Kategori: Andlighet

Fysiska handlingar som leder till den andliga världen

Dr. Michael LaitmanFråga: Varför säger man att fysisk njutning leder till andlighet?

Svar: Det innebär att jag försöker göra alla möjliga handlingar av givande till vänner eller i spridandet till andra, till allmänheten.

Även om jag försöker utföra dem i mening att enbart ge, utan någon personlig vinning, så inser jag till slut att de ger mig njutning och att jag är villig att utföra dem enbart om jag njuter av dem.

Jag har inte tillräcklig med energi i mig att tillåta mig att utföra handlingar utan bränsle. Om jag rör min hand, måste jag göra av med kalorier, med energi. Men var kommer detta ifrån? Så jag måste känna njutning för att förse mig själv med energi.

Jag är inte redo att bara ge. Skaparen är källan till energi, medan jag inte kan vara det. Om jag gör något, så måste jag få lämplig ersättning för detta så att det är värt för mig att agera enligt mina känslor och mitt intellekt, enligt beräkningarna i min interna dator.

Så även om jag utför goda handlingar: studerar, disseminerar, stärker gruppen, så märker jag att trots allt så arbetar jag för min egen skull. Jag klargör att jag inte är redo att vara en kraftkälla; jag måste alltid tänka på att tjäna något på det. Detta är fysisk handling.

I och med detta står det klart för mig att jag är motsatt Skaparen och också utför handlingar av givande med hänsyn till min egen nytta och vinning. Jag är som Farao som utnyttjade Israels barn, vilket innebär givande för min egen njutning. Farao var väldigt glad att Israels barn arbetade för honom. Det var värt för honom att hålla kvar slavar som dessa.

De såg ut agera  för att ge, men egot, Farao, mottog all frukt av arbetet för sig själv.Vad kan vara bättre än det? Begäret att ta emot själv enbart, utan handlingar av givande, som bara fungerar i form av mottagande, kallas för ”best”. Det är så alla djur och bestar agerar, mottar njutning direkt. Beräkningen är väldigt enkel: Hur mycket ska man betala för varje njutning och hur mycket kommer jag att få?

Men förvisningen och förslavandet i Egypten innebär att jag redan vill närma mig Skaparen, så jag träder in i denna period. Jag utför handlingar av givande, jag har kontakt med vännerna, etablerar arvut (ömsesidig garanti) mellan oss, utför disseminering, gör en mängd saker, investerar hela mitt liv i detta. Men jag upptäcker alltid att jag gör allt detta för egen vinning.

Till slut; jag vill inte att detta ska vara för min egen skull, men jag kan inte göra någonting förutom för mig själv, annars kan jag inte arbeta. Så jag faller, förlorar all min energi och har inte styrkan att röra mig. Döda mig, jag kommer inte upp.

Så jag börjar upptäcka hur mycket jag inte är redo att arbeta utan betalning. Så hur kan jag göra handlingar av givande? Om samhället visar mig vikten av givande och jag ser att jag inte är redo för detta, då känner jag mig förslavad. I enlighet med detta, har jag börjat kampen och närmar mig plågorna i Egypten.

Jag känner mig som att jag är Moses, det ligger i mitt intresse att mina begär möter hinder. Enbart detta får mig att bryta mig loss ifrån det.

[131427]

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.04.01, Shamati #190
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Sjukdomar är en följd av egoism

Dr. Michael LaitmanFråga: Varför behövs sjukdomar och fysiskt lidande?

Svar: Detta är följden av det allmänna okorrigerade egot. Så länge som det existerar i själarna, även den korrigerade själen, som är helt förenad med de okorrigerade själarna, kommer vi att känna lidande.

Fråga: Det är möjligt att förstå varför lidandet behövs för kabbalister, så att de kan lära sig att höja sig över den fysiska nivån, men hur är det med vanliga människor?

Svar: Vi är alla kollektivt beroende, som en enda enhet, en själ, ett begär att erhålla. Om det är ”för sin egen skull”, då drabbas vi, om det är ”av hänsyn till Skaparen”, likt Ljuset, då åtnjuter vi.

Fråga: Är det inte grymt att fylla stackars varelser med lidande?

Svar: Skaparen tar vårt slutliga tillstånd i beaktande; Hans agerande härstammar från behovet att föra oss till det fullständiga slutet av korrigeringen och till perfektion.

[138262]

 

En nyckel till en säker framtid

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan man kontrollera sina tankar så att man inte kommer att synda?

Svar: Man kan inte kontrollera sina tankar. Man kan inte kontrollera sig själv på något sätt. Är jag min egen chef? Var ser vi sådant? Det finns inget sådant! Men jag måste väcka en positiv kraft runt omkring mig på en sådan nivå att den kommer att påverka mig och bibehålla den. Då kommer jag att kunna kontrollera mig själv.

Vi stabiliserar alltid vårt tillstånd genom externa krafter, genom miljön, samhället, och yttre stöd, medan en person inte har någon kontroll över det. Man vet inte vilket tillstånd man kommer vara i nästa ögonblick, så hur kan man kontrollera något?

Man kan bara säkra sin framtid om man förbereder alla externa kärl, begär. Om jag bryr mig om att andra har en säker framtid, då säkrar jag även min egen.

Om man är ett element i ett system, hur kan man då fråga vad som kommer att hända en? Man är beroende av hela systemet, speciellt när det är arrangerat så att man har den fria viljan att stärka det omgivande systemet och då kan säkra sin framtid. Man kommer aldrig att ha mer än vad man förberett i systemet, men om man inte förberett tillräckligt, kommer man att få motgångar så att man upptäcker behovet av att förbereda det.

[136133]

Från den dagliga kabbalalektionen, 2014.05.27, Zohar
videoikon MP4ljudikon MP3

Andlig sabbat

Dr. Michael LaitmanFråga: Vår inre förståelse av sabbaten skiljer sig från den religiösa förståelsen inom judendomen som är baserad på förkroppsligandet av buden.

Svar: De fysiska handlingar de religiösa judarna utför på daglig basis är materiella kopior av andliga handlingar.

Kabbala lär oss att korrigera våra ego under de sex vardagarna [alla dagar utom sabbat], det vill säga att förbinda sig med andra. När vi etablerar en tydlig förbindelse med andra kommer vi inse att vi är oförmögna att förbinda oss med dem på egen hand den sjunde dagen.

Vi ser att kommunism, socialism, kommuner, och kibbutzer inte kan förändra världens tillstånd. Detta är enbart möjligt enligt det system som ger oss möjligheten att på rätt sätt föra samman alla de brustna delarna under de första sex dagarna, som på den sjunde dagen resulterar i att alla våra begär och strävanden att samla ihop alla igen limmas samman under påverkan av den högre kraft som en gång tog isär dem. Genom att samla ihop delarna av den gemensamma själen igen, låter vi alltså det Ljus som en gång splittrade dem åter limma samman dem.

Vad uppnår vi genom att göra det? När vi arbetar under de sex dagarna, börjar vi förstå just hur dessa delar kan samlas, vi ser om de passar ihop, hur de påverkar och hjälper varandra, hur de upphäver sig själva inför varandra och då kopplas samman ovan deras egoism.

Men vi försöker bara! Människor är oförmögna att göra någonting på egen hand, vilket Sovjetunionen och många andra länder i världen försökt göra; vissa samhällen försöker fortfarande.

Men detta är omöjligt för vi saknar kraften som kan förändra saker eftersom vi bara befinner oss i vår vilja att ta emot. Men om vi gör det på rätt sätt kommer vi gradvis samla de övre Ljuset, och när vi slutat konstruera detta system kommer Ljuset att påverka oss och fullborda det.

Om vi lämnar det som det är eller bara struntar i det, kommer vi inte att uppnå den rätta förbindelsen med Ljuset. Det var just därför splittringen skedde, så att vi nu från den lägsta brustna punkten ska limma samman de trasiga delarna till en ny helhet. Sönderfallet skedde för att vi skulle förstå Ljusets egenskaper, att kopplas samman, och stiga till dess nivå. Detta är syftet med skapelsen, orsaken till allt som sker med oss och i hela universum.

Därför är veckans sjunde dag hörnstenen och kallas  “Sabbat – Shabbat” från det hebreiska ordet “shvitah”, som betyder befrielse från arbete. Vi låter Ljuset verka istället för oss och inkluderas i det. De sex dagarna är inte dagar så som vi vanligtvis tänker på dagar; de är handlingar som till exempel kan utföras på en kvart, men det kan också ta en 2 månader.

Vart sjunde steg bör alltid vara att förutom ens ansträngningar se till Ljusets handling och börja förstå dess egenskaper. Med andra ord kommer Ljusets egenskaper in i det system av ömsesidiga förbindelser vi skapat. Och då stiger vi till nästa nivå och uppnår Ljusets egenskaper i enlighet med våra ansträngningar under de sex arbetsdagarna.

Det är så här vi jobbar, vecka efter vecka, tills vi når den fullständiga återföreningen av alla de brustna delarna i en enda förenad själ och uppnår Ljuset som agerar inom detta system, det vill säga Skaparen:  den ursprungliga kraft som skapade hela universum. Detta är vårt arbete, vårt mål, vår utveckling.

[130710]

Från KabTVs “Den eviga bokens hemligheter”, 2013.10.10

Varför svarar inte Skaparen på våra rop

Dr. Michael LaitmanVi har ingen annan möjlighet att vända oss mot den högre kraften som styr hela skapelsen, hela vår verklighet, än att tala till Honom genom gruppens centrum. Jag kan inte vända mig till honom själv och min vädjan når honom inte.Vi ser att folk har gråtit ut mot Skaparen i evigheter, bett till honom, men oavsett vad de begärt, så har det inte lett någonstans: det kommer inget svar och ingen respons.

Skaparen svarar inte eftersom vi inte talar till honom korrekt. Skaparen är ett fixerat system, naturens oföränderliga lag. Det är som lagarna i denna värld. Alla förstår att vi kan gråta och klaga om vi faller från tionde våningen, men dessa tårar hjälper inte eftersom man ändå kommer att falla och krascha.

Samma sak händer med Skaparen.Vi försöker ge honom mänskliga attribut, och hoppas att han förlåter oss, har förbarmande med oss, visar oss sin generositet, precis som en person som vill verka snäll och trevlig, men det kan inte vara på det sättet! Skaparen är den generella naturlagen och naturen känner ingen barmhärtighet.

Om vi inte vet hur man relaterar till naturen, till Skaparen, kommer inget att hjälpa oss; det är så det har varit hittills. Kabbala, däremot, lär oss exakt hur vi ska agera. Då kan vi veta hur vi ska verka inom ramen för dessa lagar och hur man använder dem.

Så du ska inte vara ledsen för dig själv och vännerna, utan snarare förstå att vi har för avsikt att hålla den generella lagen och använda den korrekt. Men för att göra det måste vi anpassa oss till denna lag först. Vare sig vi vill det eller ej, så kommer vi att bli tvingade till det.

[134765]

Från kongressen i Frankrike, ”En för alla, lalla för en”, dag 2, 2014.05,1, lektion 2
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Resa genom Skaparens värld

Dr. Michael LaitmanFråga: Baal HaSulam skriver att när en person förvärvar andlig insikt, ”reser han runt en enorm värld”. Vad betyder detta att resa runt i Skaparens värld?

Svar: Världen är Malchut av oändlighet, medan alla andra världar är separata, enskilda tillstånd i det som avslöjar dess specifika egenskaper i förhållande till oss för att hjälpa oss bli en fullt delaktig del av det.

”Reser runt Skaparens värld” innebär att uppnå Malchut av den oändliga världen och att avslöja all makt och rikedom i sambanden mellan dess delar, som sammansluter sig och kompletterar varandra.

Jag har inget annat att säga, därför att ord inte kan beskriva vad som händer Ovan, när gott och ont, sanning och lögn förenas. De förenas och kompletterar varandra, och vi avslöjar det inom oss, i alla själars gemensamma önskan, som kallas Malchut utan slut.

Detta kallas ”reser runt Skaparens värld”. Det är när vi kan använda alla krafter och alla Malchut utan sluts önskningar, uppnå var och en av dess detaljer och dem alla tillsammans.

Den största  njutningen är ”när tvivel löses upp”, vilket innebär när saker som verkar motsatta och hatiska plötsligt förenas. Det är när kärleken blossar upp mellan dem, bildar en plats som ska fyllas av ljus.

Det är så en person ”reser” runt Skaparens värld, kontrollerar hela harmonin där Malchut utan slut finns.

[27323]

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen, 2010.11.22, Religionens essens och syfte
videoikon WMV | ljudikon MP3

Om Skaparen är allt, vem är då jag?

Dr. Michael LaitmanFråga: Om ”det finns inget utom Honom”, var är då jag?

Svar: Även dina tankar om att ”det finns inget utom Honom” är sänt av Skaparen. Det innebär, att Han till hundra procent styr allt som händer inom dig och utanför dig, förutom den enda tanken som förvirrar dig och får dig att tro att det tydligen finns en annan kraft bredvid Honom: antingen ett okänt styrande eller ditt egna styrande.

Du behöver enbart korrigera denna tanke, ta bort den punkt inom dig som säger att det tydligen fortfarande finns något mer än Skaparen. Det betyder att du måste vara i samstämmighet med den aktiva kraften som gör allting.

Fråga: Så var är jag?

Svar: Du existerar inte! Gör så att du inte existerar och allt enbart är Skaparen.

Du existerar inte nu, men du kommer att bli summan av de ansträngningar du lagt ned för att upptäcka att ”det finns ingen annan än Han”. På varje steg du tar, varje ögonblick under din resa, förvirrar Skaparen dig med att det fortfarande finns andra krafter, vissa människor som har fri vilja. Men du krymper allt till en punkt, tar bort alla hinder och säger ”det finns ingen annan än Han”, att allt görs av Honom och tillhör Honom.

Och så, steg efter steg, från alla dessa punkter, bygger du dig själv, din struktur, din syn på världen, ditt medvetande. Detta kommer att bli du!

[135233]

Från den andra delen av den dagliga kabbalalektionen, 2014.05.14, Baal HaSulams skrifter
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Hjälp som vi söker i fördoldhet!

Dr. Michael LaitmanFråga: Vilken sorts hjälp måste sökas under fördoldhet?

Svar: Om det slutgiltiga målet är vidhäftning, adhesion, som är möjligt enbart genom likhet i form, då är det bra att mörker avslöjas för mig nu. Hela mitt ego, allt begär att ta emot, är taget ifrån mig och den egoistiska njutningen från en av dess delar. Nu är det från denna del som jag kan utföra någon form av altruistisk rörelse som riktas mot givande, närhet med Skaparen.

Det följer att fördoldhet kommer specifikt för att göra det möjligt för mig att utföra något, att ta ett steg framåt, att avgöra vilken form jag vill vara i. Självklart måste jag arbeta med ljuset som omformar, så att jag kan använda det som ett medel som jag alltid har tillgång till, som ett fordon som färdas i den riktning jag vill. Om min förfrågan är för rätt sak, då kommer ljuset att uppfylla det helt, både kvantitativt och kvalitativt, det vill säga att ljuset gör allt jag vill.

Fråga: Hur uttrycker sig mitt oberoende vid tiden av fördoldhet?

Svar: Mitt oberoende i tillståndet av fördoldhet är att agera i en grupp med disseminering i syfte att förenas med vännerna så starkt som möjligt, och detta avgörs av tidigare förberedelse. Jag vet inte vilken form som är rätt för mig. Jag vet bara att jag vill nå kontakt med den högre kraften tillsammans med vännerna och gruppen för att känna att jag ger glädje åt Skaparen. Jag vill uppleva glädjen från Hans sida; detta är att avslöja.

Och detta inte för att göra mig själv lycklig utan för att upptäcka närhet med Skaparen bortom fördoldheten. Detta kommer att kallas min framtid ”partzufs huvud”, det vill säga början på själen.

Fråga: Hur är en förfrågan i ett tillstånd av fördoldhet annorlunda, och i allmänhet alla tillstånd ur vilka jag ber om kraft?

Svar: I ett tillstånd av nedgång frågar jag efter kraften som tillåter mitt sinne och hjärta att rättfärdiga Skaparen. I varje tillstånd söker vi klargörande av vidhäftning, så att jag kan få tecken, klara förnimmelser, för att kunna veta vilka intryck, begär, och tankar som ger mig kontakt med Skaparen, fäster mig vid honom; där jag omfamnar honom och han omfamnar mig.

Andlig vidhäftning är som vidhäftning i fysiska kroppar där det är utsprång och inbuktningar, givande och tagande, som matchar varandra. Vad som är unikt med andligt vidhäftande är att jag i varje begär både tar och ger. Alla de begär som ger skjuter ifrån, och de mottagande drar in. Det är så vi får en absolut kontakt och delar en känsla.

Jag söker total vidhäftning och vill att min partner känner njutning från mig. Han är god och generös och jag vill vara som Han. Det är mitt mål.

[135340]

Från förberedelsen till den dagliga kabbalalektionen, 2014.05.18
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Lagen om rot och gren – den viktigaste lagen i Kabbala

Laitman_2009-05-xx_ny_5048En fråga jag fick: Vetenskapen kabbala förklarar lagen om rot och gren.  Att känna till denna lag hjälper oss i vår vardag. Men hur kan kunskap om de andliga lagarna hjälpa oss? Jag tänker främst på lagen om rot och gren.

Mitt svar: Lagen om rot och gren är den främsta och viktigaste lagen inom den kabbalistiska vetenskapen. Enligt denna lag är allt som händer i vår värld något som kommer från ovan i en ensidig, absolut följd.

Det står skrivet: ”Det finns inte ett grässtrå som inte har en ängel ovan sig som rör vid den och säger väx”. Änglar är krafter, och alla handlingar, tankar, begär, händelser eller tillfälligheter, från den mest elementära partikeln till de största stjärnorna och hela galaxer styrs av en övre kraft.

Denna kraft delar sig och inuti den inkluderas ett antal krafter på olika nivåer av stilla, vegetativa, djuriska och mänskliga. Detta är fysiska och biologiska krafter som influerar alla nivåer, med de alla som kommer från ovan.

Det är därför lagen om rot och gren är så viktig. Med hjälp av den kabbalistiska vetenskapen, och förståelsen av rot och gren, kan vi resa oss från grenarna i denna värld mot rötterna. Vi börjar se vår värld som genomskinlig och bakom varje objekt kommer vi se kraften som styr den och får den att handla.

Man börjar förnimma var ens tankar och begär kommer ifrån och varför saker händer en och andra. Man börjar se ett nät av krafter agera i denna värld, och hur lekfullt och med olika vågliknande rörelser allt organiseras som händer här för oss. På detta sätt börjar man ha en dialog med denna övre kraft, med roten som genom den egna kraften agerar i vår värld.

Man börjar förstå var man kan träda in och börja ha en dialog med Skaparen, som står bakom dessa krafter, för att svara, delta, ändras och medvetet delta. Detta är den enda plats i detta nät av krafter som agerar på en från insidan ut och var man aktivt kan delta.

Även om vi inte är medvetna om det, så befinner vi oss inuti en bild förberedd och formad åt oss genom dessa krafter. Jag måste börja förstå hur jag aktivt kan delta i denna bild. Med andra ord, hur jag kan kontrollera mitt öde.

Uppleva alla tillstånd

Dr. Michael LaitmanFråga: Du säger att var och en har sin plats på lektionen, även om någon sover är det underbart.

Svar: Jag säger inte att det är underbart, men om någon sover, är det ett tecken att detta är personens nivå.

Under de 12 år jag var bredvid min lärare, hade jag en och en halv månad då jag sov, jag skämdes att erkänna detta; jag försökte ge sken av att jag inte sov. Jag var i alla möjliga intentioner, men faktum var att jag sov. Ibland kunde Rabash knuffa till mig med sin fot: ”Nå,vad?”och jag vaknade upp.

Ibland är det nödvändigt att gå igenom tillstånd som dessa för att kunna förstå de andra bättre, att integreras med dem. Även för ett ögonblick är det nödvändigt att veta hur jag ska röra mig närmare andra människor, att integrera mig med dem. Och därför finns inget skrämmande, fruktansvärt tillstånd som en kabbalist inte skulle kunna gå igenom. Du måste gå igenom alla tillstånd; stilla, vegetativa, animaliska, och mänskliga, alla begär, alla tankar, som existerar i Skapelsen.

[128284]

Från World Zohar Week “Integral Education Convention”, Dag tre,  2014.02.04, Workshop 5
videoikon WMV | ljudikon MP3