mellan oss och saktar ner vår utveckling.

Vi utför många handlingar, men de bör alla fokusera på vår känsla av enhet mellan oss som står i fokus för alla våra ansträngningar och belöningar. Centret, fokuseringen av uppenbarandet av Skaparen, och slutet av korrektionen är alla koncentrerade i punkten av vår förbindelse.

Enbart om vi ser in i denna centrala del av förening i gruppen kommer vi upptäcka gemensamt hat, bortstötande, separation, och därefter även kontakten, föreningen, och avslöjandet av Skaparen. Det är just denna punkt vi konstant måste nå och dras åt, och den enda punkten vi bör fokusera på. Men istället tittar alla i sin egen ficka.

[117153]

Från den dagliga kabbalalektionen, 2013.09.13, Shamati #33 “Lotterna på yom kippurim med Haman
videoikon WMV | ljudikon MP3

Basen för andligt arbete

Dr. Michael LaitmanFråga: Det har blivit klart att disseminering är ett oersättligt verktyg i vår andliga utveckling. Hur kan vi stärka oss själva i det?

Svar: Disseminering är inte bara ett enkelt medel utan grunden för vår andliga utveckling.

För att kunna stärka oss själva i det så bör allt riktas mot det. Det är nödvändigt att prata, diskutera, ta exempel, och komma på kongresserna. I stort, så måste vi göra allt möjligt. Annars blir det ingen utveckling.

Det är på detta sätt egot arbetar på dig. Det önskar missleda dig: ”Det är inget dåligt, sitt på ditt kontor framför datorn, studera för dig själv eller med vännerna. Allting är bra, så som det ska vara”. Detta är totalt fel! Inget kommer att hända. Detta är sättet som du kastas tillbaka på.

[116611]

Från den dagliga kabbalalektionen, 2013.08.25, Frågor och svar med dr Laitman
videoikon WMV | ljudikon MP3

Skaparen i alla föremål i vår värld

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur är det möjligt att få känslan att jag genom att samarbeta med en annan person gör Skaparen glad?

Svar: För det behöver vi föreställa oss att vi bakom varje vän, bakom gruppen, finner Skaparen, att ”det inte finns någon annan än Han”, och att alla våra relationer i själva verket är med honom, och inte med någon annan, och att det bara är bilden av världen som förvirrar mig.

Folk sitter framför mig nu. Jag måste i detta känna att jag är kopplad till dem; jag är kopplad till Skaparen. Ju mer jag beter mig mot dem i en renare och mer direkt form, desto starkare upphäver jag mig relativt Skaparen. Å andra sidan, ju mer jag försöker ge till dem på rätt sätt, att bringa dem till det tillståndet, kommer jag att bli mer lik Skaparen. Det vill säga att jag måste relatera till dem antingen som att jag är större än (över) eller mindre än (under), och jag själv återfinns alltid i mitten däremellan.

 

The Creator In Every Object In Our World
I slutändan, i bägge fallen, är detta min relation till Skaparen. Detta är vad jag fått för att kunna se Hans förhållande till oss genom andra; det är uttänkt på det här viset så att det ska bli lättare för oss att vänja oss vid att arbeta med dem. Allt beror på vår motivation.

[116149]

Från kongressen i Stockholm, ”Glädje i Enhet”, dag ett, 2013.08.30, lektion 2
videoikon WMV | ljudikon MP3

Arbete med gruppen av 10 en permanent tröskel av förståelse

Dr. Michael LaitmanFråga: Om gruppen av 10 inte är tillräckligt förenad, hur är det möjligt att tillsätta mer kontakt i den?

Svar: En grupp av 10 kommer förenas om jag  använder den för att ta över mitt ego.

Generellt måste jag använda hela världen för detta. För världen är skapt för mig: vännerna, gruppen av 10, hela mänskligheten, allt som händer, hela  bilden som mitt medvetande förstår sig på, som är indelad i det vegetativa, animaliska, och människan. All min förståelse av verkligheten är designad så att jag kommer transformera min förståelse av verkligheten till en kraft, till insidan av Skaparen, till ”det finns ingen annan än Han”.

Nu är hela min förståelse av verkligheten i mitt ego indelad i fyra faser av det stilla, det vegetativa, det levande, och det talande, och i miljarder delar, enbart för att mitt begär splittrades. Specifikt så är det denna splittring av världen i separata delar som döljer den enda kraften. Det mest användbara sättet som gör det möjligt för mig att greppa denna kraft är gruppen.

Gruppen bör förenas och ge alla möjligheten att känna en sådan förening, vad kontakt är. Ju mer människor förenas, reser vi oss nivå för nivå. Var och en av nivåerna som vi först förstår oss på är splittrad, fragmenterad, har en trasig form, och efter det för vi det hela till en enda enhet.

Det är så jag avslutar den nuvarande nivån och kan stiga till nästa nivå där jag kan ta emot ett större ego, ännu mer önskan att ta emot. Och då ser jag återigen en förvirrad bild av världen, som är som kaotisk och splittrad från ena ändan till andra, och återigen behöver jag samla och hitta dess delar, och förena dem under principerna ”Israel, Toran, och Skaparen är ett” och ”Det finns ingen annan än Han”, ”Den Gode som gör gott”.

Det är så vi alltid avancerar, steg för steg. Och för att göra denna process lättare för mig själv, hamnar jag i en liten grupp, i en grupp av 10. För i vår grupp finns det 100-tals  personer och det är omöjligt att förenas med allihop, det är som om att du vill förenas med hela världen. Man förstår inte mer än 10 riktiga ”bilder”, det är så vi är konstruerade. Det är ingen slump att räkningen i flera primitiva språk slutar vid 10, och sen kommer bara ”många”.

Men egentligen är detta inte så primitivt, utan en följd av vår förståelse. Faktum är att allt som är mer än 10, oavsett om det är femton eller en miljon, så spelar detta ingen roll för mig, för detta är bortom min förståelse. Till exempel, vi häller i en kopp mer än den kan fylla, det spelar ingen roll hur mycket. Även om vi spillde några droppar eller en kubik meter, så är det ingen skillnad.

Därför delar vi upp vårt samhälle i grupper av tio där det är lättare för individen att inkluderas i miljön, att hänge sig själv åt vännerna, att förbereda sig för att hänge sig åt att bli trogen att hjälpa resten av världen, vilket innebär att vara hängiven de högre krafterna, Skaparen. Angående detta sägs det, ”Jag sitter bland mitt folk”, det är så vi förbereder våra kelim: det är så det uttrycks från den sidan.

Men det betyder inte att jag har tänkt att vi är menade att vara instängda med de 10, och att ignorera resten. Ett sådant tillvägagångssätt är redan en klipa – ett skal. För om jag tidigare var en enkel egoist, vill jag nu vinna nytta med min vilja att ta emot från förbindelsen med de andra, från min hängivelse till dem. Just på detta vis ”suger” krafterna juicerna ur givandet. I detta fall sägs det, ”Skingrandet av de orättfärdiga, bra för dem och bra för världen . Det är bra för dem så att de inte kommer att vara i klipa, och det är bra för världen så att de inte ska komma till hela världen med sin metod.

[115063]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.08.20, samtal om grupperna om tio
videoikon WMV | ljudikon MP3