Vi måste hela tiden försöka hitta de kvaliteter som beskrivs i boken Zohar inom oss. Om man inte gör det känner man inte den inre kamp som utspelar sig inom sig.

Ju mer vi försöker att föreställa oss kvaliteterna som beskrivs i Zohar inom oss (så som Skaparen, orättfärdig, rättfärdig, de som ångrar sig, och de som inte ångrar sig), desto djupare sjunker vi i materiella bilder, vilket förvirrar oss. Och detta kommer i sin tur att ge oss en möjlighet till göra en större ansträngning.

Om vi inte knuffar oss själva till att urskilja dessa kvaliteter inom oss, utan istället lugnt bara lyssnar till texten, utan att söka efter någonting inom oss, då kommer hindren också att vara mycket små och vaga. Detta kommer att vara en helt annan kvalitet på ansträngningen.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Zohar, kapitel ”Metzorah”Punkt 6: När kvällen mörknar och portarna stängs, vaknar Nukva i den stora avgrunden och flera arméer av förstörare finns i världen.

Detta är ett inre tillstånd som kan komma över en person en solig eftermiddag och personen kommer uppleva att han är i ett tillstånd av natt, i ett mörker och under inflytande av onda krafter. Det är bra om en person inser att han är i ett tillstånd av natt, det är bättre än att tro att allt är ok och att framgång väntar honom.

Vid den tiden lägger Skaparen alla människor i världen (inom en person) för att sova. Han låter även dem som har ett uppvaknande i livet, med vilket menas de rättfärdiga (inom en person) sova.

Detta beskriver ett tillstånd där alla tankar och önskningar genom vilka jag en gång förenades med andra i strävan efter att uppenbara Skaparen, i en önskan att bli korrigerad från ovan, mattades av och försvann.

Och andarna strövar omkring i världen och tillkännager saker för människor i deras drömmar. Några av dem är lögner och några av dem är sanna. Och människor blir förenade i sömnen.

Om det var en ren lögn, skulle vi omedelbart kunna avslöja det. Därför, om en person vill att en lögn ska tas för sanning, måste han först säga något som är sant och sedan komma med lögnen. De andra kommer att tro på honom.

Kapitlet ”Metzora,” Punkt 7: Och när nordanvinden vaknar och natten delar sig, slår en låga ut och träffar tuppens vingar, och han gal. Då gör Skaparen sitt inträde i Edens lustgård för att leka med de rättfärdiga.

”Tuppen” indikerar en persons inre kraft att övervinna. Det är den kraft man använder sig av i sitt arbete under natten, före soluppgången.

Zohar, kapitel ”Metzorah”Punkt 6: När kvällen mörknar och portarna stängs, vaknar Nukva i den stora avgrunden och flera arméer av förstörare finns i världen.

Detta är ett inre tillstånd som kan komma över en person en solig eftermiddag och personen kommer uppleva att han är i ett tillstånd av natt, i ett mörker och under inflytande av onda krafter. Det är bra om en person inser att han är i ett tillstånd av natt, det är bättre än att tro att allt är ok och att framgång väntar honom.

Vid den tiden lägger Skaparen alla människor i världen (inom en person) för att sova. Han låter även dem som har ett uppvaknande i livet, med vilket menas de rättfärdiga (inom en person) sova.

Detta beskriver ett tillstånd där alla tankar och önskningar genom vilka jag en gång förenades med andra i strävan efter att uppenbara Skaparen, i en önskan att bli korrigerad från ovan, mattades av och försvann.

Och andarna strövar omkring i världen och tillkännager saker för människor i deras drömmar. Några av dem är lögner och några av dem är sanna. Och människor blir förenade i sömnen.

Om det var en ren lögn, skulle vi omedelbart kunna avslöja det. Därför, om en person vill att en lögn ska tas för sanning, måste han först säga något som är sant och sedan komma med lögnen. De andra kommer att tro på honom.

Kapitlet ”Metzora,” Punkt 7: Och när nordanvinden vaknar och natten delar sig, slår en låga ut och träffar tuppens vingar, och han gal. Då gör Skaparen sitt inträde i Edens lustgård för att leka med de rättfärdiga.

”Tuppen” indikerar en persons inre kraft att övervinna. Det är den kraft man använder sig av i sitt arbete under natten, före soluppgången.

En utropare kommer ut och kallar och alla människor i världen (inom en person) vaknar i sina sängar. Och de som blivit uppvaknande i livet stiger upp ur sina sängar till arbetet för sin Mästare, och engagerar sig i Tora och i prisandet av Skaparen tills morgonen kommer.

Det är på det sättet en människa upplever andliga processer inom sig.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Vi känner inte de kvaliteter som Skaparen har i sig själv. Vi ser honom så som han uppfattas av våra själar, dvs hur han framträder för oss när Malchut (själen) förenar sig med Honom i Yesod – genom en enda punkt. På grund av dess förening med Yesod uppenbaras ”bilden av Skaparen”, som någon som finns framför henne, inuti sig själv.

Detta fungerar ungefär som en optisk lins genom vilken ljuset kommer till oss. Dess strålar fokuseras i en punkt, genom vilken Malchuts ljus uppenbaras för oss. Detta fokus utgör Yesod, den enda kontaktpunkten, och dess uppenbarelse sker i Malchut.

Efter att ha passerat Yesod, sprider sig strålarna och skapar en bild inom oss, i Malchut. Bilden visar oss vad som finns före denna punkt, men ännu känner vi inte till det Övre systemet som vi inte har någon kontakt med.

Men genom att gränsa till det från denna punkt, vilket är den lägsta punkten i systemet, avslöjar vi hela bilden av vad som finns ovanför oss. Alltså måste vi bara hitta kontakt med den här punkten, det är vår kontaktpunkt med de övre planet, Yesod, och för att detta skall kunna ske måste vi alla enas från Malchuts sida, och därmed bli likaYesod. Vi måste bli som en människa med ett hjärta, med ett mål, en avsikt och önskan i sinnet och i hjärtat.

Det är genom denna kontaktpunkt med Yesod, genom en droppe av enande som vi når hela den Övre värld som ligger utanför oss, och den blir uppenbarad för oss. Det står skrivet, ”Gör åt mig en öppning, stor som ett nålsöga, och jag kommer att öppna de övre ljusportarna åt dig.” Genom dessa portar kommer vi att uppenbara hela övre systemet, men kontakten sker i den minsta fokuseringspunken. Förutom det, känns inget annat i Yesod.

Allt annat är uppenbarat i Malchut, som därför kallas en bild (reflektion) av Skaparen.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Jag får många frågor om Zohar-studier, från gamla studenter och fullkomliga nybörjare. Folk skriver: ”Vi brukade förstå vad vi studerade; Talmud Eser Sefirot och Introduktion till Kabbalans Visdom (Pticha) gav oss kunskap om universums uppbyggnad. Artiklar om gruppen fick oss att tänka på anslutning i enhet och målet gruppen måste nå. Baal HaSulams artiklar förklarade Kabbalans anslutning till andra vetenskaper och dess inställning till religion, filosofi och fri vilja. Det var tydligt att dessa artiklar handlade om strukturen i det yttre samhället liksom människans inre struktur, som har frågor om psykologi. Men vad sjutton är det vi studerar i boken Zohar?”

Dessa frågor visar fel attityd till studierna, eftersom allt så småningom måste förenas till ett. Till exempel är gruppen en samling själar som måste förenas till en. Det verkar bara för vår vision och våra förnimmelser som att det finns någonting annat, främmande själar och önskningar omkring oss, vi måste koppla dem till oss för att se den sanna bilden.

Det är omöjligt att studera Kabbala teoretiskt, denna visdom kan bara uppnås i praktiken. Det är hela poängen med att studera den Kabbalistiska vetenskapen: den är avsedd att avslöja Skaparen för människorna i denna värld.

Skaparen (Bo-reh) betyder ”Kom och se” – kom och upplev de givande kvaliteterna genom att avslöja dem inom dig, genom att gå från ”kärlek till ens nästa” till ”kärlek till Skaparen”. Den sanna uppfattningen av verkligheten är när verkligheten inte längre är uppdelad i ”mig själv och andra”, utan att alla förenas till en helhet. Men hur kan vi nå denna enighet och uppfattning om vi fortfarande inte kan känna alla själarna – som en människa med ett hjärta, för att förena dem med Skaparen och att känna hela världen inom oss? Hur kan vi upptäcka och förstå det?

Allt detta måste göras för oss av det Övre Ljuset. Ljuset skall föra oss till det tillstånd där ”Det finns ingen annan än Honom” och ”Han är God – som gör Gott”, trots allt som händer oss. Dessa två dolda former måste komma samman och förenas, vi vet bara inte hur det ska hända.

Detta är precis vårt syfte när vi börjar studera Zohar: man måste vilja avslöja den sanna verkligheten för oss, att Skaparen ska avslöjas för Sina skapelser här och nu, en vilja att avslöjas tillsammans med Ljuset i den! Dessutom måste vi lägga till lite känslighet, oro och fruktan till denna inställning. Var och en av oss bör fråga sig själv: Gör jag allt som har tilldelats mig? Gör jag alla ansträngningar jag måste? Detta beror i sin tur på vår känsla av det andliga målets betydelse, och en ständig inre oro över det. Då är vi garanterade framgång.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

En fråga jag fick: Avslöjar boken Zohar begären och önskans rike för oss? Kan vi avslöja detta genom den här boken?

Mitt svar: Ljuset som skiner på oss visar olika former av önskan inom oss. Deras skepnad finns redan inom oss, men de är dolda. Det verkar för mig som om jag växer och förvandlas från ett barn till en vuxen, och går upp i vikt och längd. Men det är inte så.

I verkligheten påverkar Ljuset mig och jag avslöjar en större längtan inom mig, tillsammans med dess olika nya former. Alla dessa former är mina egna och de har alltid varit inom mig. Det är omöjligt för någonting nytt att avslöjas, de bara verkar nya för mig.

Jag är ofantlig och oändlig, men jag ser på mig själv som liten. Jag måste framkalla Ljus på mig för att visa mer och mer av min skepnad för mig, tills jag återvänder till oändligheten med alla mina olika egenskaper och önskemål. Detta innebär att jag växer, det vill säga stiger upp för stegen av nivåerna.

Samma sak sker i vår värld, och det är så barn också växer. Det finns ingenting nytt under solen. Det finns bara nya avslöjanden. Allt finns från början, som det står skrivet: ”Du äter vad som lagrats en lång tid.”

Det visar sig att allt jag har att göra, hela den här processen, är längtan efter att uppenbarelsen ska hända mig, att avslöja mina inre egenskaper och former som är närmare Skaparens och mer utvecklade. Jag vill öppna upp mig så att Ljuset skall kunna komma och öppna upp mig ännu mer. Jag avslöjar inte Ljuset, utan lockar det, så att det ska öppna mig och visa mig mitt riktiga jag – som är större och närmare oändligheten. Jag kommer mer och mer att avslöja mig själv, och det betyder att jag stiger upp för den andliga stegen.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Zohar - Inga kommentarer →

Vi måste förstå vilken kraft som finns dold i boken Zohar. Den är ett verktyg eller medel för frälsning som vi fått – det enda instrument som kan göra en andlig och materiell revolution i världen. Om vi förstår dess betydelse, kommer vi med dess hjälp att kunna ändra oss själva och verkligheten. Vi kommer att kunna påverka vårt öde, både för varje individ och för oss alla tillsammans.

Allt detta är i våra händer. Denna bok är en speciell nyckel som givits mänskligheten för att låsa upp systemet för de krafter som styr det. Vi behöver bara lära oss att använda den här nyckeln för att öppna den heliga dörren – porten till det andliga system. Då kommer nyckeln öppna upp det för oss!

Varje ord i boken Zohar bör förstås som om det existerar inom var och en av oss. Texten talar bara om vår inre värld. När jag läser frasen ”Låt oss gå till Farao” måste jag föreställa mig det som om Skaparen, Moses, och jag är tillsammans inne i mig. Jag behöver känna vad det betyder ”att gå dit” – vilka önskningar eller kvaliteter jag kommer att närma mig, vilket kallas ”Farao” eller ”den onda böjelsen”. Och den kraft som kommer att hjälpa mig göra detta kallas Skaparen.

Jag är oförmögen att gå direkt till Farao eftersom jag ser hur stor han är och hur mycket han styr mig. Det är bara genom att hålla fast vid Skaparen (eller den höger linjen, skänkandet, Toran, det Övre Ljuset) jag kan komma närmare den vänstra linjen (ondskan, egoismen) i mig. Och istället för att förstöra den, kan jag bryta mig loss från dess makt och höja mig över den.

Därefter kommer jag att konvertera den onda kraften till den goda kraften och låta den goda viljan styra mig istället för den onda. Allt detta är möjligt endast genom att studera boken Zohar. Varje ord i den skildrar några kvaliteter i mig, en kraft, relationerna mellan dem, och de processer jag går igenom.

Jag måste föreställa mig allt detta som delar av min själ, jag studerar min egen inre, andliga anatomi. Mina ansträngningar att göra detta kommer att attrahera det Övre Ljus som reformerar och leder mig närmare Godhet.

Så med dessa önskemål i åtanke och i hjärtat, låt oss läsa i boken Zohar.

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

En fråga jag fick: Under Zohar-lektionerna känns det som om jag kastas från sida till sida som en båt i en storm. Ibland känner jag mig bra på det, och andra gånger väldigt rädd. Är det bra för mig, eller tvärtom?

Mitt svar: Vi måste förstå att det inte finns något samband mellan vad vi läser, vad vi känner, eller faktiskt, vad som händer inom oss. Under lektionen arbetar Zohar med oss som om vi trycker på knapparna på en anordning vars funktioner vi inte förstår. Det är som ett barn, till exempel, som drar en mobiltelefon ur sin fars ficka, leker med knapparna, och råkar ringa någon eller skicka ett meddelande. Likaså trycker vi när vi läser Zohar på ”knappar” utan att förstå vilka krafter vi framkallar. Därför är reaktionerna vi känner som respons inte alls i samband med våra inledande handlingar.

Vi kan tänka på våra vänner, hela världen, och Skaparen med kärlek, och plötsligt bli plågade av det motsatta – bli oroliga och undra: ”Varför försöker jag ens att göra det här?” Eller så kan det motsatta hända där vi vill skylla på Skaparen, gruppen och oss själva, men plötsligt händer det något gott, som det verkar som att vi inte förtjänade. Boken Zohar talar till oss som en förälder skulle tala med ett barn som inte förstår vad man säger till det. Föräldern vet allt om barnet, men barnet förstår inte någonting om föräldern. I andligheten är vi på samma nivå som ett spädbarn. Det är därför vi inte bör dra slutsatser utifrån våra förnimmelser, eftersom de inte är ordentligt anslutna.

Det kan hända att vi tänker att allt är en enda röra och bara känner problem och förvirring, när allt i själva verket är perfekt arrangerat. Vi måste komma ihåg att oavsett vad som händer, måste vi fortsätta med våra studier tills befrielsen kommer. Vi avråds från att behöva oroa oss för något som inträffar längs vår väg, och det står skrivet: ”Gör vad du vill, gå bara inte iväg!”

Vi behöver ett visst mått av envishet, hängivenhet och tålamod på vår andliga väg. Baal HaSulam skriver i förordet till Studiet av de tio Sefirot: ”Endast de hjältar som besitter verkligt tålamod lyckas bestiga berget och in i Kungens palats.” Därför måste vi tillåta Zohar att påverka oss genom det omgivande ljuset.

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →

En fråga jag fick: Vad betyder att vända sig till gruppen i Kabbala?

Mitt svar: Att vända sig till en kabbalistisk grupp innebär att en person är helt hjälplös, han drunknar i havet, han befinner sig i en fruktansvärd situation, han håller på att svälta ihjäl – och plötsligt avslöjar han att det finns goda människor runt honom som vill hjälpa honom. Han måste bara fråga dem och visa dem att han vill ha hjälp från dem!

Han måste vara säker på att de kommer att hjälpa honom. Han behöver inte ens höra dem säga att de går med på detta. Allt beror på personen, som liknar hans syn på Skaparens inställning till oss. I verkligheten är Skaparen alltid redo att hjälpa, och gruppen är samma sak som Skaparen. Om jag överger mig till gruppen och förväntar mig att få hjälp från den, så kommer jag att få det! Det kommer att ske automatiskt. Det beror inte på vissa personer i gruppen, eftersom jag vänder mig mot dess inre, korrigerade tillstånd, som är i ”Ein Sof – Världen utan ände”, och som inte ens de kan förnimma ännu.

För att uppnå detta, måste jag verkligen behöva det. Jag måste förtvivlas av min egen brist på kraft och tro att jag kommer att kunna göra det bara med deras hjälp, bara om jag får deras stöd, deras ömsesidiga garantier, deras energi, och allt det andra. Om jag annulerar mig framför dem på detta sätt, så kommer jag definitivt att lyckas.

Jag måste dock överge mig helt. För att ett frö som planteras i marken skall kunna växa, måste det först ruttna. På samma sätt måste en person först förkasta allt som är hans för att gruppen skall kunna påverka honom till fullo. Han kommer sedan in ett nytt liv, en ny anläggning kommer att gro från det frö som ruttnade. Men det kommer inte att ske förrän fröet ruttnar.

Vi tror att vi har gått med andra och byggt något tillsammans, men det är inte så. Ett frö måste upphäva sig själv, och då kommer miljön att påverka det. En person måste förstå vad han behöver för att ta emot från gruppen – som mineraler han behöver, vilken typ av fukt, värme och syre. Han måste brytas sönder för att kunna absorbera påverkan av omgivningen.

Vi anser emellertid att all fukt, alla mineraler och allt syre finns inom oss. Men allt som ingår i oss, är detta reshimo, och ingenting annat. Resten kommer från omgivningen, eftersom hela det andliga systemet bygger på vår anslutning.

Om en ny cell transplanteras till kroppen, då kommer hela kroppen börja arbeta med det. Vi har emellertid att ogiltigförklara egots skyddande krafter, som förkastar en främmande kropp och inte låter den ansluta. Detta är något vi måste göra på egen hand.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Frågor jag fått om paranormala aktiviteter, solförmörkelsen och om kabbalister kan välja att dö:

Fråga: Jag undrar, finns det några spöken? Jag har bevittnat många paranormala aktiviteter och jag vill veta om detta bara är inbillning eller om det har någonting att göra med den andliga världen. Kan dessa aktiviteter visa att vissa människor är närmare den andliga världen än andra?

Mitt svar: Dessa fenomen är alla imaginära. Kabbala är metoden för att realistiskt uppnå den övre världen genom att erhålla sinnen och egenskaper som matchar det.

Fråga: Vidskepelse till sidan, varför var så många människor intresserade av solförmörkelsen den 22 juli? Vad betyder detta fenomens avslöjande (om något) om vår verklighetsuppfattning, och har den någon betydelse i kabbala?

Mitt svar: Det är inte bara vidskepelse. Det är en återspegling av människors rädsla för att förlora sitt liv och träda in i mörkret på alla sätt. Detta beror på att vi på den animerade nivån uppfattar solen som källan till allt!

Fråga: Kan en Kabbalist dö om han skulle vilja?

Mitt svar: Han kan inte och han vill inte, eftersom det skulle ta honom från sitt livs uppdrag.

Kategori: Frågor & svar - Inga kommentarer →

Frågor om människors rädsla:

Fråga: Kan du förklara varför fler och fler människor börjar ägna sig åt så kallade divinationstekniker, som t.ex. tarot, yi ching och astrologi?

Mitt svar: De vänder sig till dessa tekniker för att de är rädda för framtiden och dess fullkomliga oförutsägbarhet i en snabbföränderlig värld.

Fråga: Vid vilken punkt upphör människan att känna och vara rädd för ondskan i sitt hjärta?

Mitt svar: Så fort människan förstår och ser att allt kommer från Ovan.

Fråga: Det verkar som att vissa situationer och tillstånd återvänder gång på gång. Och även om jag på sätt och vis kan förstå vad jag måste göra för att komma ur dessa tillstånd, blir det hela tiden svårare att göra det. Finns det något bra sätt att använda denna sorts hinder? Eftersom det känns som att jag kommer tillbaka till liknande situationer om och om igen, och att de tilltar i styrka.

Mitt svar: Det är för att du inte lär dig av dem.

Kategori: Frågor & svar - Inga kommentarer →