En elak chef eller en kärleksfull far

Dr. Michael LaitmanFråga: När kommer jag till slut förstå att Skaparen inte är en elak chef, utan en kärleksfull far?

Svar: När du en gång avslöjat honom. Tills dess kommer du alltid ha klagomål på Skaparen; du kommer svära och förbanna honom, kanske automatiskt eller i tystnad i ditt hjärta  för att du fruktar honom. Att vara allvarlig kommer heller inte vara till nytta. Du måste verkligen tänka på vad som talar till dig utan att vara rädd för någonting. Det som betyder mest för Skaparen och hela systemet är att du förstår det och dig själv, för dig själv närmare det och träder in i det.

För närvarande är hela världen på väg att komma närmare det. Detta är känslan av vår kris; en känsla av att vi är på tröskeln till detta system. Och detta är varför vi måste lära oss dess kvaliteter så bra som möjligt, försöka utvärdera hur evigt och perfekt det är, hur åtråvärda eller mindre åtråvärda de är, vilket i själva verket är samma sak. Och jämföra dig själv mot det så mycket  som möjligt.

Detta kommer att leda till manifestationen av dess ljus, det påverkar oss inombords. Och då kommer vi verkligen få tillgång att träda in i det.

Zohar är till för hela mänskligheten

Dr. Michael Laitman with studentsFråga: Vad är det utmärkande med boken Zohar i den globala integrerade utbildningen? Är Zohars uppenbarelse i vår generation ett botemedel mot en kris, eller påskyndar den processen? Vad föregår den?

Svar: Först och främst, det är verkligen viktigt för oss att vi läser Zohar i en halvtimme per dag under våra dagliga lektioner. Så var det under studierna med Rabash, vilket är anledningen till att vi behåller samma ”dos”. Förutom att vi läser på morgontimmarna,  istället, vilket gör det ännu mer effektivt.

Vi förbereder även en bok som vi kallar för Zohar för alla, avsedd för de som vill förenas med oss, som förstår att vi genom att läsa denna bok drar Ljuset som förenar oss, och bara under detta ljus kan vi uppnå riktig förening mellan oss.

Det är anledningen till att vi alla måste läsa denna bok. Trots allt talar Zohar enbart om våra korrigerade kontakter, om våra korrekta inre system i hela mänskligheten, i vilken vi kommer att förenas i tanke och känsla, uppnå ett mål, en tanke, och därefter upptäcka oss på nivån för människan, likt Skaparen, den övre världen, det högre livet.

Det är därför jag är så övertygad om att våra ansträngningar med att förbereda Zohar för alla inte kommer att vara i onödan, att en tid kommer att komma då den kommer att bli läst av och använd av massorna. Precis som vi läser Zohar idag, kommer denna bok en dag att läsas av externa människor på olika sätt som t.ex på internet eller de sociala siterna. Zohar är verkligen källan till allt ljus som återvänder som för oss tillbaka till det goda, och det kan dras på olika nivåer. Och att återvända till godhetens källa innebär återvändandet till godhetens källa och tillståndet före splittringen, nämligen till nivån av förening mellan oss.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.10.11, Zohar

Att ta pulsen på världen

Dr. Michael LaitmanFråga: Sociala protester sprider sig runt jorden. Hur ska vi agera under dessa förhållanden?

Svar: Vi måste ge de som protesterar material som förklarar vad som egentligen händer i världen och varför den vaknar upp. Detta material måste hänvisa de som läser det till vår webbplats, där de hittar mer detaljerad information angående de nuvarande problemen och deras lösning.

Vi skapar inga revolutioner. Tvärtom, vi vill att allt ska gå fredligt till, genom inre arbete, genom inre förändringar. Det är bra att demonstranterna skriker på gatorna, men sen bör de inse att allt hänger på inre korrektion.

Våra vänner bör ta del i demonstrationerna, dela ut flyers, och vara bland demonstranterna, för att känna av dem, och för att förstå vad det är de vill ha, att absorbera deras begär. De behöver vara närmare dem – det kommer att underlätta att förbereda bättre material med vårt budskap. De behöver inte ropa med dem eller följa med i några upplopp. De ska bara leta efter rätt sätt att möta folket på deras nivå och sedan förklara för dem att korrektion bara kan uppnås genom kontakt med varandra, genom ömsesidigt ansvar.

Eftersläpande guidning

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur förklarar vi vår  syn på krisen och den rättvisa fördelningen till massorna? När allt kommer omkring så anser de det vara en utopi.

Svar:Vi kommer inte att behöva vänta länge. Människor som förstår sig på ekonomi och den internationella situationen är djupt oroade över vad som pågår för tillfället. De skakar inombords när de ser vad som händer. Om en vanlig person skulle befinna sig i det läget, skulle det ändra hans sätt att tänka.

Vi närmar oss en hopplös situation. Två kriser, en ekonomisk och en ekologisk, för oss in i en fälla. I denna riktning lämnar de övre makterna oss inte någon frihet att välja. En person med en punkt i hjärtat förs till visdomen kabbala genom lidande, och först därefter börjar han att välja. Å andra sidan drivs massorna alltid av katastrofer.

Och det är därför allting hänger på dig. Katastrofer kommer att avlösa varandra, men så fort du börjat inse vad som anförtrotts dig, kommer vi att börja nå balans med naturen. Och då kommer ekologin att överraska dig glatt eftersom du kommer att upptäcka nya krafter i naturen.

Naturligtvis vill vi påskynda denna process. Och jag är optimistisk angående det eftersom eftersom jag dagligen ser ekonomi- och finansspecialister, såväl som forskare, beskriva situationen på ett mer harmoniskt sätt.

Vi är de som ligger efter utvecklingsnivån, de som måste sprida budskapet om förening runt jorden. Och vi är mycket långt efter. Det är det som skrämmer mig.

Vi kommer aldrig att lyckas genom att ta emot

Dr. Michael LaitmanVI kan inte utvärdera varandra på något sätt eftersom det inte finns några sanna kriterium för oss att jämföra med.Antag att du producerar 50 produkter per dag,och jag producerar bara 30 . Som ett resultat så är din lön högre än min,och jag,känner mig hjälplös,blir arg på dig för jag mäter oss två med samma standard. För tillfället,så  dömer vi bägge på detta vis.

Vi måste förstå att varje person har sin del av själen, och vi har ingen rätt att anklaga andra. Vi behöver bara hjälp varandra så att alla kan uppfylla sig själva  på bästa möjliga sätt. Föruom det, så finns det ingen annan väg, attityd, eller standard  som ger oss rätt ömsesidig kontakt. Jag kan bara utvärdera mig själv och andra i givande. Vi kommer aldrig bli likvärdiga eller ha rätt när det gäller motagande. Även om vi bägge känner att funkar bra “att jobba emellan oss” så kommer andra att titta misstänksamt på oss.

Världen kommer aldrig att komma till godhet med hjälp av egoism . Du kan glömma att komma fram till nån rättvis fördelning med hjälp av egoism, som vi kommer att uppfatta som rätt för stunden. En persons bästa utvärdering kommer aldrig att kunna glädja nån annan.

Därav,låt oss inte försöka bli jämna med varandra gällande,makt, framgång, hjärna, känslor, föräldrar, eller utbildning. Låt oss helt enkelt bortse från detta. Världen bör förstå att om vi kräver människor att ge varandra saker eller ta något,kommer vi aldrig att skapa någonting stabilt och hållbart.Vilken teori som helst kommer motbevisa detta.

Vi måste därför byta spår till givande.

Yom kippur och försoningen i varje själ

Dr. Michael LaitmanMeningen med hela den process som vi genomgår är uppenbarelsen av skaparen. Vi avslöjar honom genom hans handlingar emot oss. Av denna anledning skapar han ett system, lagar som existerar och opererar, och människan i detta system.

Sedan sätter han människan och systemet i rörelse. En person bör vara uppmärksam och lyssna till skaparens influenser, till vad som händer inom sig och utan för sig, för allt är det Skaparens handlingar. Som det är sagt ”Det finns ingen annan än han”. Om en person går med på att allt kommer från ovan, från Skaparen, så blir han känslig för allt som händer omkring honom, så att det till slut påverkar honom. Således börjar en person försöka tyda vad skaparen vill avslöja för honom. Genom att analysera alla olika handlingar: goda och onda, de som är nära honom och de som är långt ifrån honom, de som han ser som onda eller goda.

Så börjar en människa koda av Skaparens plan gentemot honom. Och när han avslöjar den stora avgrunden mellan honom och Skaparen, deras olikhet i tankar, så börjar han avslöja de två motsättningarna, en i kontrast till den andra.

Å ena sidan, känner han hur han vill följa sin egen natur. Men eftersom han redan kommit fram till att det är bättre att följa den motsatta naturen, förstår han att han borde handla på ett annat sätt. På så vis upptäcker han ondskan inom sig, de onda tankarna.

Men han blir glad åt dom! För när allt kommer omkring, så ju mer synder han hittar inom sig, desto mer kraft han lägger på att avslöja dem, desto närmare kommer han en sann bön, det vill säga att få en vilja att korrigera dem. Begäret efter denna korrektion kallas ”försoning”.

De onda tankarna behöver inte försvinna, men de bör ”förmildras”. Det  innebär att vi bör skaffa oss en annan intention över alla våra egoistiska begär och byta till ett altruistiskt begär.

Avslöjandet av synderna och brotten sker under ett enormt ljus, Ljuset Chochma (Visdom), som skiner på en person och avslöjar hur elak och motsatt skaparen han är. I proportion till sin ansträngning, kan man gå sin korrektion till mötes. Alla sina korrektioner, precis som alla våra synder, är skaparens arbete. I slutändan är alla synder och korrektioner, allt Ljus – sammanstrålningens Ljus – som vi drar för att förtydliga ondskan och korrigera den, enbart till för att tillfredsställa Skaparen. Det visar sig att människan genom att avslöja synderna och försona dem når förnöjsamhet; hon omfamnar Skaparen och når sedan total efterliknelse med honom.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2011.10.07, Shamati #177
videoikon WMVljudikon MP3

Tankar om Shamati

Dr. Michael LaitmanVad menas med att “Min vän är dold för mig”? Ibland känner jag att en underbar känsla, förståelse, eller upprymdhet som funnits inom mig drar sig undan, kyls ner, och försvinner.
Dessa nivåer av separation kallas Nekudot – prickar. Det finns Taamim – smaker, som känns av under ljusets utträde, och det finns Nekudot – prickar, intryck av ljusets uttåg. Nekudot är precis där nya kärl eller begär tar form. Vi studerar detta i Preface to the science of kabbalah och i Talmud eser sfirot.

Vi måste se detta gradvisa försvinnande av ljus som skapandet av nya kärl/begär som tar form,  likt i en flirt eller ett spel. Denna separation, känslan av att ljuset lämnar dig, är en inbjudan att jaga efter det, att visa att du verkligen vill ha det, att du inte kommer att lämna det ifred. Även om det flyttar sig ifrån dig eller blir svagare, så är din önskan att sammanstråla med det i det överhängande mörkret.

Genom dessa spel skapar Skaparen en attityd inom oss till honom som är oberoende av vår vilja att njuta. Han rör sig bort men jag stannar hos honom ändå. Han bleknar, men jag vill fortfarande vara i mörkret. Detta innebär att dessa spel inte är riktade mot mig, utan mot min vilja att söka njutning genom mitt ego. Och ovanför detta vill jag förenas med Skaparen trots att jag känner mörker i mitt ego.

Detta är mitt ego – detta är jag ovanför det.Och tvärsöver det finns det ljus. Och jag är villig att låta egot genomgå mörker och tomhet. Det spelar ingen roll för mig.Viktigast av allt är att jag vet att jag trots mina negativa begär, och den totala frånvaron i mitt tomma ego, så vill jag fortfarande vara kopplad till ljuset i precis dessa situationer.

Detta innebär att jag är ”ovan förnuftet”, redan i ett tillstånd av givande. Därför skapas med hjälp av ljusets separationer begäret efter mer andlighet.

Kan du inte se några resultat? Fixa vågen

Dr. Michael Laitman Jag måste hela tiden hitta sätt att gå emot mitt ego. Om jag vänder mig på rätt sätt till gruppen kommer jag känna avslag. Det kommer inte från gruppen själv, utan inifrån mig. Jag känner att jag inte vill vara med dem. Jag vill inte omfamna dem eller se dem över huvud taget.

Jag gör det för att alla andra gör det, och jag känner obehag. I själva verket är jag trött på det hela, jag vill sluta studera och lämna gruppen. Jag ser att detta inte ger någonting. Men det är mitt ego det inte ger något, det är sant!

När jag ser sanningen veckla ut sig så ser jag att mitt ego inte har något att hämta. Det är då många ger sig av för de väger det hela på egoismens våg och ser inte helhetsbilden. Det är vid denna tidpunkt de måste använda sig av tro över förnuftet.Vara i kontakt med miljön oavsett vad, öppna sig själva för den, och begära andligt uppvaknande.

Detta är just vid detta ögonblick som det andliga arbetet börjar,och de som är förutbestämda att lämna gör det nu. De som stannar är de med en särskild roll i det övergripande systemet eller de som verkligen kan anstränga sig. Människan förstår ännu inte vad som händer henne, men kommer senare att kunna göra en korrekt andlig beräkning.

Det är därför det sägs att där en syndare faller,och försvinner från horisonten, där reser den rättfärdige på sig och går vidare.

En inträdesbiljett till det andliga målet

Dr. Michael Laitman Fråga: Jag har en obehaglig känsla av att jag inte ens på 100 år kommer att förstå någonting av texterna i Zohar. Vad skall jag göra?

Svar: Precis som människan ville erövra jorden, vill hon nu erövra hela andligheten. Detta begär är helt ok, men så fort en sådan tanke uppstår, bör personen förstå att det ligger en paradox i det hela: Jag når andligheten när jag ger upp allt.

Hur kan jag, med mitt enorma begär, som vill ha andligheten så mycket, ge upp allting ? Detta är omöjligt—om jag inte mottager den andra kraften från omgivningen, den motsatta kraften till mitt begär att uppnå andligheten utan någon kontakt med andra: “Vad bryr jag mig om dem? Vilka är de? Existerar de över huvud taget? Jag behöver bara kontakt med skaparen! Och vad som händer er andra är inte mitt bekymmer, ni kan alla försvinna.…”

Detta är vad människan är, och alla som är större än sin vän har större egoism. När allt kommer omkring, så kommer jag ändå nå total hängivelse där jag längtar efter andra och enbart vill ge, till en sådan utsträckning att jag inte kommer få ut något av det och jag kommer inte ens veta om att jag ger. Detta kommer sig av att enbart tanken av att ge redan är en belöning. Miljön skall göra detta möjligt för mig.

Å ena sidan finns den hårda okontrollerade kraften inom mig: begäret att njuta så mycket som möjligt. Jag brinner verkligen av att nå andligheten. Å ena sidan, genom gruppen,så måste ljuset influrera mig med dess motsatta attribut. Detta kallas för ”aviut” av begäret nerifrån och skärmen från ovan, och då kommer jag få kärl (kli) för den andliga uppenbarelsen.

 

Jag önskar att alla når målet

Dr. Michael Laitman Fråga:Vad innebär det att ge upp allt för att nå det andliga målet?
Svar: Att ge upp allt för andligheten är att avgöra om mina mål är att nå givandet så att  endast den egenskapen kommer att regera över mig, till en sådan grad att mitt ”jag” inte längre kommer att kännas av.

Precis som skaparen inte känns nu, så kommer du inte känna av dig själv. Det spelar ingen roll vad som händer, oavsett om någon skäller på dig eller vad de säger om dig – inget externt kommer att påverka dig.

Ditt ego kommer att bli större och större, men du kommer alltid att stiga över det med hjälp av din kraft av givande. Och sen kommer du att efterlikna skaparen till en viss del. Vi kan vara arga på honom hur mycket vi vill, men det kommer ändå inte att påverka honom.

Hur bär han sig åt för att lyckas med det? Har den övre kraften inga känslor eller intellekt? Nej det är helt enkelt attributen av kärlek och givande som står över allt annat. ”Kärleken täcker alla synder”. Och om vi når dit, då innebär det att vi är redo för rosh hashana (det nya året).

Detta är riktigt svåra situationer, och ju snabbare du avancerar, desto mer faller du.Det är som i sport: Den som når hela vägen fram till finalen är den som är bäst förberedd att nå målet. Urvalet blir mindre och mindre, och därav följer att färre och färre når finalen. Därför är det inte konstigt att folk faller på vägen. Det är synd, men sådan är naturens gång.