Kategori: Frågor & svar

Ett spel av min fantasi

Dr. Michael LaitmanFråga: Jag har hört dig säga många gånger att allt som ger mig svårigheter, kränker eller sårar mig i huvudsak är inom mig. Hur börjar jag känna och förstå detta?

Svar: När en sann verklighet uppenbaras för mig, inser jag att jag uppfattar allt inombords, och det finns ingenting på utsidan. En känsla av ”utanför mig” finns inte alls eftersom allt sker i mina känslor, i min uppfattning. Och en uppenbar verklighet som jag för närvarande observerar: denna världens rymlighet, det oändliga universum, jorden med sina många detaljer, allt uppfattar jag inom mig. Därför, allt eftersom jag korrigerar mitt allmänna egoistiska begär, kommer hela denna bild förändras.

Däremot känner vi inte detta i vår värld eftersom vi uppfattar verkligheten i ett begär som inte förändras kvalitativt: Det bara blir större eller mindre. Men om vi förändrar dess viktigaste egenskaper, från mottagande för sig själv, till skänkande, skulle vi känna vår tidigare uppfattning från sidan och kunna bedöma vad som händer på rätt sätt.

Det är inte enkelt. Detta är svårt att förstå och omöjligt att känna. Skiftet inträffar plötsligt, på grund av det Övre Ljuset som gradvis, droppvis, inverkar på oss.

Utöver sina ordinarie kvaliteter (kelim), förvärvar en person nya. Den här världen försvinner inte, utan bredvid uppfattar han ytterligare en verklighet, dess andra del. Bara då kommer han förstå vart han är belägen och verkligen känna att vår värld blott är en illusion.

Som en hund i ett koppel

Dr. Michael LaitmanFråga: Vi arbetar med egoism på det mänskliga planet. Men hur ska vi förhålla oss till begär på de livlösa, vegetativa, och djuriska nivåerna?

Svar: Genom principen om nödvändiga livsvillkor. Ta bara så mycket som du behöver. Allt annat bara stör dig. Det står skrivet: ”Ju mer egendom du har, desto mer bekymmer har du.” Om du i första hand tänker på det mänskliga planet, kommer du sedan bara ha tillräckligt med energi kvar för de viktigaste förnödenheterna på de andra nivåerna.

Till exempel, vissa människor har hund hemma. Hunden skäller högt på morgonen, och kräver att tas ut på en promenad. Båda två går tillsammans: befälhavaren och hunden i koppel. Jag går med min ”hund” inuti, medan hans hund är utanför.

Självklart måste detta ”djur” tas om hand. Jag matar det, går tur med det, tvättar det, lägger det i säng för att vila, och gör allt som krävs för att det skall låta mig arbeta med det andliga.

Denna sunda inställning gör livet mycket lättare. Du måste sätta din materiella existens under enkla, ”mekaniska” gränser, tills de endast blir ett föremål i ett system, som kugghjul i ett urverk. Jag måste kunna umgås med alla och bibehålla en viss materiell balans i min familj, på jobbet, och så vidare, medan jag ägnar huvuddelen av min energi åt det som betyder mest.

Styret från ovan är alltid perfekt. Är jag det?

Dr. Michael LaitmanFråga: Vid vilken punkt bestämmer sig Skaparen för att: ”Nu är det tillräckligt, nu är jag färdig. Jag har sänkt ner dig i total desperation.”?

Svar: Är det värt att oroa sig över det? Skaparen är en oföränderlig kraft, en otänjbar lag, perfektion, evighet och fasthet. Det finns inga förändringar i Honom; allt är upp till mig. Beroende på vilken sida jag vänder mig till Honom med avgörs vilken sorts svar jag kommer att få, i perfekt överensstämmelse med kursen riktad mot målet med skapelsen.

Skaparen är världen av oändlighet (ein sof) där jag kommer att finna det perfekta kli (kärlet), det perfekta Ljuset, den perfekta skärmen (masach), och där alla ansträngningar, besvikelser, framgångar och allt annat samlas. Det är dit mina reshimot (informationsdata) leder mig.

Från detta perfekta tillstånd, från den slutliga bildens perfekta penseldrag, får jag motiverande krafter enligt mitt personliga tillstånd. Jag visas fram av små doser förtvivlan och styrka, upplysning och fördöljning, dvs. av det mångfacetterade och intrikata styret.

Men jag vet inte i vilken kombination de här eller de andra begynnelserna kommer att komma. Det bestäms av själens design, som jag kommer att upptäcka gradvis genom att utvecklas vidare och vidare. Själen är där vi uppnår vårt förbund med Oändligheten, och därmed börjar inse hur helheten hör samman med dess delar, tills de blir ett.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.01.09, ”Vilka krafter behövs för arbetet”.
videoikon Video | ljudikon MP3

Att växa från en nolla

Dr. Michael LaitmanFråga: Du sa att för att kunna bygga oss själva måste vi använda oss av två krafter: mottagande och givande. Men om jag istället för två krafter bara har en, mottagandets kraft?

Svar: Du har båda dessa krafter fast du önskar inte att använda den andra! Vi börjar uppstigningen underifrån, från ”noll” givande, tills det vi går genom 125 andliga nivåer tills vi uppnår absolut givande. Men ”noll” givande betyder inte att du inte har det; du utnyttjar helt enkelt inte denna kraft som du besitter.

Vi kan inte säga att något inte existerar i universum; denna kraft uppfattas bara inte för dig, i din förnimmelse. Och bekräftelsen på att den faktiskt existerar är att den kan utvecklas i dig i nästa ögonblick, bara för att sedan försvinna ännu en gång. Detta uppfattas som en ”nolla”. I verkligheten däremot existerar denna inte, det kan endast vara så i människans förnimmelse.

Du har fri vilja att framkalla givandets kraft från denna nolla. För att göra det har du fått en omgivning bestående av läraren, gruppen och böckerna. Börja använda den för att arbeta på din nolla av givande och det kommer inte längre att vara en nolla.

Du kan framkalla givandets kraft bara när du relaterar till någon annan som också önskar att uppleva den. Så börja bygg sådana förhållande; stäng inte in dig i dig själv! Finns det något annat sätt att avslöja givande?

Mottagandets kraft är koncentrerad inom en människa, men det krävs två för att upprätthålla givandets kraft så att den kan arbeta mellan dem. Här i ligger den stora skillnaden i valet mellan egoism och altruism. I ditt ego är du ensam, men du behöver en omgivning för att ge. Var kan du annars förverkliga det? Var kan du annars finna denna kraft och bekräfta att du faktiskt besitter den?

Så därför, så fort en andlig gnista vaknar i en människa och påkallar en utveckling av själen, så blir han eller hon omedelbart förd till en grupp och instruerad: ”Välj den!” Detta är var den verkliga fria viljan utövas: genom att välja den rätta omgivningen.

Från den fjärde delen av den  dagliga kabbala lektionen 1/6/2011, “Den kabbalistiska visdomen och filosofi”

videoikonVideo ljudikonMp3

Integrera egoism i ett samfälligt system

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan jag i praktiken bli säker på att hela verkligheten finns inom mig?

Svar: Du behöver vilja att denna bilden ska framkomma naturligt inom dig så att du kan leva i den. Eftersom detta är den riktiga synen.

Genom att göra detta så kommer du i första hand realisera principen att älska din nästa som dig själv. Det finns inga delar separerade från dig. Hela verkligheten finns inom dig och bara egoism finns mellan verkligheten och dig själv som ett inbillat hinder som separerar dig från dina egna delar.

Genom att övervinna detta hinder och bygga föreningar över det så korrigerar du delningen. Egosim finns kvar och kan uppenbara sig ännu starkare medan du fortsätter att stärka sammanbindningarna av alla delarna över det, försöker förena dem inom dig. Och då framträder ett Kli (kärl) som är 620 gånger starkare och mer kraftfullt än det var innan det delades.

Du använder egoism som ett motstånd, genom att använda dess motståndskraft. Du försöker inte kortsluta det; istället förverkligar du dess potential fast med intentionen att giva. På detta sätt kan Aviut (den egoistiska tjockleken på kärlet) frambringa Kashiut (fastheten i skärmen). Med andra ord, djupet, styrkan av begäret frambringar fastheten i intentionen.

Från den första delen av den dagliga kabbala lektionen 12/30/10, “What Does It Mean that the Creation of the World was in Donation”

videoikonVideo ljudikonMP3

Lita på dina vänner, inte på dig själv

Dr. Michael LaitmanFråga: Det står skrivet: “Lita inte på dig själv förrän den dag du dör.” Vad betyder då arvut (ömsesidig garanti) när jag inte kan lita på varken mig själv eller vännerna?

Svar: Det är uppenbart att jag inte kan lita på mig själv. Men detta gäller inte vännen. Gruppen är inte en samling människor som precis kom till lektionen. Gruppen är den inre enigheten mellan deras själar.

Skaparen skapade begäret (viljan att ta emot njutning, kli) som bektraktas som ”oändlighetens värld”, där själarna vistas. Dessa själar är ömsesidigt sammankopplade i ett kollektivt system, en själ, fyllt med oändlighetens Ljus.

Men detta system är blockerat för dig av en döljande skärm, ett filter, genom vilken du ser systemet som något korrumperat eller trasigt. Inombords är det perfekt och fyllt med oändlighetens Ljus, men för närvarande ser du det som förvrängt. Längre fram, bakom nästa filter, ser det ännu mer korrumperat ut för dig.

Det finns från det första tillståndet, oändlighetens värld, till det sista, vår värld, totalt 125 sådana grader eller filter, döljanden från oändlighetens tillstånd. Därför tittar du på gruppen med din materiella syn och tänker: “Vad är de för några egentligen? Jag är inte lägre än dem! Är de verkligen förenade? Nej, det är de inte. Vill de verkligen förenas? Nej, det vill de inte. Förstår de verkligen någonting? Ge mig Rabbi Shimons grupp; där kommer jag gå med på att vara en bebis i deras armar! Men de här… Vilka är de för mig?..”

Men detta är fel. Allt avgörs av din attityd till vännerna. Om man ”penetrerar” genom dem, och vill förenas, inte med vad dessa materiella kroppar, som är i fördoldhet, representerar och förstår, utan snarare behandlar dem som den grupp som vistas i Oändligheten i fullständig förening, då är allt klart: Man följer detta perfekta tillstånd.

På det viset kunde Rabbi Yossi Ben Kisma inte vara utan sina nya anhängare. Begär de andligheten till någon liten grad? Det är tillräckligt för en att komma in i ett andligt tillstånd genom dem, där de alla är en, som en människa med ett hjärta, även om de själva inte är medvetna om det än.

Detta kallas miljön, gruppen. Men jag själv befinner mig på en plats där jag kan föreställa mig mig själv. Jag kan visualisera mig själv mot den idealiska och perfekta miljön, från vilken jag kan få vad som helst. Och enbart genom den erhåller jag styrkan.

Därför är gruppen inte en fysisk samling människor, utan snarare min inre andliga egenskap.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2010-12-24, om ”Perfektion i livet”.
videoikon Video | ljudikon MP3

Ett tillfälle att inge godhet i världen

Dr. Michael LaitmanFråga: Kan kabbalakongresser bidra till ett skifte i världen till Ljusets väg, vägen ljusets påskyndande (Ahishena)?

 Svar: Det är ingen tvekan om att vi genom att utföra handlingar som att delta i kabbalistiska kongresser orsakar korrektioner i världen. Alla försök att binda an till målet och nå likvärdighet med Skaparen eller Övre Kraften, att uppnå givande och kärlek till ens granne, korrigerar oss och tillsammans med oss hela världen.

 Därför bjuder vi in alla att delta i den europeiska kongressen i Berlin i slutet av januari, så väl som till den stora sammankomsten i Arava som kommer att äga rum den här helgen! Speciellt människor som är i Europa bör känna att situationen blir mer och mer allvarlig från dag till dag. Det är därför vi måste förenas och dra ”En som är god och gör Gott” närmare in i den här världen! Så länge vi lär är vi tillåtna att göra det även egoistiskt.

 Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-12-23

Medgivanden bringar fred i världen och familjen

Dr. Michael LaitmanFråga: Är det nödvändigt för alla och envar att ge med sig för att uppnå fred i världen?

Svar: Frågan lyder: Vad är vi villiga att offra? Vi måste offra vår egoism, vårt hat, och vår bitterhet. Medgivande är som att övervinna ett hinder. Fast i detta fallet så övervinner jag mina inre egenskaper, min natur, och överger mig till förmån för föreningen med någon annan.

Rabash sade upprepade gånger att kärlek inte är en djurisk känsla som uppkommer i oss naturligt under påverkan av hormoner. Andlig kärlek är något som vi skapar själva eftersom det inte existerar a priori. Den är byggd på basis av medgivande.

En människa övervinner sig själv, mottager Skaparens attribut, och under tiden så börjar hon förstå vem det är hon ska förena sig med. Det är så här kärleken för någon föds inuti henne.

Till den mån som människan har kärlek till Skaparen har hon kärlek till sin vän, eftersom det är bara med hjälp av sin vän som hon kan förverkliga sin kärlek till Skaparen. Det är på ett liknande sätt som kärleken inom en familj bygger på ömsesidiga kompromisser. Man ska inte gifta sig på grund av att han eller hon blev ”förälskad”, vilket inte är kärlek utan villfarelse och kommer inte att hålla.

Men om två människor förstår att de borde forma ett förbund med anledning av ett högt uppsatt mål kommer de att ge efter för varandra. Detta blir en del av deras andliga arbete eftersom de kommer att vara bundna till målet och de kommer att bygga en kärlek mellan sig.

Detta kommer vara äkta kärlek som kommer att leda dem till kärlek för Skaparen. För till sist är det Skaparen som kommer att obligera dem att ge efter för varandra och etablera en ömsesidig kärleksfull förening.

Från den fjärde delan av den Dagliga Kabbala Lektionen 12/20/10, “The Peace”

videoikonVideo ljudikonMP3

Visa att du älskar!

Dr. Michael Laitman Vi måste förstå att ju mer vi försöker komma närmare varandra, desto mer kommer var och en av oss att upptäcka sitt hat mot de andra. Det är så, för varje gång jag kommer närmare dig upptäcker jag hur motsatt du är från mig. Och ju närmare jag kommer dig, desto längre bort kommer jag från den plats jag befann mig på när jag var ensam.

Anta att jag tar steg mot dig, i betydelsen att jag lär känna dig mer och mer. Ju mer jag lär känna dig, desto mer kommer mitt hat mot dig att växa. Varför? Det är för att jag når en större förståelse för hur motsatt du är jämfört med mig. Detta utgör ett hinder för utveckling.

Det andra hindret är att ju närmare jag kommer dig, desto längre bort kommer jag från mig själv. För att jag ska kunna lära känna dig måste jag överge mina egenskaper och erhålla dina.

Säg att du är en försäljare och jag är en kund. Du säger ditt pris och jag erbjuder mitt, och gradvis köpslår vi tills vi uppnår en kompromiss. Men ju mer jag går i din riktning, desto mer avlägsnar jag mig från det jag sa ursprungligen. Det blir svårare och svårare för mig eftersom jag lämnar min tidigare åsikt bakom mig för att komma närmare dig. Även om du också kommer längre och längre bort från din åsikt spelar detta inte någon roll för mig. Jag bryr mig bara om mig själv.

Till den grad jag närmar mig dig upptäcker jag därför : 1) Din motsatthet, 2) Distansering från mig själv. Ju mer vi avancerar och kommer närmare Skaparen, till korrigeringar, desto mer ökar därför vår aviut eller våra begärs tjocklek, och tyngden vi känner växer även den exponentiellt. Det blir svårare och svårare för mig på grund av insikten att du är motsatt mig och att jag måste röra mig bort från dig mer.

Till den grad vi utvecklas erhåller vi alltid ytterligare kelim, begär att korrigera, och utökar dem. Plötsligt upptäcker vi begär som är mycket större än de vi tidigare hade. Och detta är bra eftersom jag då har någonting att korrigera, och jag har mycket mer än tidigare. Förut tänkte jag: “Vem bryr sig, jag behöver bara korrigera 10 gram.” Men plötsligt upptäcker jag att det inte är 10 gram, utan 50 kilo. Men genom att korrigera dem erhåller jag 50 kilo Ljus.

Fråga: Så när sker denna korrigering?

Svar: Korrigeringen kommer att ske när du avfärdar det stora hat du känner och struntar i den stora separationen från dig själv eftersom det viktigaste för dig kommer att vara att förbindas med mig. Detta är ett avfärdande för oss båda. Vill du existera i kärlek? Då måste du visa att du älskar! Hur? Genom att avfärda hatet och strunta i separationen från dig själv. I vår värld är allting enkelt: Du köper en ring till din brud och hon är din. Men i det andliga är detta avfärdande mycket svårt.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010.12.20, Talmud Eser Sefirot
videoikon Video | ljudikon MP3

Avslöjanden kan bara vara av godo

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad känner du om WikiLeaks?

Svar: Allt kommer från Ovan, och vi upplever det enligt vår likhet i form med det övre Ljuset. Om allting i världen förändras, kommer det därför att vara till det bättre. Det är bra för saker att förändras i vilken riktning som helst, och fortare!

Därför är detta stora avslöjande av mänsklig dumhet bara till allas fördel. Kanske kommer massorna att förstå att ”världens härskares hjärtan ligger i Skaparens händer”. Det innebär att de inte är mindre korkade än alla andra och de gör egentligen inte någonting. Dessutom tänker de inte längre än sina magar och plånböcker.

För det andra kommer det att bli tydligt att världen är helt sammankopplad i dess globala, universella kris, och i den ofrivilliga och egoistiska enighet som återfinns bland människor som hatar varandra. Det finns inget sätt att undvika detta eller att förändra naturen. Det är skrämmande att konsumera varandra, för hur vore det om de skulle konsumera dig istället för att du skulle konsumera alla andra?

Därmed kommer det bara att finnas en enda lösning kvar: att leta efter ett svar på hur vi ska klara av att leva tillsammans. Det är också så att uppgiften ute i den vida världen inte bara är att samexistera, utan att hitta formeln för total och öppen interaktion som en organism! Annars är det omöjligt att överleva! Det är så här Naturen kommer att bringa oss glädje med ett slagspö.

För det tredje är det omöjligt att stanna upp denna process. Uppenbarelsen av den övre världen innehåller den fulla uppenbarelsen av var och en av oss, och oss alla tillsammans, för varje människa. Låt hela egoismens nedriga ondska visa sig och då kommer vi alla att påbörja vår väg ut ur denna soptipp.

Vi kommer då att lämna bakom oss vår stolthet, narcissism, våra klagomål och vår ilska, och sätta det övre mål som bestäms från ovan vid alltings huvud. Då kommer vi inte tvingas att gå fram mot det, utan vi kommer att göra det medvetet.