Fråga: Du säger att en ny sorts ego håller på att upptäckas i vår tid. Kanske du kan säga någonting om den?

Svar: Den nya sortens ego väcker frågan ”Varför finns mänskligheten?” inom oss. Den framkallar i oss ett behov av att upptäcka den andra, positiva kraften i naturen, så att den inte ska svälja sig själv, likt en cancertumör som äter allt runt omkring den och dör på grund av det, eftersom det inte finns någonting kvar den kan få näring från.

Fråga: Det följer att den framträder som en brist på energi, och därför behöver den den altruistiska kraftens energi .

Svar: Ja. Men tanken är att egot i det förflutna fick näring från vilken det växte och förverkligade sig själv; men idag har man nått ett steg där egot måste utvecklas tillsammans med sin motsatta kraft för att skapa nästa nivå.

Med andra ord var de tidigare stegen i utvecklingen den stilla, vegetativa, djuriska eller rörliga, och talande naturen. Men nu är det nödvändigt att utveckla en ny andlig komponent. Och när den framträder, kommer, med rätt förbindelse mellan egoism och altruism, någon form av medel skapas av oss själva som består av de två krafterna. Inom denna användbara spänning mellan plus och minus, mellan de positiva och de negativa krafterna, skapar vi det som kommer att kallas ”människa”. Idag börjar vi bli de som mekaniskt exekverar vår inre kraft.

[123970]

Från Kab TV’s “En integrerad värld”, 2013.10.24

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Egoism, Integral uppfostran, Utbildning - Kommentarer inaktiverade för En ny sorts ego

Jag förväntar mig inte några dramatiska händelser i världen fram till hösten 2014, men i allmänhet förebådar i år uppkomsten av den ackumulerade ondskan. När allt kommer omkring har mänskligheten samlat en hel del ”bubblor”, ”gift”, som måste frigöras.

Denna process kommer att inledas under 2014, men fortfarande har vi tid som vi bör använda effektivt för att bli organiserade och beredda så snabbt som möjligt.

Vi måste alla arbeta inom området integrerad utbildning. Det räcker inte bara att studera visdomen kabbala. Vi har studerat den i femton år, från dess tiden kom för denna metod som kräver att vi agerar.

Hittills har vi ännu inte realiserat den kabbalistiska visdomen i praktiken. Liksom hela mänskligheten i alla tidigare generationer, har vi bara gått igenom stadier förberedelse. Nu, 2014, börjar vi förverkliga skapelsens program praktiskt på oss själva. För detta organiserar vi grupper av människor för att genomföra ”älska din nästa som dig själv”.

Vi kallar detta den integrerade metoden, men för oss är det samma kabbala, samma instruktioner av Baal HaSulam och Rabash, bara att de endast tillämpas till en liten grad bland de högre, mindre ”grova” lagren av viljan att ta emot.

Detta tillvägagångssätt gör det möjligt för oss att nå en mer behaglig känsla på en låg andlig nivå, ett slags ”enande av samhället”, lite egoism och lite bra. Detta är inte Skaparen ännu, bara en övergång från det negativa (-) till det positiva (+), och inte mer.

Den kabbalistiska visdomen omfattar själv alla de andra lagren. Först vill du ha enighet och avslöja din onda böjelse mot den. Vidare, i den mån du anstränger dig, med din förmåga att förenas, stiger du till den goda böjelsen. Detta kallas ”den kabbalistiska vetenskapen”, ”uppenbarelsen av Skaparen.”

Således skiljer sig den integrerade metoden och den kabbalistiska visdomen i omfattning. Den första kommer före den andra, som att öppna en dörr till massorna, och sedan får vi se hur människor kommer in genom den.

Detta kommer också att ske gradvis när vi tillsammans med dem studerar strukturen i systemet för förvaltning och försyn, den andliga världen, människans inre natur, våra begär och böjelser samt metoden för att hantera dem, begränsningar, skärmen, och det reflekterade ljuset.

I allmänhet kommer vi gå igenom psykologi, som vi successivt förvandlar till det kabbalistiska språket, men ändå inom ramen för våra önskningar, interaktioner, etc. Människor lär sig hur vi bildar förbindelsen mellan oss och hur vi i den avslöjar den kraft som förenar oss. Det spelar ingen roll om vi kallar det: ”Den integrerande faktorn” eller ”Skaparen”.

Jag ser inga problem i denna gradvisa övergång till kabbala. Vi behöver bara komma till saken och sätta igång.

[123819]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.12.23, Baal HaSulams skrifter

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Disseminering, Grupp, Inre arbete, Utbildning - Kommentarer inaktiverade för Från ”Samhällets förenande” till uppenbarelsen av Skaparen

Fråga: Hur är det möjligt att identifiera det onda och utveckla hat mot det?

Svar: Det är omöjligt att identifiera ondska om du inte befinner dig i en grupp, i anslutningspunkten, i någon form av anslutning. Vi måste hela tiden hålla oss till denna form av anslutning och att gå djupare in i den, förtydliga, undersöka, lära oss, testa och att försöka tränga in i dess inre väsen.

Inom vår anslutning upptäcker jag det inre andliga systemet. När de separerade delarna börjar ansluta korrekt, upptäcks därefter inom dem den andliga strukturen som är uppbyggd av två krafter som motsätter men kompletterar varandra. Så bygger jag anslutningen inom mig själv, och med detta sätter jag ihop min själ, fäster mitt kli samman. Alla dess delar är en önskan att ta emot, men de är anslutna mellan varandra för att komplettera varandra, det vill säga för att ge.

Till den grad jag går in och fördjupar denna aspekt, både i analysen och i syntesen av denna struktur, som består av motsatta delar, klargör jag i och med det allt som finns och hittar alla svar. Därför måste vi ständigt agera i riktning mot anslutning i det inre av varje person, försöka se alla sammankopplade, det kallas min längtan att upptäcka den andliga världen. För hela mänskligheten är ansluten i den, det är bara vi som inte identifierar detta.

Denna längtan att identifiera detta sammanhang som finns i den, leva i den, och att känna den kallas min längtan efter Skaparen. För den kraft som förbinder alla delar inuti är den högre makten.

Inom vår anslutning upptäcker jag att ”Det finns ingen annan än Honom”. Jag försöker inte bara ansluta alla våra delar som om jag satte ihop ett pussel av den kollektiva själen, utan jag försöker att upptäcka Skaparen i det. Han är den som skingrar hela skapelsen i delar så att jag kan att sätta ihop dem igen till en bild, och då kommer jag att se det. Inom pusslet som jag monterar bygger jag bilden av Skaparen.

I vanliga pussel är träd, gräs och solen avbildade, och i det här pusslet Skaparen. Om jag når ljuset chassadim, är jag sedan med dess hjälp beredd att ansluta och sätta ihop detta pussel. Dess delar kommer inte längre att vara emot och kommer inte att avvisa varandra. Och när jag börjar arbeta med mottagande för att ge, då kommer dessa delar att vara redo att ansluta sig till varandra som bitar av en magnet.

Och från det ömsesidiga samarbetet mellan dessa delar, deras relationer ”för” och ”emot” anslutning, konstruerar jag Skaparens form. Det är möjligt att konstruera den endast på detta sätt. Det är omöjligt att upptäcka Honom endast genom en positiv kraft av givande, som ingenting agerar emot. Därför är det bara genom splittring vi kan uppenbara Skaparen.

[121556]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2013.11.26, Frågor och svar med Dr Laitman

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Grupp, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Analys och syntes av världssjälen

Fråga: Vad är metoden för det inre arbetet? Hur kan jag känna tacksamhet till Skaparen och glädje när allvarliga störningar och även slag fortsätter att komma? Hur kan jag verkligen rättfärdiga honom utan att lura mig själv?

Svar: Om man är ensam finns det inget man kan göra. Man kan inte förstå och klargöra sitt tillstånd på rätt sätt och nå rätt beslut, om man inte gör det genom gruppen. Man har inga verktyg, inga instrument som analyserar saker, som man kan göra det med.

Gruppen är den enda källan genom vilken man rätt kan förstå de problem och frågor som härrör från ovan, underifrån, från utsidan eller från insidan, och se alla dessa tillstånd på rätt sätt, vilket innebär att jag kommer fram till en viss lösning och då agerar jag. Jag kan endast agera genom denna mekanism.

Jag kan inte tänka på mig själv. Om jag är ensam, tänker jag alltid inifrån mitt krossade ego. Så jag måste förmedla mina tankar genom detta instrument, genom denna massa som kallas gruppen, och först då kommer jag att ha en chans att höra frågorna korrekt, och svara på allt som händer mig på rätt sätt.

Endast egot härskar i mig, i mitt medvetande och hjärta. Jag kan aldrig lösa någonting rätt. Jag säger detta utifrån min personliga erfarenhet. Jag behöver ständigt gruppen, vännerna, mina elever, som kan vara på en mycket lägre nivå än mig, men det gör ingen skillnad. När allt kommer omkring är de många, och bara när jag passerar de tankar och önskemål som kommer till mig, eller som jag vill uttrycka, genom dem, kan jag vara säker på att jag gör något rätt. Det är precis så jag arbetar och inte på något annat sätt.

När jag kommer till lektionen, vet jag inte vad ämnet är, och jag bryr mig inte. Om jag inte känner gruppen, införlivas i den, och passerar alla frågor och svar, hela denna analys, genom er, kommer jag aldrig att kunna agera på rätt sätt, eftersom mitt ego inte är helt korrigerat ännu. Nya egoistiska attribut som avslöjas i mig vägleder mig varje ögonblick, och det kommer att vara så fram till slutet av korrigeringen.

Så måste allt förmedlas genom gruppen, precis som Rabbi Shimons elever, som skrev boken Zohar, förmedlade alla tillstånd som de hade gått igenom enbart genom gruppen och på varje nivå vände dem från absolut hat till absolut kärlek.

Det finns bara ett svar på dina många frågor: Lös allt och förmedla allt genom gruppen, inklusive vad du hör och vad du vill säga. Det är inte du som vill säga något, utan vi. Det är inte du som vill höra, utan vi. Då kommer du att lyckas göra saker på rätt sätt.

Det finns inget annat instrument! Du har ingen rätt att lyssna med egna öron och känna i ditt hjärta och se med dina ögon, det är så djuren lever och ser världen. Du gör allt tillsammans, vilket innebär att det är det inre begreppet grupp inom dig. Du diskutera allt tillsammans, och samråder även med varandra.

Varje dag, med undantag för lektionen, deltar jag i korta, 5-10 minuter långa gruppmöten. Dock är lektionen också ett gruppmöte för mig. Jag känner folk. Jag försöker ansluta till dem och känna dem. Tror du att du bara sitter bland några i publiken framför en föreläsare under lektionen? Om så är fallet, varför ska vi samlas i första hand?

Ämnet för lektionen är inte så viktigt, utan det faktum att vi samlas här som en man. Rabbi Shimons elever skrev om hur svårt det var att samlas under lektionen och hur mycket de hatade varandra och inte kunde se på varandra, och sedan nådde de gradvis, genom sitt arbete med sig själva, tillståndet av kärlek! Kan ni föreställa er från en så låg nivå till dessa otroliga höjder!

Vi är fortfarande mycket långt från tillståndet för det verkliga hat som de kände, då de knappt lyckades hålla sig från att bränna varandra, och på så sätt lyckades nå den kärlek de skriver till oss om i boken Zohar.

Vad är Zohar och Torah? Vad avslöjar kabbalisterna egentligen? De visar vad vi kan avslöja genom att kopplas samman. Vad är den andliga stegen? Det är halterna av en allt starkare koppling av ett kärl som fanns före splittringen. Det är återuppbyggnaden av detta kärl och ihopsättandet av det tillbaka i samma form, men av egen kraft. Att sätta ihop alla önskningar, alla tankar i gruppen, i en helhet, är korrigeringen.

Så småningom, i denna korrigering, i detta sammanhang mellan oss, börjar Skaparen till slut uppenbaras. Först omedvetet och genom inre drifter och rörelser, sedan mer och mer tydligt. Skaparen har ingen bild. Han kommer att avslöjas i relationerna mellan er i takt med att ni kopplar er samman.

Vi måste hela tiden komma ihåg detta och utveckla idén, då kommer vi att lyckas. Om du fortsätter att avvisa denna idé, då slösar du bort din tid och energi..

[120379]

Från samtalet om grupp och spridning 2013.10.21

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Arbetet i hjärtat

Vårt mål är att nå likvärdighet och harmoni med ljuset, med andra ord, att nå korrigeringens fullbordan, evig kärlek och givande. Detta tillstånd kräver vår medvetenhet, samt känsla för och upphöjande till alla de egenskaper som krävs för att förstå vad vi saknar för att likna Ljuset, de inre förändringar vi måste gå igenom.

Det vill säga, allt vårt arbete ligger i att förstå vad jag känner nu, och vad jag skulle känna i det korrigerade tillståndet. I varje tillstånd måste jag reagera som Ljuset.

Vid varje ögonblick av mitt liv, måste jag längta efter balans med det, det vill säga ekvivalens i form. För detta är det, först av allt, nödvändigt att känna ljusets egenskaper. Men under tiden vi är i det fördolda och inte känner Ljuset, så länge vi inte har nått formekvivalens med det, hur kan jag då likna Ljuset om jag inte känner det?

Här räddar ett villkor oss, som skapades speciellt för oss: den här världen. Det är ett under som inte finns i någon av de andra världarna. Här, i denna värld, även om jag är i fullständig splittring, helt motsatt Ljuset, har jag, trots allt, möjlighet att upptäcka viljor som, liksom jag, söker efter likvärdighet med Ljuset. Som jag får de denna strävan från Ovan, denna droppe sädesvätska, denna ”punkt i hjärtat”, utan vilken denna strävan inte skulle väckas.

Från denna punkt kan vi redan börja med handlingar som liknar Ljuset. Det vill säga, när vi interagerar med varandra, kan vi göra oss själva ett exempel på vad som kallas ljusets verkan: givande, kärlek, ömsesidig hjälp, ömsesidigt samarbete, och uppvaknande. Vi har möjlighet att göra de handlingar som Ljuset gör med oss ​​för att värma varandra lite, för att agitera, vilket innebär att väcka lust och avund i en vän.

I stället för ljus och Skaparen, får vi gruppen. Skaparen ger personen den lyckliga situationen och säger, ”Ta den!” Med andra ord, ger han en ett laboratorium, sätter en i en modell genom vilken vi kan gå vidare med hjälp av vänner trots vår splittring, vår ruin. Skaparen tar dig till dem, och nu börjar du att agera!

Allt annat beror på dig, på det sätt på vilket du gör jobbet och relaterar till gruppen som till Skaparen som påverkar dig. När du börjar dialogen i ett ömsesidigt arbete med gruppen kommer du att klargöra hur gruppen påverkar dig och du påverkar gruppen. Därefter är det möjligt att stiga tillsammans.

Vi måste alltså nå ett tillstånd som kallas arvut (ömsesidig garanti) som förpliktigar ömsesidig hjälp och ömsesidig påverkan av alla för varje medlem i gruppen. Vi presenterar oss själva inför varje vän som givande av Ljuset, Skaparen gentemot honom, och han måste reagera på oss som en varelse som vill korrigera sig själv och likna Ljuset.

Med andra ord vill var och en identifiera sig med gruppen, som ska kopplas samman, för att hålla sig till det, för att bli en man med ett hjärta, med ett medvetande. Det vill säga, jag måste smälta in i vännerna fullständigt, så att ingenting blir kvar av mig. Jag vill fördjupa mig in i gruppen. Det är vad var och en måste göra, och i och med detta, hjälper alla alla.

Som ett resultat av detta, efter den sista droppen insats, blir vi verkligen en man med ett hjärta. Denna matbit är som den sista tuggan äter vi under en måltid, efter den infinner sig mättnaden, och vi känner att vi har fyllt oss själva. På detta sätt kan vi göra en fullständig HaVaYaH, tio sefirot. Du förstår, bara den sista fasen, Malchut de Malchut, känner, förstår och vet med vem den handlar, varför och hur den ska bete sig, hur den är uppbyggd, hur Skaparen är konstruerad, och vad som måste göras som svar om allt kommer från Honom: både Ljuset och viljan.

Så arvut är det första steget – anslutning till en enda helhet – och det verkar som om det inte finns något mer att göra. Men vi förstår, under tiden, att det bara är ord, som det står skrivet, ”handlingens utkomst ligger i initiala tanken.” I tankarna vill vi redan nå det slutliga resultatet, men man måste gå längs en väg som kan vara lång. Jag förstår att jag måste bygga upp mig själv, och först då kommer jag att erkänna Skaparen.

Allt skapas från ovan i en fulländad form, men varelsen måste uppnå denna perfektion, vara medveten om Skaparen, bli lika honom, förstå honom och hela hans djup, och liknar honom i alla hans handlingar. Om tillståndet i varelsen är mindre än fullständig likvärdighet med Skaparen, anses det inte att Skaparen har varit till nytta för honom.

Vi måste gå igenom alla dessa stadier, och så länge vi inte har avslutat det föregående steget, kan vi inte gå vidare till nästa steg. Därför talar vi från början om arvut, om att uppnå ekvivalens i form med Skaparen, om harmoni med naturen: koppling, omfamnande, kyssande, alla uttryck för ekvivalens i form med Skaparen, men trots allt är det bara ord, och nu börjar vi bygga detta tillstånd, det vill säga, vi går in i det andra steget och vidare. Totalt sett är det möjligt att upptäcka de nio etapperna på vägen till andlig upptäckt.

[124841]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.01.07, ”Förberedelse för kongressen”

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete, Kongresser, Ömsesidig garanti - Kommentarer inaktiverade för Nio steg till andlig upptäckt

Fråga: Vad kan vi förvänta oss av boken Zohar under lektionen?

Svar: Jag känner inte till en bok som är mer pittoresk, vacker och romantisk än Zohar. Den griper alla kvaliteter och sinnen i en person och spelar på deras strängar.

Det finns olika typer av litteratur: dikter, romaner, historiska och vetenskapliga böcker. Men deras författare inte kan uttrycka något mer än vår mycket begränsade materiella nivå. Och våra ord inte är beredda att förmedla något annat.

Men när du läser Zohar ordnar du ditt inre beroende på vad boken säger, boken öppnar en dörr in i dig själv för dig. Och där, djupt inne, ger den dig liv, målar en bild, ger ett exempel på vad som står i dess ord och bokstäver.

Ingenting i verkligheten motsvarar boken Zohar, ingenting når upp till den höjd av konstnärskap med vilken den skrevs. Boken Shamati berör något inom dig, Studiet av de tio sefirot, även Gemara producerar vissa åtgärder inom dig. Och du kan läsa Shulchan Aruch (en lagsamling) och känna inre rörelser enligt det ömsesidiga samarbetet mellan Ljus och kärl. Men allt detta är ”prosa” jämfört med Zohar, jämfört med sin ”lyrik” blandat med oöverträffad känsla.

Och Baal HaSulam, med sin kommentar, trädde in i Zohars flöde, och anslöts till de själar som skrev den. När jag läste Sulamkommenteren kände jag mer och mer tydligt att detta är ett resultat av arbetet i alla tio författare som skrev Zohar, och i våra dagar uttrycks detta endast genom Baal HaSulam. Det är som om de sjunger i kör, i ett kapell, fyller i och fortsätter varandra, och var och en fortsätter musiken och sätter in sina anteckningar just där det behövs.

Detta är vad en riktig bok är: andlig uppenbarelse inom en person. Boken förbereder en människa, leder, arrangerar, och fyller honom. Den gör allt, och själv känner man bara resultatet av vad boken gör i en.

Boken aktiverar personen och för en genom en rad tillstånd. Du behöver inte något annat än det. Den utvecklas i dig, förändrar dig, och leder dig framåt. Alla delar av det skådespel som du känner inom dig själv kallas Boken. Det är inte några sidor som skrivs ut i ett tryckeri.

[124826]

Från den 2: a delen av den dagliga kabbalalektionen 2014.01.06, Zohar

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Inre arbete, Zohar - Kommentarer inaktiverade för När boken läser dig

Fråga: Vilka villkor bör uppfyllas mellan oss för att vi ska likna den övre andliga nivån så mycket som möjligt?

Svar: Det viktigaste är att hålla dessa villkor, så kommer Ljuset att slutföra arbetet. Vi kan inte gå vidare till nästa nivå själva. Det finns alltid en klyfta mellan nivåerna, som det står skrivet, ”jag arbetade och fann”. Vi måste anstränga oss, och då finns det en åtgärd från ovan, och den nya nivån avslöjas inom mig.

Hur kan vi skildra den övre andliga nivån om vi inte har något annat än en egoistisk önskan? Det första villkoret är att längta efter anslutning när var och en stöder alla andra. Alla borde vilja konvergera till ett hjärta, en önskan, i stället för många individuella önskemål.

Vi bör betrakta detta arbete på vår anslutning och enhet som mycket viktigt och respektabelt. Det innebär att jag värdesätter den övre. Men hur vet jag vem den övre är och vad målets storhet är? Den övre är mitt tillstånd för anslutning till andra tills vi blir ett. Det allmänna attributet av givande som avslöjas till följd av alla våra individuella ansträngningar kallas Skaparen, vilket betyder ”komma och se” (Bo-re).

Jag måste känna att jag är redo för allt i detta arbete, oavsett vad. Det innebär att jag känner att jag är i sämsta möjliga tillstånd och att det inte finns något lägre tillstånd som jag kan falla till. Alla andra tillstånd som kommer som ett resultat av min anslutning till andra verkar vara att föredra framför mitt tillstånd. Så, oavsett vad som kommer och vad som händer, skrämmer eller påverkar ingenting mig.

Jag fortsätter föreställa mig Skaparen, det allmänna attributet av kärlek och givande. Jag måste följa honom i enlighet med attributen av kärlek och givande som utvecklas inuti mig. Så, jag söker ständigt och kontrollerar om jag redan har något av dessa attribut eller inte. För att inte förväxlas, jag kontrollerar och utvärderar mig själv med avseende på miljön, vännerna som jag måste förenas med för att upptäcka Skaparen.

Jag slåss mot ”grekerna” inuti mig. Grekerna hänvisar till min önskan att ta emot, men till skillnad från ”Egypten” hade grekerna stor kunskap (Daat), vilket innebär anslutning av Chochma och Bina på den materiella nivån. Men jag förstår att detta inte kan vara en andlig nivå, eftersom det redan är i en annan dimension, där det finns andra förutsättningar, andra attribut, andra kärl. Så jag vill arbeta helt över förnuftet.

Dock är det enda sättet att skapa en nivå över förnuftet med hjälp av förnuft så att vi kan höja oss över det. Därmed behöver jag grekerna, jag måste bekämpa dem. Det är där som jag fastställa ramen för den framtida övre nivån i alla dess former. Det beror på att du kan nå något över förståndet endast om du har förstånd.

[121804]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2013.11.29, Rabashs skrifter

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Villkor för inträde till det övre planet

Vi har haft situationer där vi har arbetat länge på vissa projekt, och plötsligt har ett behov av att utveckla och genomföra ett nytt projekt dykt upp. Vi har upphört med allt arbete i vår fabrik och arbetat på det brådskande projekt en månad eller två.

Å ena sidan var detta vårt gemensamma beslut. Å andra sidan, vid den tidpunkt då beslutet fattades, var många saker inte klara för alla: ”Varför gör vi det här? För vad? Vi har att göra med någon form av gemensam spridning, och vad mer?” Folk förstod inte hur mycket det kan konsolidera dem, antända dem, hur mycket de skulle börja känna varandra, hur mycket det skulle brinna inom dem. De trodde att de inte hade något behov av detta: Att gå i alla riktningar, eller omvänt att gå in i något speciellt område?

Så jag var tvungen att ge instruktioner direkt så att alla skulle vara involverade just i detta. Efter det, förstod folk att det här var riktigt viktigt, även om många i början, var emot och några trodde att de bara behövde ägna sig åt den kabbalistiska visdomen.

Vi hade en vän som studerade med oss ​​i femton år. Han förstod I slutändan inte att spridningen blivit en nödvändig förutsättning för vår förening och anslutning, och var därför tvungen att lämna oss, för om två personer inte ger upphov till en tredje komponent, inte bryr sig om det som om det var deras lilla barn, och att de inte enas, det är inte en familj, utan helt enkelt två personer som lever tillsammans.

En familj är när det finns någon tredje sak gemensamt, och nu ska vi ut på ett sådant här projekt där vi alla är inblandade tillsammans, detta är vårt lilla barn, och det leder oss mot enighet och anslutning.

Förutom det, gav projektet oss en inre känsla av brådska, att vi behöver gå ut till folk och att det är vad de saknar. Vi gick ut till massorna, vi lovade dem allt vi kunde, och efter det befann vi oss i ett dilemma, ”Och vad mer? Hur ska vi uppfylla dem? Hur kommer vi att genomföra det vi lovade folket?” Du ser att de alla finns här bredvid oss, och du kan inte fly från dem någonstans som en resande cirkus.

Med andra ord, lovade vi dem avsiktligt många saker. Av detta följer att vi avsiktligt tog på oss stora ambitiösa uppdrag och vi lovade människor att vi skulle utföra dem. Vi satte oss i en fälla. Och vi har inget annat val än med fruktan, med skam, med inre darrningar, vara den sista med detta villkor som förpliktar oss att förenas, för annars kommer ingenting fram för oss, och vad ska vi göra nu? Var hittar vi den kraft som kommer att uppfylla allt som vi lovade folket?

Av detta följer att alla löften till de bredare kretsarna i samhället tvingar en person till en intern mobilisering, som ansluts med de andra, förpliktande sökandet efter en väg ut. Och det finns bara en väg ut: att ropa till Skaparen. Förenas och skrika till Skaparen.

Annars kommer de att slå dig. De kommer skambelägga dig. De kommer att relatera till dig med förakt. Allt det arbete som vi har gjort kommer i slutändan att bli negativ publicitet för dig. Du kommer att vara som alla andra av de partier och organisationer som bara lovar och inte heller ger något och inte heller kan göra någonting.

Därför är det särskilt nödvändigt att gå ut till de bredare kretsarna i samhället och lova saker, och efter det att klargöra hur man kommer att uppfylla dessa löften att inte skämmas för att gå ut på gatan. Skaparen ordnar sådana känslor av skam för dig som kommer att tvinga dig att förenas, att söka efter frälsning, och då kommer allt att bli bra.

[119117]

Ur ett föredrag om Spridning 10/17/13

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Disseminering, Grupp, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Skäms inte för vad vi lovar

Fråga: Vad betyder det att välja vännerna?

Svar: Att välja vännerna betyder att jag behöver göra allt jag kan så att jag kan komma nära dem vid varje givet tillfälle. Att välja betyder inte att jag väljer vem jag gillar bäst och det är allt. Det har sagts: “Den som väljer en bättre miljö varje gång”, för att fortsätta röra sig framåt.

Vi tittar inte på de fysiska kropparna i det andliga arbetet utan bara på det inre, och så ändras en person varje dag och varje dag är han en ny person. Det verkar som att jag väljer en ny vän varje dag, ett nytt samhälle, för att allt ändras från ett tillfälle till nästa.

En dag gäller en ändring, så avancerar jag konstant genom att jobba med vännerna, medan jag fördjupar förbindelsen mellan oss, vilket betyder att jag väljer starkare vänner och en bättre miljö varje gång. Ingenting ändras fysiskt, och jag ser samma ansikten runt mig, men deras inre förnyas konstant, och jag växer starkare på grund av alla förändringar som vi båda går igenom.

Det kan förefalla att det är positiva och negativa ändringar varje gång. Mestadels känner jag respektlöshet eftersom min onda lust fortsätter verka och konstant förnyas. Så varje gång känner jag ännu en bortstötning som är starkare än förut och det verkar som att vännerna inte är värdiga och att de har många brister. Jag slutar att respektera dem automatiskt, och då måste jag sporra mig själv för att älska dem på nytt varje gång.

[122674]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.12.10, Rabashs skrifter

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Att välja en bättre miljö varje dag

Fråga: Har mänsklighetens otaliga reinkarnationer under årtusenden inte gett någon andlig effekt?

Svar: Allt redovisas, allt har sin egen beräkning, men vår generation är definitivt viktigare än de tidigare. I själva verket var de förberedelser för idag. Ingenting har hänt av en anledning, tills nu, folk hade ingen självständighet i sann andlig bemärkelse.

I själva verket handlar det inte om kroppar utan just om själarna. Punkten i hjärtat har gått igenom livscykler, blivit mer uppenbarad, och idag kan vi äntligen föra den till ljuset.

Och förutom det, passerar det inflytande som för människor till detta tillstånd, så att de blir självständiga tidigare, genom oss till den yttre allmänheten. Det sägs, ”Alla skall känna mig, från den minste bland dem till den störste.” Med andra ord måste alla växa andligt, för att identifiera roten till sin själ, och att koppla sin ”cell” till ”kroppen” medvetet, effektivt och ändamålsenligt.

Så, alla har en plats i samhället och skillnader uppstår endast för att skriva sig in i det. Och denna ordning bestäms av systemets parametrar.

Fråga: Men inte alla kommer att komma till gruppen?

Svar: Till slut, naturligtvis, alla. I själva verket är vårt slutliga tillstånd enhet, på samma sätt som före brytandet. Vi återvänder bara gradvis, enligt önskan och ansträngningar.

Längs denna väg kommer du att känna det som finns över dig och det som finns under. Ovan dig hittar du alla generationers kabbalister: den aktiva delen av systemet. Och nedan dig finns de som inte har kommit till rätt insikt, som du måste hjälpa.

Som ett resultat är var och en av oss som en kommunikationskanal, som en kapillär som överför vitaliserande krafter till andra celler.

[121562]

Från den 4:e delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.11.26, Baal HaSulams skrifter

 WMV |  MP3

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Disseminering, Grupp, Inre arbete - Kommentarer inaktiverade för Den viktigaste generationen