Coronaviruset förändrar verkligheten, Del 2

laitman_294.2

”Skingra de onda; bättre för dem och bättre för världen.”

Kommentar: Åtgärderna som har tagits mot coronaviruset av många länders regeringar har bokstavligen förlamat människors liv.

Mitt svar: Regeringarna är mycket rädda om sina medborgare. Vi måste förstå att de är ansvariga för befolkningens hälsa och för ekonomin. Och ekonomin är helt beroende av våra förbindelser och den internationella handeln. Detta är en enorm huvudvärk för länders regeringar. Om de redan bestämt sig för att klippa alla band så betyder det att de inte har något annat val.

Exempelvis meddelade USA: s president Trump att han ställer in alla flyg från USA till Europa. Förstår du vad det betyder för den amerikanska flygindustrin? Naturligtvis tar han hänsyn till det, särskilt eftersom det snart är val i Amerika.

Han har förmodligen data som bekräftar att jag inte överdriver. Han skulle ha velat fatta ett mer skonsamt beslut, men uppenbarligen har han sådan information att han måste stoppa flygen.

Kommentar: Samma sak händer i landet jag bor i. Israel är helt isolerat. Man kan inte lämna landet. Jag har hört att detta faktum ensamt orsakar en förlust på fyra miljarder shekel, för att inte tala om andra förluster.

Mitt svar: Vissa tycker att det är överdrivet. Jag tycker att det är en underskattning.

Fråga: Det visar sig att det enda sättet att bekämpa viruset är genom isolering. Men detta motsätter sig naturens lagar som ständigt driver oss till att förenas, att integreras. Hur kan du förklara det?

Svar: Mycket enkelt. I en urgammal kabbalistisk källskrift står det: ”Skingra de onda; bättre för dem och bättre för världen. ” Och vice versa, ”Samla de rättfärdiga; bättre för dem och bättre för världen. ”

Fråga: Vad är vår synd?

Svar: Det är det faktum att vi inte är enade på korrekt sätt. Vi önskar varandra inte väl i vår förbindelse; därför kan det inte kallas enhet. Det kan bara kallas ett begär att vinna något på andras bekostnad.

I vår utveckling kan naturen därför inte acceptera sådana försök att förenas och bedriva handel o s v som positiva och korrekta eller något som skulle kunna leda till det tillstånd av enhet som är menat för oss. Naturen menar att en sådan typ av enhet eller förbindelse är skadlig för oss och för hela universum. Därför ges vi alla dessa problem i form av virus och andra otrevligheter. Dessa problem kommer att fortsätta tills vi förändrar vår inställning till varandra.

Från KabTV: s “Coronavirus Is Changing Reality, Part 2”, 3/12/20

Coronaviruset förändrar verkligheten, Del 1

laitman_220Syftet med naturen och den globala epidemin

Fråga: Har naturen intelligens, ur kabbalans synvinkel? Allt som händer oss, alla svårigheter som drabbar oss, är allt planerat? Finns det ett övre medvetande, eller är det den blinda naturen?

Svar: Naturen är absolut intelligent. Den har en början och ett slut på utvecklingen, d v s en plan för utvecklingen på naturens alla nivåer: den stilla nivån såväl som den vegetativa, animala och den mänskliga; och planen genomförs strikt.

Dock uppstår många sorters problem under dess genomförande eftersom alla naturens nivåer deltar i planen. Den mänskliga naturen, som är den högsta, genomgår alla möjliga sorters variationer och förändringar i båda riktningar.

En människa har fri vilja, hon kan förändra sig själv, i likhet med, eller inte så mycket i likhet med naturen. Som ett resultat, av det ena eller det andra, förändrar hon sin rörelses väg. Men samtidigt är hennes rörelse riktad i samma riktning, mot samma syfte.

Fråga: Bestäms inte naturens lagar på människans och samhällets nivå?

Svar: En människa har fri vilja, vilket betyder att hon har möjlighet att ta sig från A till B på olika sätt.

Fråga: Så det slutliga målet är redan fastställt?

Svar: Inte bara det slutliga målet, utan hela vår väg. Det kan delas in i mindre delar och i var och en av dem kan vi röra oss på antingen ett mer välvilligt sätt eller på ett mer oönskat sätt.

Fråga: På vår nuvarande del av den vägen har en global epidemi -coronaviruset, uppstått. Vi förstår alla att det har funnits många sådan epidemier och att de var mycket farligare.

Hur skiljer sig den här situationen från andra i vår historia? Beror det på att vi idag är mer beroende av varandra och integrerade och att det lämnar ett naturligt avtryck?

Svar: Ja. Om tidigare epidemier i Europa och på andra platser i världen inte påverkade andra kontinenter och länder så är detta inte längre fallet. Vi är idag så sammanbundna av kultur, ekonomi, världshandel och allt annat att vi inte kan annat än att vara en enad mänsklighet.

Därför påverkar virus oss alla då de sprids från en del av jorden till en annan. Och vi kan inte fly, vi kan inte bryta förbindelsen mellan oss.

Kommentar: Det udda med den här situationen är vårt nuvarande beroende av varandra, och det viktigaste, de oproportionella restriktioner som införts av länders regeringar. För det har ju funnits många epidemier men ingen som har behandlats på det här viset.

Mitt svar: Det var innan vi var bundna till varandra till den här graden. I dag har vår förbindelse blivit absolut. Det är svårt att föreställa sig någonstans där så inte är fallet. Men nu, på grund av viruset, måste vi distansera oss från varandra, och var och en måste isolera sig själv från andra, vilket är omöjligt i vår värld.

Från KabTV, “Coronavirus Is Changing Reality,” 3/12/20

En förbättrad värld

laitman_202.0

Forskare i projektet ”Our World In Data” (ung. Vår värld i siffror) hävdar med hjälp av siffror att stora förbättringar har skett i världen de senaste två hundra åren. Till exempel var 94% av världens befolkning nödlidande i början av 1800-talet, medan den siffran idag är 9,6% (OurWorldinData.org).

En av tio personer över 15 år kunde läsa, medan idag 85% av befolkningen är läskunnig. För två hundra år sedan levde 43% av alla nyfödda barn längre än till sin femte födelsedag. Idag är barndödligheten i världen nere i 4%.

Vi har verkligen lärt oss att ta hand om våra kroppar och uppnått  stor framgång i att göra det. Men vad som sker med kroppen är inte riktigt samma sak som vad som sker med människan i sig.

Förr kämpade folk för sin dagliga överlevnad och man ifrågasatte sällan meningen med det. Idag när utvecklade länder praktiskt taget garanterar alla invånare deras grundläggande behov uppstår frågan: ”Vad är meningen med mitt liv?”

Det finns inget svar.

Med tiden blir vissa människor verkligen tyngda av denna fråga. Oavsett hur mycket vi försöker fly från eller maskera den, återstår tomheten. Bakom finns inte bara en enkel dunkelhet, utan ett problem för hela mänskligheten: att hela dess grund saknar mening.

Därför kan vi säga att livet inte bara har blivit lättare, utan också svårare. Undermedvetet bär vi den här bördan av oförstådd sanning inuti oss, som ett systemfel i grunden av vårt medvetande.

Vi kan utan tvekan skryta om våra statistiska indikatorer, men i verkligheten blir vi ensammare, till och med i våra familjer; vi samverkar mindre och mindre med varandra. Det finns ett vakuum runt varje person. I stället för vanlig lycka och välstånd vandrar vi i mörkret bland skuggorna. Materialistiskt sett blomstrar vi, men andligt sett är vi på väg att vissna.

Det är därför folk slutade tro på en bättre framtid trots den ökade levnadsstandarden. Inte undra på att andelen optimister föll under tio procent på vissa ställen.

Tyvärr inser inte alla att orsaken är bristen på mening. Men denna fråga kommer till slut bli avgörande för alla: ”Vad är meningen? Vad är min mening? ”Då kommer folk att lyssna till den kabbalistiska vetenskapen, som berättar för oss om det högre system som styr oss. Det finns inget annat svar, allting annat är bara att senarelägga eller att köra på tomgång.

På så vis leder oss denna livets meningslöshet, och avsaknad av mål, till den verkliga uppenbarelsen, till ett uppstigande. När vi tränger in i och synar det övre systemet och medvetet börjar interagera med det, kommer våra liv bli produktiva i verklig menig. Vi kommer aktivt börja delta i vår egen utveckling, och från ett olyckligt, ensamt litet folk kommer vi att växa till en stor, evig, perfekt varelse.

[222269]

Från KabTVs “News with Michael Laitman” 1/30/18

Hackerkonvent

laitman_959

I Nyheterna (Deutsche Welle): ”Chaos Computer Club (CCC) är en av världens ledande konvent och sammankomst för white hat-hackare. Och årsmötet i Leipzig i veckan var ett firande i digital konst och teknikstunts.

”Vad gör hardcore-hackare och teknikfreaks när de samlas i flock? Platsen för att finna svaret på den frågan är Leipzig, och tiden är nu. CCC håller nämligen sitt 34: e årsmöte där från den 27 till 30 december, under rubriken ‘Gör någonting’.

”Runt 15 000 personer förväntas delta i det utsålda evenemanget, cirka 3000 fler än förra året. För Tysklands dedikerade white hat-hackare och datornördar är det årets största, och bästa festival. …

”CCC handlar bland annat om informationsfrihet, integritet, digital teknik, experimentering och digital konst, kultur och politik”.

Fråga: Är det skadligt för samhället att ha tillgång till allmänna uppgifter om alla individer? Vem kan tillåtas ha sådan tillgång?

Svar: Detta är ett problem. Om samhället vore korrigerat skulle all information vara tillgänglig och öppen och allt skulle accepteras, förstås och smältas på rätt sätt, som i en köttkvarn; och vi skulle ha en ”finfin biff”.

Men när samhället och olika länders federala och reglerande organisationer och deras advokater, domstolar och liknande bara väntar på att mala och forma allt till sin egen fördel, tror jag inte att denna typ av tillgänglighet är värd att öppnas upp. Jag tror att Internet i så fall skulle bli ett stort avlopp.

Om vi skulle öppna upp Internet och bara vräka in allt så skulle det bli som med våra hav; vi kan se sopbergen som flyter mitt i oceanerna när vi flyger över dem. Internet är också ett hav. Det kan verkligen innehålla allt, men i slutändan, även om det är oändligt och utan gränser, så kommer sopbergen börja byggas upp, vilket kommer att leda till att informationsflödet saktas ner, spam, och så vidare.

Det är därför jag inte stöder absolut frihet, utan rimlig frihet. Vi måste hantera individen som vi hanterar ett barn — att tillåta enbart det som har positiv verkan på dess utveckling. Om vi tillåter ett barn att göra absolut allt så kan vi skada barnet. Så är det här också.

Mänskligheten är som irrationella barn som kräver utbildning. Samtidigt kan vi tillåta allt på Internet — i enlighet med mänsklighetens nivå av utbildning. Men enbart baserat på nivån av utbildning, så att individen får ut av Internet bara vad som verkligen är till individens och samhällets nytta.

[221670]

Från KabTVs ”News with Michael Laitman”, 1/7/18
Kategorier: Kris, Globalisering, Nyheter

”Den svenska ensamheten”

laitman_564Yttrande (Micael Widell): ”Sverige är känt och ansett för sitt sociala skyddsnät som tillhandahåller säkerhet och fysisk komfort i världsklass. Den svenska välfärdsmodellen är känd över hela världen…

”Institutioner har byggts för att säkerställa att den enskilde alltid är oberoende. Du ska inte behöva vara beroende av en make, föräldrar eller barn för ditt materiella välbefinnande. Så vi byggde ett samhälle där man inte behöver hjälp från någon annan. …

”Vårt unika materiella skyddsnät tar hand om oss så att vi inte behöver ta hand om varandra. Och när vi inte behöver varandra släpper vi våra band och vår känsla för gemenskap.

”Om vi har råd att vara oberoende från andra människor, verkar vi ta det tillfället i akt. Vi tar inte kontakt med andra människor om vi inte har goda skäl till det. Ju fattigare grannskapet är, desto större är beroendet av andra människor och ger tätare sociala band mellan grannar. …

”Man kan ha materiell säkerhet och välstånd i ett samhälle, eller så kan man ha människor som är nära varandra med ett rikt socialt liv och lycka som en konsekvens – men det verkar som att du inte kan ha båda samtidigt.”

Min kommentar: Det är verkligen så det är, när människor drömmer om att bygga kapitalistisk individualism och sedan socialistisk individualism, då når de en individualism där ingen annan är viktig för dem. Alla lever i isolering, alla har allt och slutligen ingenting alls.

Egot visar oss en återvändsgränd i all sin fröjd, i alla dess variationer. Egot ”äter” sig själv precis som en cancercell som slukar kroppen och sedan dör själv eftersom den inte längre har något att livnära sig på. Detsamma gäller för mänskligheten på jorden, den förstör sig själv och kommer sedan att dö.

Fråga: Vad säger Kabbala om ensamhet? Hur kan man hantera den och arbeta med den?

Svar: Det finns inget sätt att göra det. Vi kan bara acceptera metoden av korrigering genom kabbalans visdom och inse det onda i vår egoistiska natur, som vi underkastar oss och lyder blint. Först då kommer människor att kunna höra, ta sig till en annan typ av existens och börja frodas. Men det är endast om de är villiga att lyssna.

Man måste känna stort lidande över vad man har åstadkommit och hur detta liv, trots sin mjukhet och komfort, saknar ändamål och är meningslöst och tomt. I sig själv är livet döden. Det är inte så att det leder till döden, utan i sin nuvarande form är livet självt döden!

Man måste känna att man inte kan stanna i det, utan att man måste lämna det nu! Inte om 10 eller 20 år utan just nu bör det stå klart att man redan är döende, trots sitt skenbara välbefinnande.

Först då kommer folk acceptera metoden av integrerande enhet i stället för total separation, resa sig över individualismen och lämna dess fördelar. För att göra detta måste man arbeta med sitt inre i stället för att tillverka stål och producera bilar. Detta handlar inte om industrin, utan just om att jobba med sig själv, om förmågan man har att sätta press på sig själv och börja komma samman med andra och förenas med dem. Det är inte enkelt.

[196761]

Från KabTV’s ”Samtal med Michael Laitman” 2016.10.31

Templets murar

laitman_937Fråga: Varför belägrades templet och dess murar förstördes just den 17 tammuz?

Svar: Ja, det var faktiskt så att templets fysiska förstörelse inträffade denna dag, för allt som sker i vår värld kommer ner och utvecklas från den övre världen. Detta manifesteras först som ett ”energifält” och sedan även i vår materiella värld.

Templet kallas världen Atzilut, det är platsen där Skaparen vistas. Runt världen Atzilut finns något som kallas parsa (barriär, mur). Utanför denna mur, under världen Atzilut, finns resten av vår världs egenskaper. Murens roll, som befinner sig mellan världen Atzilut (Skaparens egenskaper) och vår värld (våra begär och egenskaper), är att bara göra det möjligt för de som är värdiga att vara på denna nivå att passera till världen Atzilut, in i templet. Den filtrerar uppenbarligen egenskaperna. På så vis begränsar den de som inte är värdiga och kastar dem bakåt.

Förstörelsen av templets murar symboliserar att världen Atzilut erhöll samma egenskaper som finns även finns i vår värld, som finns utanför dess murar. Till följd av förstörelsen skedde en sammanblandning av alla Atziluts egenskaper med vår lägre värld. Därefter började ett gradvist erkännande av att världen Atziluts egenskaper trots allt skiljer sig, och ett klargörande och en samling av världen Atziluts egenskaper från den gemensamma högen av blandade egenskaper.

Det är upp till oss att gå igenom detta tillstånd och bygga det ”tredje templet” från de rätta egenskaperna. Då kommer det inte längre behöva en mur, eftersom alla kommer vistas i templet. Om detta står det skrivet, ”Mitt hus skall vara ett bönehus för alla folk” (Jesaja 56:7). Ordet ”Atzilut” kommer från ordet ”etzlo”, nära honom, och det är Skaparens egenskap till vilken alla utan undantag kommer stiga. Hela världen kommer erhålla dessa egenskaper och det kommer inte längre finnas några begränsningar över huvud taget.

Om vi föreställer oss det förstörda templet i form av järnstoft och världen Atzilut som en magnet, så kommer det järnstoft som matchar magnetens egenskaper att dras till den och stiga, från de lättaste till de tyngsta. Det står skrivet ”De ska alla känna mig, från de minsta av dem till de största”.

[190292]

Från KabTV’s “Nyheter med Michael Laitman” 2016.07.11

 

Det är omöjligt att gömma sig från folk

Dr. Michael LaitmanEn tid av erkännande och ånger är karaktärsdrag som inte låter mig nå kontakt med andra. Så detta inträffar före början på korrigeringen, det vill säga före början på det hebreiska nyåret. Först och främst måste jag klargöra vad det är som stör mig. Det är rimligt att anta att det är mitt ego och att jag helt enkelt inte vill förbindas och förenas.

Fråga: Jag vill verkligen inte dö! Ett liv i paradiset är att sitta ensam på en strand där jag inte har några andra runt mig förutom en eller två som står mig nära och som jag behöver. Men du säger att paradiset är när vi är förenade, kommer inte det att bli för trångt?

Svar: Det kommer inte bli för trångt för oss. Vi kommer känna perfekt harmoni inom denna förbindelse för ingen annan kommer störa oss.

Kommentar: Varje år reser jag till de mest avlägsna platser på semester där det inte finns en enda människa. För mig är detta paradiset.

Svar: Detta är motsatsen till hur vi löser våra problem med separation, att försöka undfly ondskan och gömma sig på en plats där det inte finns några människor alls.

Man kan också förbli bland folk och må bra, som om man vore ensam, men må mycket bättre. Allt beror bara på mina relationer med de andra och hur mycket tryck de utöver på mig och tvingar mig att vara beroende av dem.

Detta visar på vikten av att rätta till våra relationer med varandra, så att jag kommer känna alla människor som delar av en enda kropp. Det vill säga att de inte längre kommer störa mig, tvärtom kommer var och en behövas eftersom han eller hon alltid kommer vara redo att hjälpa mig med allt jag vill eller behöver. Det kommer att vara en idealisk förbindelse.

Hur som helst kan vi ännu inte komma överens med folk. Men vi har inget val, vi måste vara tillsammans. Idag finns det drygt sju miljarder människor på jorden, och om ytterligare 50 till 100 år kommer vi att vara dubbelt så många. Så det finns ingenstans vi kan gömma oss från varandra, vi måste förstå att naturens allmänna program består av att göra oss till en person med ett hjärta. Då kommer jag verkligen känna att ingen runt om mig är överflödig, trots att jag kommer ha miljoner människor runt om mig. Jag kommer inte uppleva det som att jag befinner mig i en folkmassa, utan tvärtom kommer jag känna hur var och en är nödvändig och kompletterar mitt begär.

Ånger och botgöring är det nödvändigt att komma till, särskilt under månaden elul, som är upptäckten av begären i mig som förhindrar förbindelse. Det räcker att upptäcka och exponera dem, för i samma ögonblick genomgår de korrigering. Om jag betraktar dem som en synd, korrigeras de omedelbart av Ljuset som omformar. Inget krävs av oss förutom att upptäcka vår egoistiska natur och det inre motståndet mot förbindelse med andra. Och det är bra att denna ondska visar sig, då Ljuset hatar vårt egoistiska samhälle och är redo att korrigera det på ett ögonblick vid vår första förfrågan.

Fråga: Varför är det dåligt att vilja vara ensam?

Svar: För att målet med skapelsen är att föra oss till enhet, och när man rör sig bort från det motsätter man sig målet med skapelsen och lider av att röra sig i motsatt riktning. Det vore möjligt att korrigera min förbindelse med andra och uppleva mig själv i ett harmoniskt, idealiskt och underbart tillstånd bland miljoner människor, men istället för det flyr jag undan en vecka för att vara ensam, åtminstone lite, varpå jag måste återvända. Jag skulle kunna uppleva det som om jag är på semester hela året, som om det inte fanns någon i närheten!

Trots allt är det inte så att vi har någonstans att fly till. Vi behöver andras tjänster; vi behöver läkare, kockar, handlare och bankirer. Vi tvingas att arbeta och tjäna andra, tjäna pengar, och ta hand om en familj. Så vi måste ha relationer med andra människor.

Se bara vad som händer i världen på grund av att vi inte gör det. Naturen för oss till extrema situationer som kräver av oss att hitta en väg till den rätta förbindelsen.

[166146]

Från det israeliska radioprogrammet 103FM, 2015.08.30

En persons syfte

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur är det möjligt att upptäcka och veta våra syften?

Svar: Vem som helst kan lära sig sina syften och öden som det högre programets naturliga styrande över världen.

När man lär sig och utforskar detta program börjar man gradvis känna sin andliga unikhet: vad ens roll är i denna inkarnation, ödet med ens tidigare reinkarnationer, ens inre karaktär, natur, motiv.

Därefter förstår man hur man ska integrera i detta system och kontrollera det. Man utforskar allt genom sina personliga inre karaktärsdrag. Det är så man tar sig in i kontrollcentret med sina begär och intentioner.

Fråga: Till exempel har jag ett begär att njuta av mat.

Svar: Det tillhör det fysiska livet. Vi pratar om det man finner ovanför det. Allt som hittas inom ramen av våra liv – mat, sex, familj, rikedom, makt och kunskap – är relevant för vår värld.

Och det finns motiv och begär som styrs ovan den fysiska substansen: uppnåendet av meningen med livet, innebörden av syftet med existensen, den högre världen, Ein Sof (evigheten) och inte enbart träda in i dess högre form av styrande, utan också kunna kontrollera det, se dess eviga framfart.

[167424]

Från den dagliga kabbalalektionen 2015.09.20

Är det möjligt att kroppen får evigt liv

Laitman_709Fråga: Den fysiska kroppen är en del av korrigeringen. Om en person lär sig leva enligt mitzvot (budord), kommer ens fysiska kropp då bli odödlig?

Svar: Den fysiska kroppen har ingen koppling till mitzvot. Observerandet av mitzvot är korrigeringen av egot till att anta en karaktär av givande och att älska andra. Och denna karaktär kallas korrigeringen av Adam (människan).

Vi är tillsagda att ändras gradvis, om och om igen, var och en av våra 613 begär från egoistiskt till altruistiskt användande, och på detta sätt känner vi den högre världen mer och mer, och med mer och mer klarhet ser vi saker och ting genom dess korrigerade karaktärer.

Fråga: Vad är kropp inom kabbala?

Svar: En kropp är dess kollektiva begär. Vi har nu 613 egoistiska begär, det vill säga en egoistisk kropp, och när vi korrigerat egot behöver vi en ny, helig kropp, det vill säga begäret efter givande och kärlek.

[169727]

Från en kabbalalektion i Ryssland 10/11/15

Varför vet vi inte tidpunkten för vår död

Laitman_080 Fråga: Varför är dödens timme inte känd av oss i förväg?

Svar: Det är väldigt bra att den är dold för oss på grund av att jag måste nå en nivå där det inte är viktigt vid vilken tidpunkt i mitt liv, i min bestialiska existens, som jag separeras från den fysiska kroppen.

Jag måste nå en nivå där jag lever i själen, inte kroppen, så att det inte spelar någon roll för mig om jag har lämnat kroppen eller inte. Om jag fortsätter att existera i den beror det på att jag på något vis kommer kunna fortsätta givandet till mänskligheten.

Alltså spelar det ingen roll för mig vid vilken tidpunkt jag kommer separera från kroppen. Jag är helt enkelt under den högre styrelsens kontroll, och det är allt.