Kategori: Grupp

Ljug inte för dig själv

Dr. Michael LaitmanFör varje steg måste vi utöva ett balanserat förhållningssätt till de förekommande händelserna och inte lura oss själva i hur vi uppfattar verkligheten. Om, just nu, Skaparen och det övre styret inte existerar i mina ögon, då är det ett av de obligatoriska tillstånden på min utvecklingsväg. Toran är, hur som helst, en praktisk metod baserad på vad jag ser med mina egna ögon.

I mina känslor så ser jag, eller inte, det övre styret, men jag är inte skyldig att tro på någons ord. Om ett nytt egoistiskt begär tar över en person, då sätter han sig själv först, precis som Farao: ”Varför ska jag lyssna på Skaparen? Varför ska jag lyssna på Han om Han inte finns?”

Utan att ljuga för mig själv måste jag erkänna att jag är i detta tillstånd och granska mig själv på nära håll. Vilka instrument kan tillåta mig att uppenbara det övre styret under dessa omständigheter, att uppenbara det med hela min varelse så att det korrigerade begäret kommer att föra fram bilden av Skaparen inom mig?

Då kommer jag se för mig själv att det övre styret finns och att Skaparen hade gett mig det tillståndet där jag kände att jag var den enda makten. Enligt lagen om likvärdighet av form kommer den övre kraften att bli uppenbarad för mig. Och tack vare den korrigerade viljan att motta, kommer den övre kraften att växa fram i mig, och Skaparen och jag kommer att existera i zivug (vidhäftning).

Då kommer jag att se att Han är den första och Han är den sista, som försäkrar mig att jag har slutfört handlingen och korrigerat den trasiga viljan att motta (begär) som säkerligen gavs till mig av ingen annan än Skaparen.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-21, “I Am the First and I Am the Last”

Det oberoende sjätte sinnet

Dr. Michael LaitmanFörst måste vi ta in gruppen och i den hitta det oberoende kliet (kärlet), det sjätte sinnet. På exakt samma sätt stiger den sjätte dagen av veckan över de andra fem dagarna och förbereder dem för sabbaten. Även vi måste förbereda alla våra sinnen och ovan deras egoism bygga ett nytt sinne baserat på skärmen och det reflekterande ljuset.

En person annullerar sig själv, förenar med vännerna, och därmed bygger ett kli genom vilket han kan uppfatta verkligheten. I detta kli uppenbarar han 613 begär, själens konstruktion. I detta kli, i hans förbindelse med andra, upptäcker man ett nät och i detta nät, alla olika begär och relationer.

När han samlar dem och sätter dem i ordning, ser han plötsligt hur de blir de tio sefirot, begären av hans själ. I den, i sin struktur, börjar han att uppenbara ljuset, eller Skaparen, i direkt, reflekterat, inre, och omgivande ljus i de omvända och främre sidorna. En person fortsätter att utveckla detta kli, detta sinne, för att verifiera och gå djupare in i det, uppstiga genom grader av självförkastelse och interaktion.

Hans kli blir mer och mer komplext, mer och mer perfekt, tills en person förverkligar principen om att älska sin nästa som sig själv. Denna kärlek bygger och formar kliet, förenar dess delar, på grund av att en person uppenbarar olika förbindelseformer och bygger dem enligt ömsesidigt skänkande.

Där, i detta kli, i dessa tio sefirot, ”drar” han bilden av Skaparen, den universella kraften av skänkande. Så är vårt arbete, och vi uppför det alltid i en omgivning som blir gruppen, själen, och tar formen av Skaparen.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-28, “According to What is Explained Concerning Love Thy Friend as Thyself”

Ansvar är alltid personligt

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur vet jag när jag börjar känna systemet? Vilka är de första sensationer som en person upplever?

Svar: Ansvar! Precis som det är i familjen börjar jag känna att det finns ett visst system som jag måste ta ansvar för. Det är ingen tillfällighet att en familj är etablerad i den kroppsliga världen och en person måste ta detta ansvar på allvar. Familjen är grunden för samhället, livet.

I vårt fall måste vi känna som om vi är i en ”andlig familj” där vi alla måste nå likhet med den Övre. I enlighet med naturen och lagen om rot och gren, måste vi uppfylla villkoret för ömsesidig garanti och genomföra den först i gruppen och sedan i hela världen.

Hela världen, som Baal HaSulam beskriver, är en familj, och naturen kommer att tvinga oss att lära oss denna lag.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-15, “Arvut”

Fritt och obligatoriskt deltagande

Dr. Michael LaitmanFråga: Lagen i systemet är total ömsesidighet. Vilka praktiska instruktioner ger denna lag till varje person?

Svar: Eftersom det är ett enhetligt, integrerat, och globalt system, måste varje del av det ta hänsyn till denna lag och följa den i sina handlingar. Varje individ måste förstå och ta till sig detta system, känna att han är ansvarig för att etablera det i den utsträckning som han har fått fri vilja.

Valfrihet är den del som jag måste självständigt etablera i systemet och avancera på detta sätt tills alla, på sina 125 stegpinnar, upptäcker mer och mer av sin egen fria vilja som är måttet på sitt fria och obligatoriska deltagande i systemet som man etablerar från sin del.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-15, “Arvut”

Det finns inget förflutet och ingen framtid i Toran

Dr. Michael LaitmanDet finns inga händelser i Toran som redan hänt eller kommer att hända i framtiden. De måste bara bli uppenbarade för oss, medan själva tillstånden existerar vardera på sin egna andliga nivå.

Vi mår bra när vi strävar efter att uppenbara dem, men när livet knuffar oss, lider vi. Det är därför vi vill uppenbara dessa tillstånd nu, och vi lockar Ljuset som avslöjar dem.

Av denna anledning bör vi inte bry oss om hur Zohar beskriver händelserna, oavsett om det använder kabbalistisk terminologi eller vanliga ord som berättar om de israeliska stammarna och resor. Jag bör alltid urskilja endast en aspekt i berättelsen: förbindelsen mellan själar, inte kropparna, förbindelsen mellan vänner, dvs mellan våra andliga gnistor, våra begär att enas.

Och alla andra begär ”försvinner”; de blir som irrelevanta för oss av att vi har säkrat den ömsesidiga garantin, och de stör inte vår enighet. Vi enar över kroppsliga begär och uppenbarar det som står skrivet i Zohar i vår förbindelse.

Zohar berättar för oss hur förbindelsen mellan oss kommer att uppenbaras i den mån av det gradvisa uppnåendet i den ömsesidiga garantin. Denna förbindelse visar sig steg för steg genom bilder som beskrivs i Zohar. Boken talar om verkligheten som existerar inom oss. Vi behöver bara gradvis uppenbara det, som att öppna en fönsterbåge i taget.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-11, Zohar

Rensa de andliga artärerna

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur ger jag en garanti till gruppen? Vad behöver jag bry mig om?

Svar: Du bryr dig om vännerna, angelägen att ge dem en känsla av tillit. Det finns ingen brist i hela verkligheten, förutom i vår viljas riktning mot ömsesidig sammanbundenhet.

Ljuset vill fylla oss alla, men vi står i dess väg. Jag tänker inte på dig; jag hatar dig till och med, och blockerar därigenom den kanal genom vilken Ljuset ska komma till dig. Det visar sig att du har dina problem på grund av mig, och på samma sätt tillåter jag inte ett oändligt överflöd att nå dig.

Detta är, i själva verket, det söndriga systemet. Skaparen skapade Världen av oändlighet, alla själar, kanalerna mellan dem, och anförtrodde dessa kanaler till oss. Men jag, med mitt hat, blockerar alla dessa kanaler för alla. Och det gör var och en av oss.

Nu säger kabbalisterna att tiden har kommit då vi tillsammans måste öppna kanalerna för Ljusets flöde. Tack vare den gemensamma ansträngningen kommer Ljuset att börja stråla i dem igen, och alla kommer att inse att de inte känner någon brist. Detta är naturens slutna systems lag. Och vi, i vår värld, känner dess negativa effekt mer och mer.

Det finns inget val: Kanalerna som förbinder oss är blockerade från Ovan, och vi måste bryta oss igenom dessa pluggar med vår egen ansträngning. Trots allt representerar dessa kanaler vår egoism, vilken till trots jag vill expandera den rensade kanalen. Genom att anstränga mig, drar jag Ljuset och låter det verka och flöda i kanalerna i en tunn ström, och därigenom återuppliva hela systemet.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010.10.18, ”Arvut”
videoikon Videoljudikon MP3

Hur man slutar tänka på sig själv, del 2

Dr. Michael Laitman7. Om i gruppen alla tänker på alla de andra, blir gruppen ett perfekt system som existerar i tillståndet Arvut (ömsesidig garanti) eller en själ. Alla vänner höjer sig över sina begär och inträder en enhetlig sammankoppling mellan dem och blir därmed garanter i skänkande till varandra.

Varje person lossade sin ”punkt i hjärtat” från sin egoism och förbinder den med ”punkterna i hjärtan” av de andra. Således förblir begären ”nedan”, och förbindelsen sker mellan ”punkterna i hjärtat”. I sådana förbindelser av ömsesidigt skänkande verkar väsentligt annorlunda, altruistiska lagar. En ny värld öppnar sina dörrar för en person.

8. När en person har stigit över sin egoism, börjar korrigeringen av hans förbindelse med de andra med hjälp av det tidigare avvisade begäret. Först sker det i ”skänkande för skänkandets skull” och sedan i ”mottagande för skänkandets skull”. Alla förhållanden utförs uteslutande för att glädja Skaparen. Denna kollektiva anda som finns bland vännerna manifesteras i alla; de är nu förmögna att upptäcka och rikta sin avsikt enbart på det.

Det uppstår en sensation av interaktion varken med sig själv eller med de andra, utan med den enade helheten. Förhållandet med Skaparen som uppenbaras i den enade helheten framgår från denna enighet.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-08, “Arvut”

Hur man slutar tänka på sig själv, del 1

Dr. Michael LaitmanHela Israel är ansvariga för varandra (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39).

1. Det viktiga är att hålla i minnet att mellan oss (själarna) finns det ett evigt förbindelsesystem. Vi är usprungligen enade, och vi alla är skuldsatta till den andra. Det finns ingen frihet i detta, eftersom vi är ursprungligen sammankopplade och beroende av varandra. Dessutom gäller detta inte bara för Israel, utan för hela världen.

2. Om vi vill gå upp till den andliga graden av Skaparens uppenbarelse, måste vi lära oss förbindelselagen som fungerar i detta nätverk och genomföra den.

3. ”Israel” är en liten grupp som bestämde sig för att lära sig förbindelselagen genom att vara riktade rakt till Skaparen. Namnet ”Yisrael” betyder ”Yashar-El” eller direkt till Skaparen. På Abrahams tid var det en grupp babylonier som lämnade den allmänna utvecklingsuppfattningen genom att separera och ta avstånd från dess ideologiska åsikter.

I dag är det inte nationen Israel, utan en del av mänskligheten (det moderna Babylon) som når samma beslut. I slutändan kommer hela mänskligheten anknyta till detta mål.

4. Huvudregeln i att uppnå Skaparen är villkoret om ömsesidig gruppgaranti (Arvut). Vi måste sannerligen vara överens att möta det genom processen som kallas ”Vi skall göra, och vi skall höra”. Vi kommer att göra allt i vår makt för att göra, och följaktligen kommer vi att ”höra” eller nå garantins tillstånd.

Efter att ha nått detta villkor, avtäcker vi rätt förbindelse mellan oss alla och blir ”som en man med ett hjärta”. Slutligen blir Toran, korrigeringsmetoden för den mänskliga naturen (egoism), uppenbarad för oss.

5. I grunden är Arvut (ömsesidig garanti) en mycket enkel sak: Jag får från gruppens påverkan en så stark känsla av säkerhet och trygghet att jag slutar tänka på mig själv helt. Om jag vore kung, skulle jag ha pengar, helare, och en armé till mitt förfogande, men inget av det skulle ge mig sådan försäkran. Men, tack vare den totala sammankoppling av själar, är en persons begär försäkrad att bli uppfylld och i vila om alla tänker på dess fullbordan.

6. Rikedom och makt är värdelösa här; dessutom har mina kamrater som garanter ingenting att fylla mig med. Och ändå, med den kollektiva tanke och omsorg, öppnar vännerna kanalerna för Ljuset, och det kommer att flöda till mig genom dem.

Min själs begär kommer att känna sig mätt; det kommer att sluta frukta tomhet och kräva uppfyllning, ge mig en möjlighet att höja mig över den och börja skänka till de andra utan att tänka på mig själv. Därför är strävandet efter Skaparen ett nödvändigt villkor, och strävandet efter vänner behövs som ett förhandsvillkor för att uppnå Skaparen.

Från den dagliga kabbalalektionen 2010-10-08, ”Arvut”

Avund i gruppen

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur använder vi avund i gruppen på rätt sätt?

Svar: Avund och ambition är mycket kraftfulla verktyg. Avund förstorar nedstigning och uppstigning. Ju större det är, desto bättre eller sämre ser vännerna ut i mina ögon. Som resultat hjälper denna ”förstärkare” mig att avancera, eftersom utan avund kommer jag inte se något bra i vännerna.

I så fall, på vilken sida spelar avund? Är det för egoism eller emot? Det beror på hur jag använder den. Det är i min makt att tilldela den en vektor som söker de nödvändiga kvaliteterna. Om jag upphöjer vännerna i mina ögon till samma nivå som den slutliga korrigeringen, då avundas jag dem i samma grad. I detta fall driver avund mig framåt, efter dem.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-10, “The Matter of Above Reason”

Liv finns i förbindelsen mellan oss

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad betyder det att känna förbindelsen mellan oss? Hur gör jag det?

Svar: Att känna förbindelsen mellan oss är att komma till att känna att vi alla existerar i ett system och är beroende av varandra, så mycket att jag inte kan göra ens en liten rörelse självständigt. Detta är ett fast system skapat Ovan, som gradvis uppenbaras som en obeveklig lag. Vi måste känna livet som finns inom, där förbindelsen mellan oss kommer att uppenbara sig och bli mer synlig. Och livet som flödar genom denna förbindelse kallas för ”den andliga världen”.

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-10-14, Zohar