Kategori: Inre arbete

Vad ”Studie av de tio Sefirot” talar om

Fråga: Just nu studerar vi Studie av de tio Sefirot (Talmud Eser Sefirot, TES), Del 2, ”Sambandet mellan förmåga och avsikt”. Jag kan inte koncentrera mig och relatera detta till mig själv och förstå det.

Svar: Vi är ett begär att erhålla njutning, och intellektet utvecklas bara för att tjäna begäret. Så, så länge du inte har börjat känna inom dig vad som beskrivs, kan du inte använda dessa begärets parametrar. Kommer det att vara möjligt att använda dem och med vilken avsikt?

Det finns människor som har förmågan att lära sig, inte inne i sig själva, i ett begär, utan genom att bygga en modell i sinnet. De lär sig Talmud ”teoretiskt” utan att använda den på sig själva. Tyvärr är detta hur alla lär sig i dag!

Men Toran kräver uttryckligen ”praktiskt” lärande (sensorisk, inom ett begär), det vill säga, på oss själva, på vårt begär. Och så länge det inte sker, så länge vi inte kan gå igenom detta tillstånd i känslan, kan vi inte heller förstår vad Talmud säger.
[139423]

Vad alla känner inombords spelar ingen roll!

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad betyder det att en student döljer sig från sin lärare?

Svar: En person kan inte helt öppna sig, ens för sig själv, och absolut inte för andra, inklusive sin lärare. Men eleverna måste klargöra tillstånd som uppstår mellan dem. De måste hela tiden be om det och förtydliga, inte vad var och en känner individuellt, utan förhållandet mellan dem.

Det finns en period i det andliga arbetet när en elev har en massa frågor, men av någon anledning ställer han dem inte utan behåller dem för sig själv. Även om det torterar honom och förtrycker honom och får honom att känna sig arg och upprörd, kan han inte komma med dessa frågor och ställa dem. Det händer med alla, när han klargör dessa frågor själv.

Men dessa frågor måste klargöras och ställas mellan vänner. Om det inte är personligt, utan generellt, eftersom det avslöjas i kärlen mellan oss, måste det klargöras.

Oavsett vad var och en känner inuti sig själv spelar det ingen roll. Vad vi känner bland oss ​​är kärlet för uppenbarelsen av Ljus och det är det som är viktigt! Arbetet i gruppen är till för att byta fokus från vad jag känner inom mig till vad jag känner för andra och vad som händer mellan oss.

Det är som om jag tittar genom en kikare och ständigt måste ändra fokus från mig själv till alla andra, hela gruppen, till vad som händer mellan oss och inte i var och en av oss.

Då förstår jag att min negativa inställning till någon skadar alla relationer i gruppen. Det kan alltså inte vara så att du inte älskar en men du älskar andra. Det finns inget sådant, eftersom du redan har korrumperat alla relationer. Och eftersom du inte kan tolerera detta, måste det korrigeras.

[131715]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.04.04, Baal HaSulams skrifter
videoikon MP4 | ljudikon MP3 

Genom hjärtats kallande

Dr. Michael LaitmanFråga: Alla våra tankar kommer från Skaparen. Hur kan vi vara säkra på att vi verkligen engagerar oss i andligt arbete, och inte någon ouppnåelig fantasi?

Svar: I början, när en person föds och uppfostras, har han inget fritt val. Han föds in i en familj, uppfostras och ges en utbildning som formar hans attityd till världen och livet. Denna första programmering som en person tar till sig under sina första 15 år i livet avgör utvecklingen av hans personlighet, och han kan inte röra sig bortom det.

Man kanske frågar: ”Hur kan det vara så? Vi väljer inte trots allt”. Det stämmer, vi väljer inte var vi vill födas, när, och i vilken familj – vi väljer ingenting. Så vad kan vi göra med vår andliga utveckling? Du måste vara där ditt hjärta leder dig. Men om du kommit till oss och bestämt dig att detta är din väg, måste du strikt lyda allt du blir tillsagd.

Hur kan du vara säker på att du är på den andliga vägen? Det kan du inte. Tills Skaparen avslöjar sig för oss, och tydligt, inte på något mystiskt vis, som någon vag inre känsla (som du ändå inte förstår), tills dess kan du inte vara säker på något vis. Det är därför jag inte kan blidka dig eller stötta dig, utan tvärtom, jag rör upp mer tvivel inom dig. Som det sägs: ”Kom och se hur underbar Skaparen är”.

[130114]

Från den globala Zoharveckan, ”Kongressen om Integrerad utbildning”, dag tre, 2014.04.02, Lektion 1
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Hur vi utvecklar det sjätte sinnet

Fråga: Med hjälp av vilken metod kan jag börja utveckla det sjätte sinnet inom mig, som gör det möjligt för mig att se den sanna världen utanför mig?

Svar: Inom mig finns mitt ego genom vilket jag känner allt just nu. Inom det uppfattar jag alltid allting som jag vill, och på detta sätt ser jag den här världen. Och jag måste utveckla ett motsatt sinne som är riktad utåt, inte inåt.
http://laitman.com/wp-content/uploads/2014/07/How-One-Develops-The-Sixth-Sense.png

För detta måste jag anknyta mig med andra människor och bygga ett delat kärl av perception mellan oss som kommer att bli resultatet av vår önskan att gå ut ur oss själva och förenas. Genom vår längtan efter enighet, bygger vi en ny altruistisk känsla mellan oss, gemensam för oss alla. Med att konstruera en sådan ömsesidig känsla, börjar jag se vad som händer utanför mig och kallar den bild som jag ser för den övre världen.
[138869]

Den som föds idag anklagas inte för gårdagen

Dr. Michael LaitmanFråga: Behöver man göra något jobb med besvikelse, med ett tungt hjärta, eller ska man bara vara ledsen och det är allt?

Svar: Generellt sett så brukar jag inte rekommendera att börja älta eller fördjupa sin sorg, utan relatera till den med maximal enkelhet, som om du inte kommer ihåg något alls eller inte känner något av vad som hänt. Varje dag måste du bli en ny person.

Det står skrivet ”En dåre sitter med händerna ihop och äter sitt egna kött”: ”Varför gjorde jag så och varför uppträdde jag så, oj oj oj, aj aj! Så dåligt jag betett mig, vad har jag gjort!” Detta är dårskap, speciellt på grund av din brist på tillit till vad de lärde sagt; att allt styrs uppifrån och att Skaparen i förväg har arrangerat resultatet av alla dina handlingar.

Så vi följer en annan väg och tittar inte tillbaka. Detta är definitivt inte alltid effektivt för plötsligt stiger tankar upp om hur mycket skada du gjort, vad du har gjort, och du börjar gnaga på dig själv. Du får dessa tillstånd med avsikt så att du måste stiga ovan dem.

Allt man gjort i det förflutna, sjunker in i det förflutna; allting gjordes efter instruktionerna: ”Det finns ingen annan än Han”. Det är förbjudet för dig att beblanda dig med detta och intala dig att det fanns något du kunde göra i det förflutna för att förändra något. Allting gick till hundra procent korrekt till, för vad som var nödvändigt att hända; och vid slutet av korrigeringen så kommer det att avslöjas hur korrekt det verkligen var.

Tro mig, jag har erfarenhet; det är förbjudet att tro att någonting i det förflutna berodde på dig. Ingenting berodde på dig! Så vid varje ögonblick måste du bli en ny person: ”Jag föddes nu; vad begär du av mig? Det finns inget att kräva från en nyfödd”.

Du föddes och kommer att börja arbetet på nytt, klargörandes : ”Vem är jag, vad är jag, och vad är den högre kraft jag måste likna? Ah, så jag har en grupp, vad bra! Vad behöver jag göra med gruppens hjälp? Förenas med dem? Okej, jag kommer att förenas. Varför, vilket syfte, och hur når jag dit?

Vid varje ögonblick börjar du att klargöra från en ny form, och bär inget från det förflutna med dig. Hela tiden upptäcks ett nytt reshimo inom dig; så hur är det möjligt att fortsätta någonting? Det har redan förvandlats, precis som med smält mat är det omöjligt att börja smälta den igen. Du måste vilja bli absolut ny, som ett foster.

[132706]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.04.14, Rabashs skrifter
videoikon WMV | ljudikon MP3

Ingen håller kvar oss i Egypten

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, Shamati nr 159, ”Och det hände sig under de många dagar”: Saken är den att, ja, de var mycket förtjusta i arbetet i Egypten. Detta är innebörden av ”Men blandade sig med hedningarna och lärde sig deras gärningar.”

Vi själva vill inte gå ut ur Egypten. Kriget pågår med vår inre Farao.

Det innebär att om Israel är under en viss nations herravälde, kontrollerar den nationen dem och de kan inte dra sig tillbaka från dess välde. De tyckte alltså om arbetet, och kunde inte återlösas.

Egoism härskar över ens hjärta och sinne. Alla gränser skulle kunna öppnas för en – men man själv kommer inte att vilja gå ur detta slaveri. Man är hängiven Farao mer än alla Egyptier. Trots allt blir de begär efter att ge, som faller under egoismens regel, ännu mer hängivna egot än de mottagande begären.

De vill inte lämna Egypten; de arbetar hängivet för Farao. Egoismen har ett starkt grepp om dem, speciellt de bli Faraos mycket starka och trofasta arbetare. I själva verket arbetar nu den kraft, som ges till dem för framtida andligt arbete och hängivenhet till kraften att skänka, troget  för den egoistiska kraften.

Ingen håller oss kvar i Egypten – vi själva vill inte överge det. Vi njuter till och med mer av vårt liv med dess andliga problem än en vanlig person njuter av sin jordiska tillvaro.

[133050]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.04.18, Shamati #159
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Ansluter lika

Dr. Michael LaitmanFråga: Är det möjligt att nå likhet i form under en kongress för att balansera hela systemet?
Svar: Vi pratar inte om likhet, vi pratar om förening. Och från förening kommer likhet. Det är inte nödvändigt att skära av huvuden och rada upp alla på en linje. Tvärtom, alla måste växa så högt som möjligt och bli integrerade i en allmän förening. Därifrån kommer likhet.

Det finns ingen anledning till att begränsa någon. Begränsningar leder inte till något bra. Det enda vi behöver är förening och från det föds en känsla av att vara lika.

Vi vill ansluta, omfamna och förenas. Och på den grund där känslan uppstår som ett resultat av alla dessa åtgärder, börjar vi känna likhet. Det är så för att förening inte kan uppstå om vi inte är lika. Förening mellan skillnader, de blir högre och lägre nivåer.

[136699]

Från den femte delen av den dagliga kabbalalektionen 2014-06-05, Rabashs skrifter
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Fysiska handlingar som leder till den andliga världen

Dr. Michael LaitmanFråga: Varför säger man att fysisk njutning leder till andlighet?

Svar: Det innebär att jag försöker göra alla möjliga handlingar av givande till vänner eller i spridandet till andra, till allmänheten.

Även om jag försöker utföra dem i mening att enbart ge, utan någon personlig vinning, så inser jag till slut att de ger mig njutning och att jag är villig att utföra dem enbart om jag njuter av dem.

Jag har inte tillräcklig med energi i mig att tillåta mig att utföra handlingar utan bränsle. Om jag rör min hand, måste jag göra av med kalorier, med energi. Men var kommer detta ifrån? Så jag måste känna njutning för att förse mig själv med energi.

Jag är inte redo att bara ge. Skaparen är källan till energi, medan jag inte kan vara det. Om jag gör något, så måste jag få lämplig ersättning för detta så att det är värt för mig att agera enligt mina känslor och mitt intellekt, enligt beräkningarna i min interna dator.

Så även om jag utför goda handlingar: studerar, disseminerar, stärker gruppen, så märker jag att trots allt så arbetar jag för min egen skull. Jag klargör att jag inte är redo att vara en kraftkälla; jag måste alltid tänka på att tjäna något på det. Detta är fysisk handling.

I och med detta står det klart för mig att jag är motsatt Skaparen och också utför handlingar av givande med hänsyn till min egen nytta och vinning. Jag är som Farao som utnyttjade Israels barn, vilket innebär givande för min egen njutning. Farao var väldigt glad att Israels barn arbetade för honom. Det var värt för honom att hålla kvar slavar som dessa.

De såg ut agera  för att ge, men egot, Farao, mottog all frukt av arbetet för sig själv.Vad kan vara bättre än det? Begäret att ta emot själv enbart, utan handlingar av givande, som bara fungerar i form av mottagande, kallas för ”best”. Det är så alla djur och bestar agerar, mottar njutning direkt. Beräkningen är väldigt enkel: Hur mycket ska man betala för varje njutning och hur mycket kommer jag att få?

Men förvisningen och förslavandet i Egypten innebär att jag redan vill närma mig Skaparen, så jag träder in i denna period. Jag utför handlingar av givande, jag har kontakt med vännerna, etablerar arvut (ömsesidig garanti) mellan oss, utför disseminering, gör en mängd saker, investerar hela mitt liv i detta. Men jag upptäcker alltid att jag gör allt detta för egen vinning.

Till slut; jag vill inte att detta ska vara för min egen skull, men jag kan inte göra någonting förutom för mig själv, annars kan jag inte arbeta. Så jag faller, förlorar all min energi och har inte styrkan att röra mig. Döda mig, jag kommer inte upp.

Så jag börjar upptäcka hur mycket jag inte är redo att arbeta utan betalning. Så hur kan jag göra handlingar av givande? Om samhället visar mig vikten av givande och jag ser att jag inte är redo för detta, då känner jag mig förslavad. I enlighet med detta, har jag börjat kampen och närmar mig plågorna i Egypten.

Jag känner mig som att jag är Moses, det ligger i mitt intresse att mina begär möter hinder. Enbart detta får mig att bryta mig loss ifrån det.

[131427]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.04.01, Shamati #190
videoikon MP4 | ljudikon MP3

En nyckel till en säker framtid

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan man kontrollera sina tankar så att man inte kommer att synda?

Svar: Man kan inte kontrollera sina tankar. Man kan inte kontrollera sig själv på något sätt. Är jag min egen chef? Var ser vi sådant? Det finns inget sådant! Men jag måste väcka en positiv kraft runt omkring mig på en sådan nivå att den kommer att påverka mig och bibehålla den. Då kommer jag att kunna kontrollera mig själv.

Vi stabiliserar alltid vårt tillstånd genom externa krafter, genom miljön, samhället, och yttre stöd, medan en person inte har någon kontroll över det. Man vet inte vilket tillstånd man kommer vara i nästa ögonblick, så hur kan man kontrollera något?

Man kan bara säkra sin framtid om man förbereder alla externa kärl, begär. Om jag bryr mig om att andra har en säker framtid, då säkrar jag även min egen.

Om man är ett element i ett system, hur kan man då fråga vad som kommer att hända en? Man är beroende av hela systemet, speciellt när det är arrangerat så att man har den fria viljan att stärka det omgivande systemet och då kan säkra sin framtid. Man kommer aldrig att ha mer än vad man förberett i systemet, men om man inte förberett tillräckligt, kommer man att få motgångar så att man upptäcker behovet av att förbereda det.

[136133]

Från den dagliga kabbalalektionen, 2014.05.27, Zohar
videoikon MP4ljudikon MP3

Andlig sabbat

Dr. Michael LaitmanFråga: Vår inre förståelse av sabbaten skiljer sig från den religiösa förståelsen inom judendomen som är baserad på förkroppsligandet av buden.

Svar: De fysiska handlingar de religiösa judarna utför på daglig basis är materiella kopior av andliga handlingar.

Kabbala lär oss att korrigera våra ego under de sex vardagarna [alla dagar utom sabbat], det vill säga att förbinda sig med andra. När vi etablerar en tydlig förbindelse med andra kommer vi inse att vi är oförmögna att förbinda oss med dem på egen hand den sjunde dagen.

Vi ser att kommunism, socialism, kommuner, och kibbutzer inte kan förändra världens tillstånd. Detta är enbart möjligt enligt det system som ger oss möjligheten att på rätt sätt föra samman alla de brustna delarna under de första sex dagarna, som på den sjunde dagen resulterar i att alla våra begär och strävanden att samla ihop alla igen limmas samman under påverkan av den högre kraft som en gång tog isär dem. Genom att samla ihop delarna av den gemensamma själen igen, låter vi alltså det Ljus som en gång splittrade dem åter limma samman dem.

Vad uppnår vi genom att göra det? När vi arbetar under de sex dagarna, börjar vi förstå just hur dessa delar kan samlas, vi ser om de passar ihop, hur de påverkar och hjälper varandra, hur de upphäver sig själva inför varandra och då kopplas samman ovan deras egoism.

Men vi försöker bara! Människor är oförmögna att göra någonting på egen hand, vilket Sovjetunionen och många andra länder i världen försökt göra; vissa samhällen försöker fortfarande.

Men detta är omöjligt för vi saknar kraften som kan förändra saker eftersom vi bara befinner oss i vår vilja att ta emot. Men om vi gör det på rätt sätt kommer vi gradvis samla de övre Ljuset, och när vi slutat konstruera detta system kommer Ljuset att påverka oss och fullborda det.

Om vi lämnar det som det är eller bara struntar i det, kommer vi inte att uppnå den rätta förbindelsen med Ljuset. Det var just därför splittringen skedde, så att vi nu från den lägsta brustna punkten ska limma samman de trasiga delarna till en ny helhet. Sönderfallet skedde för att vi skulle förstå Ljusets egenskaper, att kopplas samman, och stiga till dess nivå. Detta är syftet med skapelsen, orsaken till allt som sker med oss och i hela universum.

Därför är veckans sjunde dag hörnstenen och kallas  “Sabbat – Shabbat” från det hebreiska ordet “shvitah”, som betyder befrielse från arbete. Vi låter Ljuset verka istället för oss och inkluderas i det. De sex dagarna är inte dagar så som vi vanligtvis tänker på dagar; de är handlingar som till exempel kan utföras på en kvart, men det kan också ta en 2 månader.

Vart sjunde steg bör alltid vara att förutom ens ansträngningar se till Ljusets handling och börja förstå dess egenskaper. Med andra ord kommer Ljusets egenskaper in i det system av ömsesidiga förbindelser vi skapat. Och då stiger vi till nästa nivå och uppnår Ljusets egenskaper i enlighet med våra ansträngningar under de sex arbetsdagarna.

Det är så här vi jobbar, vecka efter vecka, tills vi når den fullständiga återföreningen av alla de brustna delarna i en enda förenad själ och uppnår Ljuset som agerar inom detta system, det vill säga Skaparen:  den ursprungliga kraft som skapade hela universum. Detta är vårt arbete, vårt mål, vår utveckling.

[130710]

Från KabTVs “Den eviga bokens hemligheter”, 2013.10.10