Kategori: Frågor & svar

Introspektion

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är en individs brister och det allmännas brister?

Svar: En brist i en individ existerar inte i andlighet eftersom det inte handlar om vanliga kroppsliga begär där. I andliga begär har en människa bara en punkt i hjärtat, som hon ännu inte har förverkligat.

En allmän brist är förmågan att frigöra sig från sig själv och binda sig till det allmänna. Detta betyder att en människa redan förstår och känner utifrån studierna, från att vara en del av gruppen, och från att disseminera, att den andliga världen uppenbaras bara i en hel brist.

En hel brist betyder att den har kontakt, åtminstone minimalt, vilket låter en person göra  flera andliga urskiljanden. Innan dess ser man ingenting, som på kvällen i skymningen då allt blir vagt.

Det finns ett talesätt som säger att det är kvällstid när man inte kan känna igen sin väns ansikte från ett visst avstånd (fyra Amot) eftersom allt flyter samman. Men, om jag kan känna igen min väns ansikte, då är det inte kväll ännu.

Kvällen symboliserar det faktum att jag kan se någonting, men att jag inte förstår exakt vad det är. På så sätt börjar vi gradvis förstå att det istället för en uppenbarelse finns flera urskiljanden vi kan identifiera, på samma sätt som vi kan känna igen en väns ansikte från ett avstånd på fyra Amot, det vill säga i de fyra minimala faserna av begäret att ta emot.

För att kunna göra det måste jag koppla mitt begär samman med flera vänners begär så att det finns en kontakt mellan oss, och från det kommer jag att kunna urskilja gott och ont, ljus och mörker. Jag behöver klargöra vad mottagande och givande betyder för mig själv och för andra, eller för alla tillsammans, mellan oss.

I kontakten mellan oss börjar jag redan se detta urskiljas: vad betyder ”i avsikt att ta emot” och vad betyder ”i avsikt att ge”. På detta ställe byggt av mig, i bristen från min sammanblandning med andra, börjar jag redan förstå till ett visst mått vad i avsikt att ta emot och vad i avsikt att ge betyder. Detta är en begynnande, minimal förståelse, men jag kan redan se skillnaden mellan de båda.

En brist formas i mig, ett uppfattande kärl genom vilket jag kan se den andliga världen, känna den, och göra olika insikter. Så öppnar sig min andliga introspektion (självbegrundan), som är annorlunda mot det yttre perspektivet som jag har i den här världen nu, där vi bara inbillar oss att vi ser något.

Från den 4e delen av den Dagliga kabbalalektionen 2012-06-13, ”Arvut (Ömsesidig Garanti)”

Samla skörden och utfodra de drabbade

Dr. Michael LaitmanFråga: Skaparen vill att vi ska vara ett exempel för hela världen så att vi kan utveckla metoden och vara den sammankopplande länken. Vilka förändringar måste vi göra i vårt begär för att uppnå det som vi läser om i kabbalisternas böcker och verkligen bli ett exempel för alla?

Svar: Först och främst måste vi vara ”huvudet”. Bokstäverna i ordet ”Israel” (ישראל) kan brytas ner till uttrycket ”mitt huvud” (לי ראש). Vi måste kolla upp vad som händer i världen, vad som är Skaparens vilja, och hur vi kan bli en ”adapter”, som knyter samman Hans planer och begär med världen, såväl som hur vi kan föra världen närmare förverkligande. Låt Skaparen avgöra världens nya tillstånd medan världen skrider framåt i avsikt att uppnå ett begär för detta tillstånd. För detta måste jag vara i mitten som en mellanhand, mentor, utbildare, assistent.

Det är vårt arbete. Allt som är ålagt Israel är att ge ett exempel, att ”leka” med världen, hjälpa den att uppnå rätt form, att förklara vad som händer, att tala om orsakerna till problemen. När allt kommer omkring är folk, i andlig mening, ”små barn”, och vi måste tålmodigt ta hand om deras utveckling, och bli genomsyrade av deras bekymmer.

Förr var jag långt ifrån något sådant och jag kunde inte förstå varför jag skulle behöva vara i kontakt med hela mänskligheten. Genom hela mitt liv i mitt förflutna, tog jag för givet att jag skulle vara avskärmad i min vetenskapliga miljön som jag tyckte om medan jag tillgodosåg de materiella behov jag hade för mig själv. Jag ville uppnå, förstå och väva samman bilden av verkligheten, och jag avsåg inte att sänka min blick till det som låg nedanför den nivån. Varför skulle en utforskare av universum behöva alla de som enbart är förvirrade över den här frågan, eller som inte alls bryr sig om den? Detta var min position.

Men senare kom jag ut ur mitt stolta egoistiska förakt gentemot dem runtomkring mig, och nådde en motsatt position där jag ständigt är villig att”byta deras blöjor”. För i slutändan beror allt på förverkligandet av vikten, och på den andliga vägen blir det uppenbart att detta är vårt arbete, att detta är hur vi utför korrektionen av världen och ger behag åt Skaparen.

Det finns inget högre arbete än detta. Det är ingen tillfällighet hur det står skrivet att en person som plöjer sitt fält för att utfodra de hungriga utför prästernas andliga arbete. Vi förstår helt enkelt inte vad Kohanims uppgift är. Bakom den yttre ”strålglansen”, döljer sig något helt annat – att sörja för de som är små. I en familj är barnen viktigast och allting kretsar kring dem. Det är så vi bör agera också. Detta kallas ”ett kungadöme av präster” där vi inte har något annat än detta arbete. Vi skapar kontakten mellan Skaparen och skapelserna, och anpassar deras behov till uppenbarelsen av Honom.

Fråga: Vad saknar vi i detta, just nu?

Svar: Vi behöver många kvalificerade personer. Alla våra vänner måste genomgå kurser för lärare och organisatörer. Vi har resurserna och vi måste verkställa dem mer och mer, bredare, djupare, och högre. Vi behöver massivt arbete med utbildning, vilket kommer att kräva allas ansträngningar utan undantag. Och sedan, när vi är redo, måste vi tänka på hur vi kan nå en bred publik.

Vi behöver göra det här omedelbart, och vi ligger redan efter. Det är synd att inte alla hör mig. Det gör mig rädd för vad som kan komma att ske i landet inom en snar framtid. För allting i världen är strikt sammanlänkat och bara vi kan ”söta” det som händer med vårt arbete.

Från den fjärde delen av den Dagliga kabbalalektionen 2012-06-13, Arvut

Idéns enkelhet

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är huvudidén i den integrerande metoden som vi kan erbjuda bred publik?

Svar: Idén är väldigt enkel: Allting kan lösas genom enande eftersom det är den viktigaste naturlagen.

Idag manifesteras den här lagen öppet i alla de existerande systemen, inklusive de artificiella systemen vi skapat. Och detta talar för det faktum att vi själva är på väg att bli integrerat sammankopplade inom oss och att det inte finns någonstans att ta vägen: Det är naturens system som tar in på oss mer och mer och pressar oss med miljön och andra faktorer. Det visar sig att att vi inte har något annat val – vi själva behöver bli lika dessa system.

Idén är väldigt enkel. Den kom inte från huvudet, från några intellektuella slutsatser, utan från utforskandet av naturen. Vill du kontrollera saken? Gör det! Tusentals forskare från olika områden inom vetenskap, teknik, psykologi, och politik kan bekräfta det åt dig.

Fråga: Och vad är rätt ”connection”?

Svar: En korrekt ”connection” är en förståelse för det ömsesidiga deltagandet i vårt  gemensamma jordliga liv. Vi omringas sakta men säkert. Låt oss börja förändras i den här riktningen. Då kan vi arrangera vårt liv på rätt sätt.

I allmänhet förstår folk det här, för när allt kommer omkring så droppar det ner på oss genom media, det hänger i etern, och det finns ingen väg runt det. Vi kan se hur sammankopplade de europeiska länderna är och vilket enormt problem det är att de inte kan kommunicera och samarbeta ordentligt trots det faktum att de till synes är bundna till varandra. Bara en faktor, människan, är källan till obalansen och störningarna här. Alla andra system har redan blivit integrerade.

Från ett samtal om Integrerad Utbildning, 2012-05-20

Börja med gruppen

Dr. Michael Laitman

Fråga: Hur kan jag skapa en attityd till livets negativa aspekter, trots de känslor som de ger upphov till?

Svar: Om du var införlivad i en grupp skulle du bemöta allting på ett korrekt sätt, i varje tillstånd, på varje nivå. Du måste underlägga dig gruppen, se vännerna som de största i vår generation och konnekta med dem för att skapa den kollektiva kraften i ömsesidig garanti. Genom denna kollektiva kraft, och inte på egen hand, kan du börja klargöra saker och ting. Detta är redan givandets kraft, kraften som i sitt attribut liknar Ljuset. Detta böra vara utgångspunkten. Om jag påbörjar vägen på egen hand, i vilken riktning går jag? Tillbaka till mitt skräp? Nej, jag måste vända mig mot Ljuset genom att vara vid dess sida.

Fråga: Men varför kan vi inte avsluta arbetet i ett slag?

Svar: Om allting vore så enkelt, vad skulle du då göra i livet? Profeterna säger: ”Den dagen efterfrågades Jakobs överträdelse och den var borta”. Detta betyder att vi kommer att söka överträdelserna och inte hitta dem eftersom när det inte finns något att korrigera, så är det också ett stort problem. Kärlek kan inte existera utan någon friktion. Det är alltid på det sättet.

Till slut, om jag skapar rätt kontakt med vännerna, så slutar allt med det, eftersom att jag i och med det känner och uppfattar allting som händer på ett korrekt sätt och relaterar på ett korrekt sätt till mitt tillstånd, till Ljuset, och till korrigeringen. Huvudsaken för mig är att stabilisera mig själv inom gruppen. Denna inställning är rätt för alla, både för veteraner och nya studenter.

Från 4e delen av den Dagliga Kabbalalektionen 2012-06-06, Arvut (Ömsesidig Garanti)

Irritation och hat är mina hjälpredor

Dr. Michael LaitmanFråga: Negativa känslor, irritation och även hat framträder när vi försöker förena oss. Vilket är rätt sätt att arbeta med det?

Svar: Vi behöver dela världen i två delar: sättet den visar sig för mig, min egoism, och vad den egentligen är. Vad är världen egentligen?

När vi väl avslöjar det i våra gemensamma begär, kommer vi se att den är full av ljus och är absolut perfekt. Det finns inget att korrigera i den. Med andra ord behöver vi bara korrigera oss själva, enbart vår personliga attityd mot världen, vår personliga uppfattning.

Detta är anledningen till att vi behöver dela upp världen i det sätt den uppfattas av oss genom egoismens prisma, och världen som faktiskt existerar utanför oss. Det är helt enkelt det övre ljuset som är i ett tillstånd av absolut vila och enbart har egenskapen av fullständigt givande och kärlek.

Det är därför vi måste separera dessa två förnimmelser inom oss. En förnimmelse är den riktiga känslan av irritation och motstridigheter som verkar vara meningsfulla så att vi stiger över dem och uppfattar gruppen som något absolut och perfekt, där alla vännerna är de största i sin generation och som är absolut korrigerade. Jag, själv, måste inkludera mig i dem och vara som ett embryo inuti en livmoder. De  saker de faktiskt säger och dess påverkan på mig spelar ingen roll. Jag har fått de hindren med mening, så att jag skall klara av att träda in i dessa hinder genom dem, och vara inuti mina vänner där jag föreställer mig dem som absolut perfekta i ett läge av vila med mig inuti dem.

Från den andra lektionen under kongressen i Vilnius, 2012.03.23
videoikon WMV | ljudikon MP3

Den integrerade strukturen av vår uppfattning

Dr. Michael LaitmanFråga: Du företräder konceptet integrerad utbildning, men vi vet att det moderna samhället samlar på sig stora mängder med kunskap. Det sägs att mängden kunskap fördubblas vart tredje till fjärde år. Ofta har vi att göra med att förmedla information som upptäcktes för ett årtionde sedan. Hur är det möjligt att binda samman ny kunskap med ditt sätt att lära?

Svar: Jag har redan sagt att vi har en grupp med barn i vår integrerade utbildningsstruktur där barnen studerar från 6 års ålder. Vid åldern 12-13 kan de redan förstå och korrekt greppa praktiskt taget varje sorts kunskap. Deras uppfattning är förändrad till att bli integrerad. Eleverna är inte rädda för någonting; de är inte stängda. Läraren ”häller” inte informationen i deras huvuden. De uppfattar allting som ett naturens system som konstant fullständigar deras bild.

Några av ungdomarna i åldern 13-14 har redan avklarat sitt första år av universitetsstudier. De är likvärdiga slutet av gymnasiestudier och förbereder sina slutexamina. Det finns en lag i israel som tillåter dem att göra så. De har klarat sina tester. De studerar inte individuellt, utan i grupp. De gör sina läxor ihop och skriver uppsatser tillsammans.

Jag tror att det är omöjligt att göra någonting idag utan att ändra på personen i sig. En formell presentation av information, där man absorberar den in i en väldigt snäv del av sig, tillåter oss inte att utvecklas. Vi ser detta i praktiken.

Från föreläsningen vid universitetet i Šiauliai, Litaen, 2012.03.22

Israel: de som söker Skaparen

Dr. Michael LaitmanFråga: Den judiska nationen (Israel) är menad att enas och vara ett ljus för de andra nationerna, men i Israel finns så många lager mellan människorna så att den enda gång vi verkligen förenats är under frigörelsekriget (efter stort lidande från förintelsen) och sexdagarskriget (genom stor fara att bli förgörda). Kommer vi inte att behöva gå igenom mer lidande för att inse att vi måste förenas som en människa?

Svar: Vi pratar inte om judar till födelsen, utan Israel – de som söker Skaparen, oavsett deras nationalitet. De måste förenas och leda hela världen till Skaparen.

Inom kabbala har själar ingen nationalitet, utan nivå av utveckling. Abraham valde en gång sina studenter och kallade dem Israel: de som söker Skaparen.

Mot enkelheten

Dr. Michael LaitmanFråga: Nuförtiden börjar forskare upptäcka att vi alla är sammanbundna, att ett oändligt antal trådar, som vi tidigare inte känt till, sträcker sig mellan oss. Hur ser en kabbalist på detta? Kan det vara så att denna enorma mängd trådar rör sig konstant framför hans ögon?

Svar: I själva verket är allt väldigt enkelt. Och ju mer vi utvecklas, desto enklare är det. Människan är enkel, och ljuset är enkelt, medan de många beräkningarna framträder på grund av att egoismen flätar samman med begäret att ge.

Ju mer en människa gör framsteg, desto naturligare uppfattar hon bilden av verkligheten. Vanan blir till en andra natur. På det sätt du ser på din familj och dina kära: det blir ditt liv, din natur, och du anstränger dig inte längre i dina relationer med dina älskade eller dem du egentligen inte känner. Du känner var och en av dem och förstår alla kontakter.

Just nu verkar det vara ett problem för dig för att det krävs ansträngningar. Men när begäret att ge råder i dig, så försvinner problemen. Det finns inget enklare än att lära känna den andliga världen och att leva i den.

”Är det möjligt? Hur kan jag sköta allting, hantera atomernas rörelser och alla världarna?”

Du behöver inte kontrollera nånting eftersom allt detta avslöjas inom dig, som ditt eget system. Och detta är anledningen till att varje nästa steg blir ännu friare från press, från känslan att behöva förstå allt som händer. För varje steg blir allting enbart klarare.

Från den dagliga kabbalalektionen 2012.03.29, Introduktion till TES, punkt 127
videoikon WMVljudikon MP3

 

Om han slår mig, så älskar han mig

Dr. Michael LaitmanFråga: Jag känner att jag kan hålla kvar tanken att allt kommer från Skaparen. Vad jag inte kan förstå är hur man ska acceptera störningarna som orsakar mig smärta med kärlek? Jag kan inte förstå att de är bra för mig med mitt sinne. Men hur kan jag lägga till kärlek till detta? Var är denna kärlek?

Svar: Du fullföljer inte handlingen, därav känner du inte kärleken. Du förstår att störningarna förmodligen kommer från Skaparen, och det är bevisligen gott. Du vet att du inte kan fly från störningarna, så du accepterar dem. Du avslutar inte allt med kärlek. Du går inte igenom störningarna med gruppen och gör det till dess motsats, så att du därigenom uppfattar störningarna som ett uttryck av kärlek.

Det är som när föräldrar straffar ett barn, barnet måste förstå att de gör det utav kärlek till honom. De straffar inte honom, utan hans ego. De vill till och med uppfostra sitt barn ovan barnets ego. När man delar sig själv i två, ”det är mitt ego och det är jag”, och inser att störningarna kommer som motsats till egot, då blir ens ”jag” mer draget till Skaparen och känner kärlek.

Tänk dig att du är ett smart barn som förstår; ”Mina föräldrar måste straffa mig för att hindra mig från att vara olydig, de straffar inte mig utan ger mig möjlighet att stiga över mitt ego”.

Kommentar: När jag var ett barn hade jag ingen aning om att någon relaterade till mig med kärlek. Allt jag såg var straffandet.

Svar: Men bli smartare då! Du behöver växa upp, när allt kommer omkring!

Du måste nå en nivå där du uppfattar de största problemen och svårigheterna som enorm vänlighet och kärlek. Jag menar allvar. Allting handlar om din uppfattning! Vi existerar i ett fält av en oändlig källa av gott ljus. Inget existerar i världen förutom det. Bara  oändlig kärlek och godhet! Men vår uppfattning är fel, och som ett resultat upplever vi en motsatt känsla. Om du rekonstruerar dig själv och låter din förståelse växa, så kommer du istället för hat känna kärlek, istället för ondska känner du godhet, och istället för lidande, glädje.

Från den tredje lektionen under Vilniuskongressen 2012.03.24,
videoikon WMVljudikon MP3

Att förstå gåvan vi tagit emot

Dr. Michael LaitmanFråga: Under konventet i öknen ville vi ta emot en energi som skulle få oss att nå kontakt. Jag tror faktiskt att vi lyckades?

Svar: Jag tror att konventet var speciellt eftersom vi uppnådde en viss nivå av förening , och reshimo (ihågkommande) från den kvarstår i oss, i hela gruppen och i var och en av oss individuellt.

Vad som sker i det andliga försvinner inte, och denna reshimo symboliserar det andliga kärlet mellan oss. Alla känner det till någon utsträckning, mer eller mindre, men detta kärl existerar redan. Det är redan fött! Men på sådant vis att vi måste göra lite mer ansträngningar, och till följd av det att klargöra det, att avslöja det, och att känna det klarare och klarare.

Vi bör relatera till detta kärl som till Shechina (Gudomligheten), till platsen för uppenbarelsen av Skaparen. Ju starkare vi når kontakt, desto mer behagar vi Skaparen, och på så vis börjar vi känna ljuset i våra begär, och följdaktligen känner vi vår andliga uppgång och uppenbarelsen av Skaparen mot de skapade varelserna.

Vi bör vara mer känsliga, vara mer uppmärksamma, och behandla den sublima generella känslan som föddes inom oss.

Ingen av oss bör stanna kvar på ett ställe för ett ögonblick. Det handlar om att ändra intentionen och inte antalet handlingar. Detta innebär att det beror på vår attityd till kontakten och enigheten som vi uppnått.

Vi har uppnått förening och skapat ett kärl, och nu är frågan: ”Vad gör vi med detta?” Detta är den absolut viktigaste saken: en kvalitativ förändring i vårt arbete med det. Detta är klargörandet, sökandet efter en permanent lösning.

Du måste tänka på det själv. Om jag berättar det för dig nu, kommer jag att stjäla din ansträngning. Det skulle vara som att ta en låda med lego och ge till ett barn för att sedan putta iväg honom och själv börja leka med legot.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2012.03.02,   Daily Kabbalah Lesson 3/2/12, Shamati #35
videoikon WMV | ljudikon MP3