Kategori: Inre arbete

Att höja sig över ett problem

Fråga: Jag förstår inte: Vad innebär det att höja sig över ett problem?

Svar: Att höja sig över ett problem betyder att höja sig över våra egoistiska karaktärdrag, ovan vårt förra sätt att tänka. Jag accepterar åsikten att vi alla kom tillsammans, men inuti mig, inuti mitt hjärta, inuti min kropp, känner jag inte att det är mitt. Jag agerar medvetet med en intelligens bortom mina känslor.

Detta krävs för att vi ska kunna enas och höja oss till nästa nivå. Med detta väcker jag naturens unika kraft , det kringliggande ljuset, på mig själv, och detta gemensamma karaktärsdrag som vi skapar bland oss agerar över och påverkar varenda en av oss, förbättrar och ändrar oss.

[118986]

Från ”Genom Tiden” på Kab TV, 2013.09.2

Spöket som arrangerar stolar

Det finns ett antal kontroller på vägen som är helt fria från materiella tecken genom vilka det är möjligt att bedöma om du utvecklas framåt eller inte. Det första testet är om du strävar efter att uppleva dig i mitten av gruppen. Inte i centrum för allas uppmärksamhet där du presenterar dig själv som den viktigaste, utan i mitten av de gemensamma förhoppningarna, i centrum av enigheten, givandet och det ömsesidiga intresset, i själva grunden, ”på ena benet”, det vill säga på pelaren på vilken enhet vilar: ”Vad är förhatligt för dig själv, gör inte mot en annan.”

Först av allt, stör inte andra! Det vill säga, begränsa dig till tillståndet ”tzimtzum alef”, som om du inte existerar, eller använd din önskan att njuta så att det blir en plats för andra bredvid dig, och du själv inte kommer att uppta någon plats alls, och förvandlas till en nolla, som ett spöke. Du ger bara plats åt andra, som en chef, ordnar stolar och ser till så att alla har en plats. Detta kallas, ”Vad är förhatligt för dig själv, gör inte mot en annan.”

Det vill säga att inte ta någon plats alls, utan ge den till alla vänner. Detta är det första villkoret, och det är därför det kallas ”stående på ett ben.” Sannerligen måste man stå på denna princip, och olika handlingar kan ske över den, men som en följd av den. Det är därför, om du lyckas uppnå denna känsla av att stiga upp på morgonen eller före varje handling, som detta innebär att du avancerar i rätt riktning.

[118621]

Från förberedelsen till den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.16
videoikon WMV | ljudikon MP3

En svår resa

Konstant råkar vi ut för olika svårigheter på denna andliga väg. Ingen har lovat oss att det skulle bli en enkel resa eftersom att vi faktiskt jobbar emot vår natur, emot vårt ego, och det är väldigt svårt. Vi förstår inte vad vi gör eftersom att vi är i vårt ego medan krafterna som rättar till egoismen är en yttre kraft som kallas Skaparen. Vi måste be om deras påverkan på oss så att de rättar till vårt ego.

Men hur kan vi fråga efter krafter som är motsatta vårt ego, så att vi kan rätta till det medan vi är i vårt ego? Det är omöjligt, för vi kan inte fungera utifrån. För att kunna göra det, fick vi en punkt i hjärtat, vilket betyder en minimal kontakt med den yttre kraften, med Skaparen. Hur som helst, är denna kontakt jätteliten och knappt en punkt ens, vi måste utveckla den.

Ett helt system var skapat inuti vårt ego för denna anledning: en grupp, stödet, och vännerna. Alltså kan vi på något sätt hitta sambandet med den yttre kraften som borde leda och upprätthålla oss.

[118688]

Från KabTV’s “Den eviga bokens hemligheter” 6/29/13

En positiv kraft

Vi skapar energi med våra gemensamma insatser i enighet. Men vi måste också använda den på rätt sätt så att alla ska förenas med gruppen.

Den energi som jag får från gruppen är min belöning för att vara lojal mot gruppen. Jag blir en integrerad del av en helhet till samma grad jag är lojal, beredd att göra för dem vad de anser nödvändigt för mig.

Det innebär att jag använder gruppen rätt och jag kan fortsätta att kräva energi från den i syfte att komma ännu närmare den.

Jag ger mig själv utan en tanke på att de ska fylla mig med sina värderingar, och sedan införlivas denna del utan tvekan i den ömsesidiga garantin.

[24043]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.15, Rabashs skrifter 

videoikon WMV | ljudikon MP3

Undersök dina avsikters renhet

Vi måste njuta av avsikten att ge, för målet med skapelsen är ur Skaparens perspektiv att behaga de skapade varelserna. Och de skapade varelserna är skapade för att behaga Skaparen som värdens tacksamma gäst. Detta är anledningen till att vi konstant måste inrikta oss på njutning, upptäcka hur man ska ge nöje till Skaparen genom att acceptera alla gåvor från Honom. Huvudsaken är att allt vi gör är för att behaga Skaparen.

Bara detta borde vara målet med alla våra handlingar som redan fanns inkluderade i den ursprungliga tanken.  Med detta som grund måste jag leta efter hur jag kan ge behag till Skaparen. Vilka speciella verktyg har jag för det, inte bara min fantasi? Vad kan jag göra för Honom i mitt tillstånd idag, nu? I vilken gestalt och genom vem: livlös materia, växter, djur, människor, och mig själv? Hur måste jag organisera mig själv för detta internt, i mina tankar och begär?

Så börjar jag fokusera den verklighet jag uppfattar till en enda stråle, åt ett håll, försöka rikta in den på att tjäna Skaparen. Dessa tankar kallas avsikten, vars renhet jag måste undersöka. Tänk om jag bedrar mig själv?

Jag måste låta min granskning av mina tankar och avsikter passera genom gruppen på rätt sätt. Då kommer jag inte kunna ljuga för mig själv och jag kommer se min sanna attityd mot mina vänner, hur mycket jag undviker dem eller går med på att enas med dem. Är jag redo att enas med deras hjärtan och bry mig mer om dem än om mig själv? Ser jag vår enighet som en möjlighet att behaga Skaparen genom att låta Honom uppenbaras i våra punkter i hjärtat?

På så vis fokuseras gradvis hela verkligheten i mitten av gruppen och det finns ingenting mer att vara bekymrad över, förutom att ge Skaparen glädje genom vår enighet. Och till den grad vi vill behaga Honom, uppenbarar vi Skaparen i mitten av vår enighet.

[118802]

Från förberedelsen till den dagliga kabbalalektionen 2013.10.18
 videoikon WMV | ljudikon MP3

 

Jämlikhet är en nödvändighet i gruppen

Endast under tillstånd av enhet i gruppen kommer vi att kunna nå allt på vår väg. Och om det inte finns en sådan enhet, då är våra krafter försumbara. Det bli endast en materiell kraft, och även om vi lyckas nå någonting, blir det bara ytligt. Vi kan bli väldigt framgångsrika i det materiella, men det är inte värt något i andligheten.

Gruppen måste skydda sin enhet, förbindelse, och jämställdhet som vitala nödvändigheter! Vi måste bete oss mot yttre folk på samma sätt alla andra gör; använda domstolar, advokater, och reklam, såsom är brukligt i världen. Men internt måste relationerna mellan vänner byggas i formen av en cirkel. Det förste förhindrar inte det andra: i cirklar (igulim) inuti och som en linje utåt .

Du kan vara en stor kabbalist, men ute ska du bete dig på samma sätt som de andra. Om någon försöker lura dig, måste du också tricksa. Om någon försöker stjäla från dig, måste du agera på motsvarande sätt. Det betyder inte att du ska stjäla, men man ska inte vara naïv och blåögd, såsom folk är vana vid att se på kabbalisterna. Om alla runt om beter sig på ett sådant sätt, varför ska kabbalisterna bete sig annorlunda? Människor tror att de blir kallade för rättfärdig om de tillåter andra att utnyttja dem. Men naturligtvis man ska inte vara så naïv.

Sådant är det externa beteendet, men inom gruppen vi ska behålla cirkeln på det mest exakta sättet. Ömsesidig garanti förpliktar oss att upprätthålla jämlikhet. Dock ska jämlikheten vara relativ; det som krävs av alla är att varje person, enligt sina möjligheter, annulerar sig själv. Jämlikhet betyder att varje person investerar i den så mycket han kan, eller i alla fall att man jobbar på att göra det.

Gruppen ska inte ha människor som kontrollerar den som de vill. Det är möjligt att de har rätt och de vet hyr man ska kontrollera allt, men det ger ingen andlig framgång. Vi kan nå stor materiell framgång, men utan en andlig komponent kommer allt detta så småningom försvinna som en såpbubbla.

[118252]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.10, Rabashs skrifter
videoikon WMV | ljudikon MP3

Det var inte jag

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan jag sluta tänka på det förflutna när minnen helt enkelt dyker upp?

Svar: Jag förstår och vet att det är mycket svårt, men du måste förstå att detta är ett spel, att du blir testad om du är benägen att ge dina attribut hela ditt liv åt Skaparen.

Om du accepterar det faktum ”Att det finns ingen annan än han” åtminstone  lite, sen måste du bestämma om det var du som orsakade det som hände dig, eller om det var Skaparen som opererade dig.

Du bör känna samma om framtiden: Allting beror på reshimot (andliga gener) som kommer avslöjas i dessa reshimot och ljuset kommer att uppstå i dem. Du är som en mellanhand som måste avgöra till vilken grad och hur ljuset kommer påverka reshimon.  Det finns ingenting förutom Ljuset och reshimot, och här kan du matcha de två, förbinda dem, och bringa dem närmare varandra.

Detta är möjligt enbart gällande framtiden, för i det förflutna har saker redan skett, och de skapades av Skaparen. Det är sättet som det var tänkt; det var förutbestämt. Det handlar inte om att du skulle kunna ha gjort saker och ting annorlunda.

Du kan inte yttra dig om framtiden vid detta ögonblick eftersom du inte är mellan de två världarna ännu och kan inte knyta dessa två motsatser till en. Men du måste säga att det inte var du, du gjorde ingenting i det förflutna; det var Skaparen, det var Skaparen som gjorde allt, och du håller med om denna tanke och känsla angående det förflutna.

En stund senare, när du bestämt att du håller med angående det förflutna, kommer du känna de tunga tankarna och ångern igen. Återigen kommer du tänka varför du inte gjorde eller gjorde något, varför du uppträdde på ett visst sätt mot någon, varför du tappade något; jag förlorade pengar här och missade goda tillfällen i livet. Det finns många saker som du kan ångra gällande ditt liv. Detta sår öppnas upp igen så att du kan undersöka ditt förflutna så att du kan göra färdig din attityd mot den övre kraften, mot den enda kraften som opererar i verkligheten.

[118010]

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2013.10.07, Zohar

videoikon WMV | ljudikon MP3

Sitt inte sysslolös

Det är tydligt att en människa inte kan göra någonting för Skaparen. Han gör det utav rädsla för ett straff eller hoppet om ett pris, men han gör det alltid till sin fördel. Så fort saker börjar gå bra för honom, glömmer han bort Skaparen. Vi ser att en person oftast vänder sig till Skaparen när han mår dåligt och inte kan klara av någonting. Minuten som han ser att han kan klara sig själv utan Skaparen, lämnar han Honom. Vi, däremot, tar åtgärder för att komma närmare till Skaparen och vill också ändra vår avsikt, eller i alla fall göra en insats att ändra avsikten.

Det finns människor som redan tror att de har den rätta avsikten av för att ge och att de kan enas med Skaparen genom meditation. Men poängen är att det är omöjligt att styra avsikten för att ge eller ens vilja nå avsikten för att ge om du inte utför en handling. En avsikt utan en handling är en så kallad “demon”, en själ som inte är äkta.

Hur som helst, om vi arbetar med vår begäran att ändra vår avsikt och att skapa den första korrekta delen av vår själ, så händer det. Detta är varför vi är här i åtgärdernas värld. Vi behöver bara framföra den rätta åtgärden, korrektheten är självklar, och avsikterna blir rättade av sig själv till den grad som alla vill rätta till dem. Huvudsaken är att inte sitta sysslolös.

[118116]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.08, Rabashs skrifter
videoikon WMV | ljudikon MP3

Inlindad i ett moln

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är vårt ego, är det en känsla eller en mental uppfattning?

Svar: Vi kan jämföra hjärnan med en filmduk eftersom filmduken faktiskt är blank. Idag tycker jag till exempel att du är ful och äcklig, och dagen efter en förändring av tillståndet ser jag en snygg kille som utstrålar vitalitet. Uppfattar min hjärna dessa bilder, är det skärmen? Eller projicerar jag dem? Mitt ego, mitt egenintresse, framställer alla dessa. Men vi förstår inte detta förrän slutet.

Vi tror att vi objektiva när det kommer till det stilla, vegetativa, och animaliska, men på nivån av talande, i relationerna mellan oss, där finns olika variabler. Generellt sett förstår vi inte att det är vi som uppfattar vår egen nivå av begäret att ta emot.

Detta är varför vår värld kallas fantasi eftersom den inte egentligen existerar. Stunden som du städar ditt ego från uppfattningen av vår värld, kommer den försvinna. Och vad kommer vara kvar? Ingenting?

Så vad kommer vi att ha kvar? Börja etablera detta ”någonting ” nu. Starta byggandet av en ny värld. Allt beror på vad du vad du skriver på skärmen av din uppfattning.

FrågaMen hur drar vi dessa bilder till oss, om de genast ser verkliga ut för mig?

Svar: Jag föreställer mig en kraft som kontrollerar mig, som omger mig, som styr mig och förvirrar mig som skickar mig positiva och negativa saker. Hela denna situation, bubblan jag är i, opererar på mig; det är som science fiction eftersom vi måste föreställa oss något och arbeta på något i vår fantasi. Så jag föreställer mig en viss rymd där en särskild kraft eller kraftfält styr. Under tiden kan jag inte klara mig utan denna tredimensionella illusion med olika fenomen av tid och rum. Jag är i kontakt med den oavsett om jag vill det eller ej.

Jag föreställer mig en kraft som omger mig, som om jag befinner mig i ett moln. Denna kraft opererar mig på mig i varje möjlig aspekt. Även nu när jag tänker på det, så opererar den faktiskt på mig; Jag är avslappnad, låt den operera mig. Men vad har jag förutom denna operation?

På grund av att jag utan några egna tillägg enbart kan sträva efter en god känsla och hur jag tackar denna kraft för dess goda omvårdnad. Det har skapat en längtan i mina känslor, ett begär att ta emot, och jag mår bra i denna värld under dess dominans.

Det visar sig att vi inte behöver något mer än det. Hela den epikureiska filosofiska skolan är baserad på denna typ av närmande. Andra österländska metoder tror också på nirvana och fridsamhet. Denna attityd är faktiskt den djupaste eftersom den baseras både på rädsla för  att störa någonting i skapelsen och av rädsla för att förbanna Skaparen. Så jag måste konstant må bra. Jag försöker hela tiden vara lugn och avslappnad och glad över vad jag har, inte för att mitt ego driver mig till det utan mer av en sublim intention. I korthet arbetade Abraham på detta sättet i Babylon.

[117735]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2013.10.02, Baal HaSulams skrifter
videoikon WMVljudikon MP3

Kompaniet som inte märkte förlusten av en soldat

Dr. Michael LaitmanFråga: Ibland förlorar en person all sin kraft under en svacka och försöker fly från arbetet i gruppen. Hur påskyndar vi övergången mellan tillstånden?

Svar: Man får inte fly från gruppen. Den som slutar komma till gruppen under en svacka skadar hela gruppen. De andra måste helt enkelt bära honom på bår. Vännerna måste vara känsliga för vad som händer i gruppen. Om de inte ägnar någon uppmärksamhet åt att deras vänner faller och att de inte kommer på lektionerna, är det ett tecken på att de inte är seriösa nog och att inställningen inte är rätt för attack.

Om vi känner det som att varje dag är en dag för attack, som vid fronten, då kommer vi förstå att vi inte kan vinna om vi förlorar en enda vän. En vän som faller i strid förstör helheten av armén och förstör linjerna, men vi är inte medvetna om detta och även de som faller är inte medvetna om skadan de åsamkar alla. Detta innebär att vi inte arbetar på kontakten mellan oss och saktar ner vår utveckling.

Vi utför många handlingar, men de bör alla fokusera på vår känsla av enhet mellan oss som står i fokus för alla våra ansträngningar och belöningar. Centret, fokuseringen av uppenbarandet av Skaparen, och slutet av korrektionen är alla koncentrerade i punkten av vår förbindelse.

Enbart om vi ser in i denna centrala del av förening i gruppen kommer vi upptäcka gemensamt hat, bortstötande, separation, och därefter även kontakten, föreningen, och avslöjandet av Skaparen. Det är just denna punkt vi konstant måste nå och dras åt, och den enda punkten vi bör fokusera på. Men istället tittar alla i sin egen ficka.

[117153]

Från den dagliga kabbalalektionen, 2013.09.13, Shamati #33 “Lotterna på yom kippurim med Haman
videoikon WMV | ljudikon MP3