Månad: november 2010

Har allt verkligen gjorts?

Dr. Michael LaitmanFråga: Rabash skriver att bara när en person har gjort allt i sin makt kommer han att vända sig till Skaparen för hjälp. Men vad sägs om tankar att jag inte har gjort allt och inte förtjänar att upphöjas?

Svar: Ingen har gjort allt de kunde. Fortsätt göra insatser och medan du gör det kommer du att se att denna instruktion är utförd.

Klipan (skal) kommer alltid att säga till dig att du inte har gjort tillräckligt: ”Vet du vad, vänta tills nästa konvention.” Och du måste svara den: ”Sluta lova mig morgondagar, jag vill ha det här och nu!”

Vem kommer att inspirera dig att svara så? Omgivningen. Den kommer att föröka en persons styrka, när han böjer sitt huvud och förenar med andra.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-11-01, “And the Children Racketed Within Her”

En mycket viktig varning!

Dr. Michael LaitmanJag vill varna er att alla kabbalistiska texter bör ses endast i deras inre mening. De diskuterar inte den kroppsliga världen, utan korrigeringen av människans begär.

Begäret att ta emot är uppdelat i ”Isra-El” (direkt till Skaparen) och ”världens nationer” (begär som inte är riktade till Skaparen). Sådana begär finns i var och en av oss: vissa (för tillfället, endast ”punkten i hjärtat”) är riktade till syftet med skapelsen, medan andra (kallade ”världens nationer”) inte är riktade att uppnå detta mål.

”Exil” är exil från Ljuset, från den andliga världen, det vill säga från skänkandets egenskap. ”Inlösen” är uppkomsten av kraften att skänka, att enas med de andra, att älska, inom mig. ”Skaparen” eller ”Ljus” är egenskapen av kärlek och skänkande.

Detta är det enda sättet att se på alla kabbalistiska texter: endast inom sig själv och enbart för korrigeringen av jaget. Annars kommer du att drunkna i kroppsliga bilder (avgudadyrkan) och börjar odla nya religioner baserade på kabbala.

Från den fjärde delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-11-02, “Exile and Redemption”

Besluta sig för flykt

Dr. Michael LaitmanFråga: När konventionen kommer närmare verkar det som att vissa personer som strävade efter målet för en stund sedan plötsligt faller tillbaka precis som vi når den avgörande punkten. Hur kan vi använda detta tillstånd för att växa, och inte springa iväg?

Svar: Detta är korrekt. Entrén till den andliga världen föregås av födslovärkar. Å ena sidan finns det ett inre tryck, å andra sidan, en extern barriär. Och så är det tills dessa krafter tar dig till sanningens ögonblick.

I sista stund vill ingen lämna Egypten. Det är därför flykten framkommer i all hast, mörker, och rädsla, under påtryckningar av negativa krafter. Detta tillstånd beskrivs av en gammal metafor, där en orm smyger upp till en hind, biter henne, och sedan föder den.

Från den första delen av den dagliga kabbalalektionen 2010-11-01, “And the Children Racketed Within Her”

Är Sodom verkligen så illa för viljan att ta emot?

Dr. Michael LaitmanFråga: Varför associeras termen “Sodom” med dåliga relationer mellan människor?

Svar: Om vi betraktar denna kvalitet i sig, verkar det som att den är till för att skydda samhället genom att upprätta en strikt ordning i det: Alla tar hand om sig själva och sina familjer utan att gå utanför de accepterade normerna. Det finns någonting väldigt rationellt i detta, och det är inte enkelt att uppnå detta tillstånd.

Levnadsreglerna i Sodom är mycket enkla: “Mitt är mitt, ditt är ditt,” “Om du inte rör mig kommer jag inte att skada dig.” Det är förbjudet att låna ut, och det är inte tillåtet att låna. Alla lever enligt den ansträngning de gör: Det du tjänat ihop är helt och hållet ditt.

Vi kommer att döda tjuvarna, förgöra lögnarna; var och en som hjälper en annan förstör den människan eftersom välgörenhet leder till lathet, hon kommer nu alltid att vilja ta emot och slutar att jobba. Så sett är vår värld värre än Sodom!

Egenskapen Sodom innebär att jag inte är avundsjuk på någon: Jag har det jag har rätt till, och du har det du förtjänar. Denna livsfilosofi är unik och komplicerad! Vi använder det som ett skällsord, men vi har inte ens kommit i närheten av det.

Attributet Sodom är inte negativt i sig, utan i relation till landet Israel, viljan att uppnå kärlek till andra, Abrahams kvalitet. På denna väg stannar Sodom upp en, men i sig är detta tillvägagångssätt väldigt användbart för viljan att ta emot.

Om vi inte går över till viljan att skänka representerar nivån Sodom de mest gynnsamma relationerna i samhället: Ge inte något till någon och ta inte emot någonting från dem! Detta är en hälsosam attityd till viljan att ta emot: Om du har rätt till någonting, lev, och om inte, dö. Det är ju trots allt så att allt man tar emot utöver det nödvändiga skadar vår vilja att ta emot eftersom den genom lyx blir van vid att använda andra, vilket skadar den.

Invånarna i Sodom förstod att de inte bör ge efter för viljan att ta emot. Man tar emot enligt sin ansträngning, såsom det sägs “Graden av lidande avgör belöningen”. Så, vad är det för fel med det?

Därmed är det svårt för Abraham att separera från Lot, och deras förhållande varar en lång tid. Först när Abraham ser behovet av att komma vidare och i framtiden förvandla Sodom (Kanaans land) till landet Israel, revolterar han och byter plats på viljan att ta emot och viljan att skänka i termer av deras vikt. Detta beskrivs som en jordbävning i Sodom.

Det är ett väldigt viktigt beslut när man känner behovet av att förändra sin attityd till egoismen. När man väl fattat detta beslut blir man sant fri.

Från lektionen om veckans toraavsnitt ”Lech lecha”, 2010-10-15.
videoikon Videoljudikon MP3