Kategori: Grupp

Vad man ska leta efter under vännernas sammankomst

Dr. Michael LaitmanRabash, ”Vad ska man leta efter under vännernas sammankomst”: Det är samma med kärlek till vänner. Det är en stor ansträngning när man dömer vännerna till förtjänstens vågskål, och alla är inte redo för det.

Ibland är det ännu värre. Ibland ser man att ens vänner inte respekterar en. Eller ännu värre, man hör ett nedvärderande rykte, det vill säga att man hör från en vän att en vän, som heter det och det, sade saker om en som inte är fina av vänner att säga om varandra. Nu måste man underkasta sig och döma vännen till förtjänstens vågskål. Detta är verkligen en stor ansträngning… Men om den personen baktalar en, varifrån ska vännen få styrkan att älska honom? Han vet med säkerhet att han hatar en, annars skulle han inte baktala en, så varför underkasta sig och döma honom till förtjänstens vågskål?

Svaret är att vänkärlek som byggs på kärlek till andra, gwnom vilket man kan uppnå kärlek till Skaparen, är motsatsen till vad man normalt ser som vänkärlek. Med andra ord innebär inte andras kärlek att de ska älska mig. Snarare är det jag som måste älska vännerna. Därför spelar det ingen roll om vännen baktalar en och med säkerhet hatar en. Istället är det så att en person som vill uppnå kärlek till andra behöver korrigeringen av att älska de andra.

När en person anstränger sig och dömer honom till förtjänstens vågskål är det därför en segula [bot/kraft/dygd], varigenom ansträngningen man gör, som kallas ”ett uppvaknande från nedan” blir man från ovan given styrkan att älska alla vänner utan undantag. 

Detta är en svår fråga. Individens attityd till gruppen har olika aspekter. Först måste jag se gruppen i ett perfekt tillstånd vid slutet av korrigeringen och förstå  att ”den som beskyller gör det på grund av sina egna brister”. Alltså måste jag we vännerna som perfekta, och om jag märker några brister är det tecken på mina okorrigerade egenskaper. Jag måste hela tiden försöka att döma vännerna till förtjänstens vågskål, och detta visar mig hur jag bör korrigera mig själv och be om kraften till korrigering.

Å andra sidan måste jag undersöka vad jag kan bidra med till gruppen så att dess påverkan på mig kommer att växa, så den kommer att lyfta mitt humör, stärka mig och göra mig säker. För att göra det behöver jag ett kritiskt perspektiv på gruppen så att jag kan se hur den kan förbättras och var det finns brister i dess helhet. Jag försöker hela tiden lyfta den, I codå måste jag se den som operfekt för tillfället så att jag ska ha något att jobba med. Jag investerar i gruppen så att den ska växa sig stark och stiga.

Men om man inte syftar på en individs attityd till gruppen, utan på själva gruppens tillstånd och dess påverkan på alla vänner måste samhället vara starkt nog att få alla att känna sig trygga och hålla varje medlem på en viss höjd, vägleda alla och hålla andan hög så att ingen faller. Därför måste vi se gruppens sanna tillstånd eftersom vi själva bygger den, och vi kan inte nöja oss med idén att den redan är i världen Ein sof (världen av oändlighet) i ett perfekt korrigerat tillstånd.

Vi måste undersöka hur vi kan lyfta gruppen så att den kan lyfta oss. För att det ska ske måste jag komma ut ur mig själv, införlivas i gruppen och säkerställa att baktalets gift inte kommer att förgifta den, utan att bara målets storhet och kärlek till alla utan undantag kommer bo i den. Då kommer denna känsla och detta stöd att förmedlas till alla vänner och få dem att älska varandra på samma sätt.

Det finns olika nyanser i enlighet med gruppens typ, och om den består av nybörjare eller mer avancerade studenter, en grupp kvinnor eller män eller om den är blandad. I varje fall finns det speciella relationer, men de två grundläggande villkoren är ens attityd till gruppen som är perfekt och attityden till gruppen som behöver lyftas för att utstråla denna perfektion tillbaka till oss. Som alltid finns det två motsatta poler till allt.

[103100]

Från förberedelsen inför den dagliga kabbalalektionen, 2013.03.19

Hemligheten med enhet

laitman_528_02Rabash, brev 40: Och när man börjar erfara kärleken från sin vän, så börjar glädje och njutning omedelbart vakna inom en … på grund av att man alltid vetat att man var den enda som brydde sig om sitt välbefinnande. Men i den stund då man märker att vännen bryr sig om en, väcker det en oerhörd lycka inom en, och man kan inte längre bry sig om enbart sig själv, eftersom en människa enbart kan jobba där det finns njutning. Och eftersom man börjar känna lycka i att ta hand om sin vän, så kan man naturligt inte tänka på sig själv.

Vi kan aldrig tillfredsställa oss själva, även om det verkar som om vi gör det för denna sak. Vårt gemensamma generella kli är byggt så att enbart det vi kan få från utsidan kan fylla oss, inte det var och en av oss själva producerar.  Så vi måste fylla varandra.

Detta är den huvudsakliga hemligheten med enhet, när människor börjar känna att de kan fylla varandra: så inkluderar var och en inom sig själv begäret från andra och börjar arbeta på dem, och ljuset fyller alla. Till den grad var och en är integrerad i andras begär fyller ljuset dessa begär.

Den huvudsakliga regeln för sant stigande på Skaparens vis är förening mellan vänner. Och när är vänner förenade? Det är när de samlas och var och en gör sig ödmjuk inför de andra genom att se storheten i vännerna. Även om någon inte ser vännen som stor måste han förplikta sig själv att se deras storhet. Om en person inte ser vännerna som större än sig själv måste han se varför.

I en kabbalistisk grupp måste en som studerar på rätt sätt alltid se de andra som större än sig själv. Detta är inte något unikt tillstånd av högre medvetande, utan gruppens normala tillstånd.

Han är avundsjuk på vännerna med en sund avundsjuka; han dras av dem, tar exempel av dem. Och om det inte finns någon avundsjuka, då är det inte bra. En person måste vara rädd för att alla ska upptäcka att han inte har värderingar eller någonting. och kommer att avsky honom.

Denna känsla måste vara permanent, för det är mycket värdefullt för att avancera. Alla måste vara glada för att ha fått denna känsla, som är nödvändig för avancemang. Så det är nödvändigt att oroa sig för att den inte ska vara konstant: att se att vännerna är hängivna, hur de gör uppoffringar genom att vara i mycket värre situation än du är, och samtidigt anstränger de sig mer än du.

Från dessa små exempel skapas en längtan från ”mig” till ”vi” för att om vännerna är större än mig själv, vill jag vara med dem, inkluderas med dem, så att jag löses upp med dem totalt.

[145358]

Från Kongressen i St. Petersburg “Dag två” 2014.09.20, Lektion 4

Ego som pressas ut som citronsaft

laitman_933Om du för några år sedan hade hört mig tala egots ondska, skulle du ha trott att jag helt enkelt predikade moral för dig. Nu när en anslutning har skapats mellan oss har denna känsla av beroende av ditt ego överlämnats till dig. Snart kommer du att börja känna att du verkligen är trött på att vara slav till Farao och att tjäna honom.
Efter detta kommer de profetior och rörelser börja så som de gjorde med Mose, ”Kom till Farao”, och allt kommer att fortsätta att hända precis som i berättelsen. Du kommer att känna hur Farao sätter press på Israels folk, lastar mer och mer arbete på dem. Egot för ont till dig; livet kommer att gå vidare utan nytta. All frukt av ditt arbete kommer att gå till Farao. Allting kommer att slukas av honom, och så mycket som du försöker korrigera något kommer ingenting av det komma till dig.

I princip skulle du vilja ha lite vitalisering för att göra din själ glad, men ingenting fungerar. Lite senare kommer krisen att visas överallt, även i Amerika och i Europa. Emellertid är det möjligt att det inte kommer till ett sådant tillstånd. Istället kommer du att göra allt klart i känslor och intellekt, och inte i grov materia. Problemet är att folk inte hör varningarna.

Det är möjligt att avvika från egot utan att vänta på Egyptens plågor genom att utveckla hjärta och sinne. Men det tar i alla fall tid, och det är inte bara några vågor som kommer att skölja över dig eftersom det är omöjligt att övervinna egot genom en våg. En stor våg skulle dränka dig så det är uppdelat i flera små vågor.

Här krävs tålamod, och det innebär att du måste beväpna dig med alla medel som står till ditt förfogande: förbindelse med vänner, med läraren, tillsammans med studier och spridning. Därefter blir det möjligt att påskynda tiden mycket kraftigt.

Fråga: Det är fruktansvärt att upptäcka att någon alltid är otrogen mot dig och slår dig, utan att ens känna att detta ego lever i dig som en del av dig själv. Varför låter de oss inte se det så att vi kan be om att blir fria från det?

Svar: Du kan fråga, men det skulle inte hjälpa dig eftersom detta skulle vara en egoistisk begäran. Du vill se uslingen som bedrar dig hela ditt liv och förgöra honom? Detta kommer dock att fungera först när du ber om detta för att nå Skaparen. Då kommer du att få se denna usling, annars inte.

Mose, ”punkten i hjärtat”, måste komma till Farao och avsluta affärerna med honom. Annars agerar du för din egen skull, för att du vill bli befriad från det svåra arbetet, från den som bedrar dig.

En väsentlig reaktion krävs som i en kemisk experiment som gör det möjligt att undersöka sammansättningen som filtreras och separeras i flera komponenter. Om du vill upptäcka och se sanningen i Egypten, är det endast möjligt om du försöker bli en helhet med gruppen. Då kommer du att börja känna vad det innebär att gå emot Farao. Medan man fortfarande är i Egypten kommer en reaktion eller mekanism visas inom dig som gör det möjligt att differentiera och tydliggöra var Farao är och var det är som är ovanför honom.

Så är det på grund av att du aldrig arbetar direkt med Skaparen. I Egypten är det inte möjligt alls. Så du arbetar i relation till gruppen, som kallas ”Israels folk”. Börja att ansluta alla dina vänner i Egypten, som allt i denna värld idag kallas, och då kommer du se var klipas makt är och var Kedusha är, var Farao är och var är han inte.

Farao är allt som stör enighet. Så kommer du att upptäcka honom mer och mer tills de tio plågorna i Egypten, och alla dessa plågor är relevanta för den ökande anslutningen. I slutändan kommer du förstå att du måste lämna Egypten.

Detta är dock endast möjligt genom en sådan anslutning där du pressar hela Farao ut ur gruppen som citronsaft. Hela egot kommer sippra ut, och endast gruppen kommer att förbli. Därefter måste denna grupp fyllas med givandets kraft, något som är omöjligt att göra i Egypten, därför avviker den därifrån.

Allt arbete sker endast i anslutningen. Det är omöjligt att arbeta direkt mot Farao. Du kan bara framkalla slag mot honom via en anslutning med vänner. De tio plågorna motsvarar de tio sfirot. Genom att stiga högre och högre, från sfira till sfira, i större och större intensitet av anslutning, kallas det Övre Ljuset att agera och påverka Farao och filtrera egot.

[145255]

Från den dagliga kabbalalektionen 2014.08.10, ”Sukkot”
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Knutar och trådar i ett integrerat nät

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad måste man göra för att kunna handla andligt?

Svar: Ansträngningarna bör endast tillämpas på anslutningen med gruppen; detta är det enda som vi saknar. Vi är resultatet av splittring; vi är dess skärvor, så alla våra aktiviteter är riktade enbart mot anslutning mellan oss.

Det finns ingenting i någon av oss att korrigera! Detta är ett bittert misstag att ständigt gräva i och skylla oss själva. Detta är en klipa som suger alla krafter ur en. Jag har inget att rätta i mig; bara anslutningen mellan oss behöver korrigeras.

Detta är ett svårt och ödesdigert misstag; om vi skulle avstå från det, skulle vi uppnå korrigering mycket snabbt. Hela problemet är att vi inte uppmärksammar den plats där vi verkligen måste korrigera kärlet för att nå gudomlighet.

Vi behöver bara korrigera vår förbindelse. Vi behöver inte titta på oss själva och andra: Jag kan vara bra, jag kan vara dålig med fasansfulla egenskaper, men det är inte alls relevant för korrigeringen. Korrigeringen avser endast förbindelsen mellan oss.

Det är som ett volleybollnät där det viktigaste är trådarna och inte knutarna. Alla knutar är egoistiska och individualistiska människor. De har dykt upp i vår värld fram till vår tid och är i kontroll med våld. Men idag kan de inte längre dominera eftersom all vår makt har gått till trådarna. En helt annan metod har börjat.

Så det finns inget att korrigera i personen själv, bara inställningen till gruppen. Bara där kan ens fria vilja och säkerhet realiseras. Att förskjuta tyngdpunkten från personlig korrigering till allmän korrigering kallas att gå från etik, från moral, till anslutningens visdom, till kabbalas visdom.

Det är mycket viktigt att förstå detta synsätt eftersom vi fortfarande agerar på ett individuellt sätt och bara tittar på oss själva. Men detta har inget att göra med att upptäcka det onda eller korrigering. Därför sägs det att Torans åsikt är motsatsen till massornas åsikt, även motsatt de som vill fixa sig själva.

Detta definierar vår inställning till allt i livet: utbildning, kultur och politik; detta skiljer sig radikalt från den vanliga. Det är en helt motsatt inställning eftersom vi inte tillskriver någon vikt vid det som alla fäster uppmärksamhet vid. Vilken mening har det att investera i saker och ting om det inte hjälper?

Hela världen befinner sig nu i kris, eftersom den uppmärksammar personen istället för att uppmärksamma och korrigera förbindelsen mellan människor. Därför förlorar alla härskare sin makt och förmåga att styra någonting, för att världen blir mer och mer ansluten.

[131020]

Från förberedelsen inför den dagliga kabbalalektionen 2014.03.27

Hur kan kontinenten förenas?

Dr. Michael Laitman

Redan för hundratals år sedan talade kabbalisterna om mänsklighetens allmänna överhängande kris som idag förekommer i Europa i en särskilt akut form. I början av 1900-talet skrev Baal HaSulam att vid slutet av seklet, närmare bestämt från år 1995, skulle ett helt nytt skede börja, ett riktigt steg i mänsklighetens utveckling. I grund och botten började denna process på den tiden, men det tar alltid tid innan en process når sitt förverkligande bland massorna.

Å andra sidan liknar dessa förändringar de förändringar som sker i en grupp. På så vis kan vi från organisationen för små grupper lära oss vad som kommer att hända i stora block som dessa, i likhet med hela den europeiska kontinenten.

Från vårt studiematerial vet vi att människor i samma ögonblick som de strävar efter att förenas omedelbart upptäcker en ny nivå av egoism. Varför händer detta? För när vi finns i något skede av utveckling och behöver stiga till nästa nivå, kan vi göra det om vi övervinner vårt ego.

Nästa utvecklingsnivå innebär en större förbindelse mellan människor. Om vi ​​ansluter mellan oss, låt oss anta med kraften av 10 kilo, och sedan i fortsättningen antar vi att vi måste vara anslutna med kraften av 100 kg. Så hur är det möjligt för oss att vara anslutna mellan oss med en sådan intensitet för att organisera ett starkare och mer konsoliderat samhälle där det övre ljuset, den kraft som verkar på oss och påverkar oss externt (det omgivande Ljuset), kommer att avslöjas?

För detta behöver vi bli egoister mellan oss på vår nuvarande nivå, så att allt detta ego kommer finnas bland oss. Sedan kommer vi i motsats till det komma i kontakt med varandra, det vill säga att vi kommer att göra en skärm ovanför oss, så att allt ljus som når oss inte kommer att få oss alla att träda in i en egoistisk form, utan förbli utanför och framför oss, i form av en gemenskap, i form av ett förbund. Och då kommer vi att känna det kollektiva Ljuset med en kollektiv önskan som kommer att ansluta oss. Detta blir vårt första andliga ljus, som vi kallar ”Nefesh” (”ljuset Nefesh”).

How To Unite The Continent?
Egot pushar oss inifrån, men motsatt det och just när vi jobbar ovan det tvingar vi oss själva att ansluta. Även om vi alla är egoister, förenas vi trots det. Vårt förenade tillstånd består av två krafter: den egoistiska kraften som separerar oss och orsakar avfärdande, hat, brist på förståelse; och ovan detta stiger vi upp till förbindelse mellan oss.

How To Unite The Continent?
När dessa båda krafter, den negativa och den positiva, når en viss spänning mellan varandra, då uppenbaras den övre kraften, Ljuset, där i ett språng. Det ger oss en känsla av samarbete, förbindelse, och samtidigt en förnimmelse av att existerar på en helt annan plats, i ett annat tillstånd kallat ”den övre världen”. Vi börjar uppleva oss själva bortom tid, rum, rörelse, materia, i en värld av krafter som styr den här världen. Vi måste tillsammans komma ut till en sådan nivå. Att idag stiga dit är vårt uppdrag. I en grupp ser vi att samma ögonblick vi börjar ansluta med ett gemensamt begär, just då får vi en smäll. Plötsligt inträder en känsla av separation, nedkylning och brist på mening: ”Vi behöver inte allt det här …” Många av våra vänner lämner vägen, andra som har överlevt denna process av nedkylning och avfärdande vaknar efteråt upp igen och ett begär efter förbindelse uppnås.

Vi måste tillsammans med er gå igenom många sådana tillstånd i detta uppstigande. Vi kan inte komma över det och passera igenom allt på en gång. Anta att vi behöver 150 steg (en godtycklig siffra bara) tills vi når punkten där vår potential kommer att bli lik Ljuset Nefesh.

How To Unite The Continent?
Och så upptäcker vi inom oss dessa två potentialer, det negativa och det positiva; här i denna typ av skillnad mellan dem, uppenbaras ljuset. Denna fråga känner vi till från elektronik, fysik och andra vetenskaper. Till exempel tänds en lampa när det finns tillräckligt med ström för det. Om det finns en potentialskillnad (℧), då uppenbaras Ljuset, ljuset Nefesh. Detta är vad vi måste önska i en grupp.

How To Unite The Continent?
Samma sak händer i dag över hela kontinenten, och därefter kommer det att spridas över hela världen. I Europa har de, enligt ett tecken från ovan, i enlighet med programmet för skapelsen, börjat att förenas. Visst, alla antar att detta kommer att vara till nytta för dem ur ekonomisk synvinkel; annars skulle det vara omöjligt att locka folk till detta på något sätt. Vi går också med i en grupp eftersom ett visst framtida tillfredsställande lockar oss. Det är samma sak här: Folk känner att om de kan vara tillsammans, kan de vara starkare, att detta kommer att bli mer lönsamt för dem, och så börjar de att förenas. Men i processen för enande upptäcker de plötsligt att det finns många dolda hinder och problem. Hela Europa befinner sig nu i detta tillstånd.

Naturligtvis, om Europas folk var medvetna om vad som verkligen händer med dem, som specifikt nu måste de önskar att förena och att ansluta, skulle de göra vad vi försöker att göra som en grupp, mening, trots omständigheterna skulle de strävar efter att förena något sätt. Likaså de redan se att de inte kan dela sig och skilja sig från varandra.
Med gruppen en något annorlunda process äger rum, är vi delat och igen ansluten. Nya människor kommer, vi går, vi kommer och så vidare, eller vi helt enkelt lämna för ett antal dagar eller veckor (en stat existerar så här), eller ens inom det, men som om vi inte hittat, till den punkt att vi ner ensam.
Men i Europa, de personer som hanterar de finansiella och ekonomiska förbindelser se att detta är omöjligt, att det är omöjligt att skilja ytterligare. Vi ser detta i exemplet med Cypern, och innan dess, såg vi exempel på Grekland. Och detta kommer att fortsätta. Det finns ingen flykt. Det kommer att vara nödvändigt att omvandla, för att ansluta mer och mer.
Men problemen väntar dem här, för utan att förstå vad som behöver göras, kommer detta att vara en blind sökning.
Och i allmänhet, enligt analogi med en grupp, är det helt enkelt nödvändigt att göra en ansträngning på ömsesidig inkorporering, ömsesidig enande, ömsesidig koppling. Då precis som i gruppen, skulle hela kontinenten också hitta en väg ut, följt av hela världen stiger till samma nivå som den övre världen. Inget speciellt som händer här, är detta verkligen en konsolidering och anslutning.
[103447]

Från Europakonventionen i Tyskland 20130322, Lektion 1
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Det märkliga givandet till sig själv

Dr. Michael Laitman

Fråga: Varför kallas arbetet med att tillgodose andras önskemål för ”avsikt”?

Svar: Det kallas intention på grund av att jag använde mig själv, allt jag har, för att tillgodose andras vilja.

Jag kan bara jobba med begären. Det finns ett arbete som kallas för att förbereda kelim: det är givande för givandets skull, nivån bina. Det finns även ett direkt andligt arbete, aatt ta emot för att ge.

Men jag jobbar alltid med begäret. Om jag jobbar med mina begär kallas detta ”för att ta emot”, men om jag arbetar med andras begär kallad det ”för att ge”.

I båda fallen utförs arbetet med begären och avsikten visar för vems skull jag gör det: för att få eller för att ge. Avsikten är min plan. Avsikten för att ge innebär att jag arbetar med den andras begär ovan mitt eget, och att jag använder all min förmåga för att hjälpa honom och tillgodose hans önskemål.

Men i grund och botten är hans begär mina. Det är som om man hällt någon form av damm i mina ögon som omöjliggör det för mig att se att de är mina och att allt det här är jag själv. Så jag arbetar med att försöka tillfredsställa dessa viljor, som till synes är främmande för mig, men i själva verket hör allt detta till mig. Så varför var jag tvungen att jobba för en så konstig form av givandets skull? För att jag skulle behöva skapa en relation med en annan och känna Skaparen genom honom.

[130887]
Från förberedelsen för den dagliga kabbalalektionen 20140324

Rätta till felet för att minska lidandet

Dr. Michael LaitmanVi existerar i ett tankefält. När detta fält verkar i en riktning medan jag verkar i en annan, upplevs skillnaden mellan vägarna, mitt fel och dess vinkel, som graden av mitt lidande.

To-Correct-the-Error-Is-to-Decrease-Suffering

Ju större fel desto mer lidande. Allt beror på hur motsatt riktningen av mina begär är jämfört med programmet för skapelsen.

Hur testar jag mig jämfört med programmet för skapelsen? För detta har jag gruppen. När jag annullerar mig relativt gruppen, eller när jag med andra ord för mitt begär närmare programmet för skapelsen, börjar jag röra mig enligt detta program och mår då bra; lidandet kan inte påverka mig på grund av att källan till allt lidande är bristen på vår överensstämmelse med programmet för skapelsen.

[25256]

En fjärrkontroll till alla själar

Dr. Michael LaitmanFrågaÄnda sedan vi började studera artikeln “Det finns ingen annan än Han” känner jag mig totalt förvirrad angående intentionen. Om det övre Ljuset är i konstant arbete, och gör 100%, vad är då “det reformerande Ljuset?” Och vem frågar jag efter det? Från vem kan jag kräva att andra ska få det? Vad fungerar här om allt är inom mig?

Svar: Föreställ dig att jag har en fjärrkontroll. Jag trycker på en knapp och aktiverar någon sorts mekanism. Nuförtiden finns det många apparater som fungerar på detta vis. Men om du skulle visat detta för en person som levde för 100 år sedan, skulle han tro att du helt enkelt var en ängel som utförde mirakel: Du trycker på en knapp och plötsligt förvandlas glaset till en bild….

Det vill säga att jag med hjälp av fjärrkontrollen kan aktivera olika system. Till exempel kan jag trycka på en knapp, och du, som tittar på en bit glas (en skärm), börjar ta emot alla möjliga sorters intryck. Du börjar gråta och sedan skratta, uppleva oro och sedan glädje. Det visar sig att jag genom att helt enkelt trycka på en knapp kan påverka dig så mycket. Jag påverkade en vän.

Kabbalisterna säger att det när man läser Zohar är som om håller i en fjärrkontroll till alla själar och att de är beroende av en. Tänk hur du väcker dem! Detta kallas att ”trycka på en knapp” och aktivera en påverkan som får dem att börja vakna.

Allt beror på hur mycket du vill att detta ska hända och hur många andra människor som också strävar efter att väcka andra. Alla ansträngningar måste vara både kvalitativa och kvantitativa.

Det är så vi väcker varandra. Ingen kan väcka sig själv. Alla kan uppnå denna andliga gemenskap som kallas ”gruppen”, men bara för att väcka andra. Annars kommer man inte ens i kontakt med gruppen. Så är det för att gruppen är som Malchut av världen Atzilut.

Att ge sig själv åt andra

Fråga: Hur kan vi komma ut ur djupet av vår egoism, som hänger runt halsen på oss som en tyngd, och istället utveckla vår vördnad?

Svar: Det finns många olika tankesätt. Jag är här så att alla vännerna kan dra mig ur min egoism. Jag är här för att hjälpa vännerna att komma ur sin egoism. Jag är här för att göra goda gärninar i Skaparens ögonen, eller för att uppnå ett tillstånd där Skaparen påverkar mig genom gruppen.

Frågan är vilket av dessa tanksätt är det mest effektiva?

Svaret är mycket enkelt. Det mest effektiva tankesättet är när du ständigt önskar att alla dina vänner, åtminstone i gruppen av tio, för att inte tala om vänner runt om i världen, ska uppnå den andliga världen.

Och du är här för att satsa själv och på så sätt hjälpa andra. Må det vara självuppoffring, för i princip hör det till givandets egenskap. Du vill förverkliga dig själv — ge dig själv åt andra.

[144492]

Från konventionen i St Petersburg 18.09.2014, förberedande lektion 2

Kongressen i St. Petersburg: Att sluta förbund

Vi sluter ett förbund under kongressen, för utan ett förbund kan vi inte nå ett gemensamt begär, med hjälp av vilket vi uppenbarar Skaparen. Det är inte någons påfund, utan ett grundläggande villkor som är nödvändigt för det andliga arbetet.

Enligt lagen om likhet i form, måste ett kärl (kli), som upptäcker ett visst attribut, likna det attributet i vår värld också. Ta fysik, kemi, fysiologi eller vad du vill som exempel, det är samma på alla nivåer.

Därför bör vi uppnå attributet att likna och bli lika med Skaparen, och det uppnås i kopplingen mellan oss, när vi höjer oss över egot. Detta är vad vi bör eftersträva. Sådant godkännande av vägen, avsikten, och uppnåendet av detta tillstånd kallas för ett förbund. Även om vi inte har uppnått det ännu förbinder vi oss till det.

Vi kan berätta om det för människor i förväg. Vi döljer inget, och det är anledningen till att vi ordnar kongressen, som måsta ge oss alla en maximal anslutning och enighet, och till och med, förhoppningsvis, den första nivån av att likna och vara lika med Skaparen, vilket innebär Hans uppenbarelse.
[142.769]
Från kongressen i Sochi 8/25/14, Lektion 4