Kategori: Okategoriserad

Hitta kraften som väcker kärlek

Dr. Michael LaitmanFråga: I det integrerade samhället finns det en sorts ”abstrakt” mål som är underbart och perfekt och som alla älskar. Kommer vi inte trampa i samma fällor som utopierna en gång trampade i?

Svar: Om det är möjligt, så kommer det integrerade samhället ändras från en utopi till verklighet. Om det är omöjligt, då kommer det fortsätta vara en utopi och det är bäst att hålla sig från ett sådant samhälle.

Först måste vi ta reda på om vi kan väcka en särskild kraft över oss, ett speciellt attribut som kommer att skapa särskilda förutsättningar så att människors natur förändras från en egoistisk till en altruistisk natur. Detta kan fullföljas genom konstant, gradvis förändring i små grupper och därefter växa till större grupper. Men i stort bör denna process inkludera hela mänskligheten.

Kan en person som skapades som en total egoist, som bara tänker på sig själv och inget annat (detta är sättet vi är programmerade) ändra sitt program? Och mer därtill, kan han förändra det så att objektet som tar emot njutningen inte är mig tack vare allt som omger mig, utan snarare att min njutning blir välbehag åt alla omkring mig, framförd av mig.

Njutningen kvarblir. Så måste det vara eftersom det är del av vår natur, bara karaktären av fyllandet förändras. På bekostnad av vad? En moder, till exempel, är fylld tack vare det faktum att hon ger sitt barn allt — detta är naturlig kärlek. Kan vi uppnå det tillståndet där vi känner naturlig kärlek för människor som är totala främlingar, som är motsatta oss och långt från oss, när jag känner att de är en oskiljaktig del av mig precis som ett barn är för sin moder? Kan vi hitta en sådan kraft?

Om vi hittar det, kommer vi kunna  genomföra ett sådant experiment och se att det är så.

Från programmet på kab.tv, ”Den integrala världen. Formeln för det integrala samhället”,  2012.07.01

Skaparen och jag möts i gruppen

Dr. Michael LaitmanNär man närmar sig uppenbarelsen av Skaparen, upplever man det som att man står vid Sinaiberget. Å ena sidan finns där alla ens onda begär, men å andra sidan förstår man att för att kunna nå målet och uppenbara Skaparen, måste man förbereda sitt begär att ta emot kvaliteten av givande, som är kopierat från Honom. Trots allt betyder ”man” (Adam) ”liknande”(domeh)  Skaparen.

På så vis förbereder vi tillsammans vårt begär att ta emot till en annan form av givande, så att det kan acceptera intrycket. Detta är nivån givandet av Torah, om vilket det står skrivet: ”Ni alla är här idag”. Inte en utan alla: för att det är vår gemensama förening som kommer att uppenbara de övre krafterna.

Egentligen är det en väldigt lätt sak att förbereda begärets material. Det är sant att denna handling inte längre tillhör vår värld, och det är därför som det är svårt för oss. Det kallas för gemensamt inkluderande. Vi måste alla bli gemensamt inkluderade i varandra, nå kontakt med var och en genom våra begär, och inget annat. Då kommer vi, precis som innan sönderfallet,  att nå ”stället”, där det övre ljuset kan träda in, och ge sitt avtryck.

Och av denna anledning spelar det ingen roll vad vi gör så länge vi följer riktningen att förenas, att avslöja Skaparen; som det står skrivet: Israel, Toran och Skaparen är ett. ”Israel” är människan, ”torah” är kraften från ljuset som förenar oss till graden att älska din granne som dig själv. Och ”Skaparen” är roten, som ger oss sitt avtryck när vi förenas.

På detta vis står jag på en sida av gruppen, och Skaparen på den andra. Och om han och jag kan mötas i gruppen, då kommer uppenbarelsen att ske.

Detta är sättet vi avancerar på. I själva verket går allt vårt arbete ut på att förbereda oss för det. Detta kommer att hända oss alla om vi står förenade.

Från Arvutkongressen i Arava, 2012.02.23, Lektion 2
videoikon WMV | ljudikon MP3

Vi är inte tillsammans – Vi är helt klart en

Dr. Michael LaitmanNär man redan existerar i en verklighet av ”Det finns ingen annan än han”, måste man knyta ihop allt som vaknar inom en som ett störande objekt gentemot begreppet ”En”. Sedan kommer man se att man redan trätt in i den andliga världen och inkluderat sig själv i givande, Bina, ovan sig själv. Han, hon, jag, eller någon annan existerar inte längre. Allting är enbart samma begrepp.

Denna ”En” är varken skaparen eller skapelsen, utan enbart den enda verklighet  som existerar, där allt knyts samman i ett. Jag kan inte längre säga han och jag, och att en kontakt mellan oss existerar. Detta är varför  vi måste rikta alla våra krafter, vår mening, och vårt sanna liv mot uppenbarelsen av denna enda verklighet, den enade själen.

När man konstant försöker höja sig mot denna nivå av resonerande och känsla, uppfattningen av sitt ”jag” i allt sitt hopp och sina aspirationer, och alla ens inre begär, så går man igenom ett visst mått av övningar, tills man ser att allting man har på utsidan av denna ”En” bara är samlade för att hjälpa en, att föra en mot detta ”En”, och finna sin plats där.

Det står skrivet om det ”Vanan blir en andra natur”. Tack vare vanan börjar människan att känna att hon existerar i en annan verklighet, och hon fattar beslut, resonerar, och önskar i enighet med det. Den högre verkligheten där man inkluderar sig själv avgör och bestämmer allt åt en.

Ens kropp och ens hela jordliga liv börjar ta kontakt med den. Till slut ser man att inget står i ens väg. Tvärtom försöker allt hjälpa en att träda in i hela verkligheten.

Hela den värld vi uppfattar knyter kontakt och smälter samman med denna enda hela enigheten.Därefter kommer vi att se att det enbart finns en själ i universum. De så kallade ”600.000 själarna” är de ej ännu korrigerade delarna av ens själ som inte är kapabla att gå samman för det gemensamma begreppet ännu. Men senare kommer de också att knyta samman med en för att förstärka och stödja detta enda begrepp.

Från den första lektionen under den israeliska arvutkongressen, 2011.11.11, 
videoikon WMWljudikon MP3

En bekväm resa med ljuset som ledsagare

Jag hörde genom Admor från Kalushin att det tidigare i historien, för att uppnå Skaparen, var nödvändigt att studera alla sju externa vetenskaper som kallades ”sju tjänare tjänandes kungens dotter” och fruktansvärd asketism. Trots allt detta, fann en del nåd i skaparens ögon. Men hur som haver, från den stund vi blev meriterade att ta emot ARIs läror och tjänsterna från Baal Shem Tov så är det tillgängligt för vem som helst och inga långa förberedande studier behövs.

Baal HaSulam, Fruit of the wise, s. 116 brev 38

Att bli en godhetens mittpunkt

Dr. Michael LaitmanVi måste blottlägga en plats för sann omsorg i vårt hjärta och i våra tankar. Alla andra angelägenheter måste bli som tvångsmässiga rutiner för mig. Jag lever i denna värld och sköter alla sådana saker därför att de är nödvändiga, men mitt allra största och heligaste engagemang gäller det som verkligen är viktigt. Jag är ju trots allt människa och vill uppnå någonting. Förutom vardagliga bekymmer och pengar har jag något värdefullt i mitt liv. Detta måste vi betrakta som mycket viktigare än livets alla andra bestyr och nyckfulla vändningar.

Jag kan jobba, handla, delta i behagliga eller obehagliga händelser. Det spelar ingen roll vad jag gör, så länge det finns en plats kavar i mitt hjärta och medvetande där jag vill stiga uppåt. Och om det finns en sådan plats måste jag ansluta mina vänner till denna ofrånkomliga omtanke. När vi tänker på och stödjer varandra – då är det en grupp. Alla är angelägna om att de andra ska tänka på samma sak, bry sig om samma sak. Jag vill att de ska bry sig om det som är viktigare än allt annat, och då kommer även jag att bry mig om det.

Vår ömsesidiga omsorg går ut på att bygga ett andligt kärl, det rätta begäret, och åstadkomma en bön om korrigering. När begäret når en tillräckligt kvalitativ och kvantitativ intensitet, kommer det vi vill upptäcka – den högre verkligheten – att uppenbaras i nätverket som har brett ut sig mellan oss, och då vi kommer att få styrka, god hälsa, säkerhet och välstånd…

I nuläget är det visserligen sant att den Judiska nationens framtid hänger på ett mirakel snarare än en stadig grund. Och allt medan detta har vi ett särskilt kärl, och tack vara detta kan vi driva bort alla besvär och problem, och alla som hatar oss. Det är bara vi som har nyckeln till framgång och ett bra liv för alla. Det är just därför hela världen och våra grannar aldrig kommer att lämna oss ifred.

Vi har fått ett gyllene tillfälle, och det är bara om vi uppnår ömsesidig garanti som vår enighet kommer att förvandlas till en mittpunkt för allt som är gott. Så låt oss göra detta möjligt tillsammans, genom att villigt och glädjefullt bry oss om varandra.

Från Lektion 1, Konventet i Achziv 2011.09.01

Att föra världen mot enighet

Dr. Michael LaitmanNär vi läser Zohar ska vi försöka komma ihåg att alla korrigeringar leder till enighet mellan oss. Vi bör se allt som utspelar sig i världen som ett avslöjande av vår separation och frånkoppling. När allt kommer om kring uppenbaras  allt hat, all oordning och alla problem som uppstår för att vi, och därefter hela världen, ska känna att vi måste reparera förbindelserna mellan oss.

I den utsträckning vi arbetar med spridning och talar om den förbindelse som existerar mellan alla, ovanför separationen och motsattheten mellan varje  del av landet och världen, i samma utsträckning förbereder vi oss för och kräver att få enighet när vi studerar.

Så ju mer vi utgör ett påtagligt inflytande i vår spridning av denna kunskap, ju mer vi talar om enande och försöker föra nationen mot enighet, desto mer kommer vi att kräva och be om det under studierna. Och då kommer vi göra oss förtjänta av att dra detta Ljus till oss, och leda det genom oss – till hela landet och resten av världen.

Från den 2:a delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.08.10, Zohar

Att arbeta med hinder

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur ska vi arbeta med hinder och störningar?

Svar: Störningarna är precis det som hjälper oss att belysa vårt tillstånd och stärka förbindelsen mellan oss ytterligare. Ett hinder visar dig den plats där du ännu inte har fullbordat ditt arbete. Egentligen kommer den för att hjälpa dig. Vi kan bara kalla det ett hinder eller något som stör, men i själva verket är det uppenbarelsen av en defekt som du nu har förmågan att korrigera.

Slutligen uppenbaras allt, steg för steg. Det finns många fler hinder som kommer att uppenbaras längs vägen. Men för närvarande är det detta du har fått. Och du ska inte betrakta det som något störande eller försöka fly från det. Bara acceptera det på rätt sätt.

Du behöver inte sjunka ner i det eller hållas tillbaka av det. Du måste omedelbart försöka övervinna det: Res dig över det och absorbera det, och på så vis fortsätta över och förbi det.

Jag gör mig inte av med det och jag låtsas heller inte som om det inte finns. Jag försöker inte hitta på olika trix för att försöka ignorera det. Jag accepterar det så att jag, över det, ska kunna stärka min förbindelse med andra och med Skaparen ännu mer.

Till exempel, låt oss anta att jag upptäcker vissa obehagliga egenskaper i dig. Fram tills nu var vi vänner, men nu är det något med dig som jag inte tycker om längre. Men jag måste acceptera det med tro över förnuftet, det vill säga förstå att jag ser brister i dig på grund av min egna ofullkomlighet. Och jag måste vilja stå i förbindelse med dig oavsett detta, som om du vore en ängel. När allt kommer omkring är det ju faktiskt mig själv jag får se i alla de defekter jag ser i andra, precis som i en spegel.

Men kom ihåg att allt detta tillhör vårt inre arbete och inte de yrkesmässiga färdigheter som behövs i spridningsarbete.

Från den 1:a delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.07.28, Shamati

Botemedlet mot alla besvär

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan läsandet av en text som jag inte ens förstår hjälpa mig att förenas med gruppen eller att vilja göra det?

Svar: Att bara läsa texten ger inget av sig självt. Det är tanken på vad det exakt är jag begär som fungerar. Det är som en styrkekälla.

Om vi antar att du får en medicin, och med den botar du det du hade för avsikt att bota. Medicinen påverkar hela kroppen, och du måste själv bestämma exakt vad det är du vill behandla, vare sig det är ett ben, en arm, huvudet, ett sår eller vad du vill. Själva medicinen är en universalmedicin.

Från 2:a delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.07.31, Zohar

Begränsa dig själv till en punkt

Dr. Michael LaitmanFråga: Vad är det vi menar med ”enighet” när vi talar med världen?

Svar: Att förenas enligt den ömsesidiga garantin innebär att vara som en människa med ett hjärta. För att förena alla hjärtan till ett begär, så som det var innan kärlens sönderslagning, genomgår vi två tillstånd.

I det första steget neutraliserar vi viljan att ta emot för mottagandets skull och därigenom uppfyller vi villkoret för Chafetz Chesed, ”Gör inte det du själv avskyr mot någon annan”. I kraft av detta skadar jag inte längre min nästa. Jag dömer inte längre en person efter hur bra eller dålig han är i mina ögon, hur mycket jag kan utnyttja, kontrollera och bedra honom.

Jag letar inte längre efter att tjäna på världen. Jag vill helt enkelt inte ha någonting. När jag väl uppnår hela min ondskas storlek och falskhet, som varje sekund får mig att skada andra, önskar jag att i så stor utsträckning som möjligt minimera användningen av mina begär. Jag ber bara om sådant jag inte klarar mig utan, det absolut nödvändigaste, och hoppas att jag därigenom ska uppnå den givande egenskapen.

Jag vill bli en punkt, som Malchut som införlivas i Bina. Bara en punkt. Det är som om jag inte existerar. Mitt ”Jag” är inkluderat i och helt hängivet Bina, som en spermie i en livmoder. För närvarande är jag bara en spermie i en livmoder som inte existerar för sin egen skull, utan bara för den högre.

Detta är det första stadiet där våra hjärtan ännu inte är förenade, men de stöter heller inte bort varandra.

I nästa stadie börjar de närma sig, som det står skrivet, ”Ålska din nästa som du älskar dig själv” Med hela mitt hjärta (eftersom jag inte har några andra verktyg), kontrollerar jag min nästas hjärta för att se i vilken utsträckning jag kan tillfredsställa och ta emot från honom. Mitt hjärta arbetar helt och hållet för att tjäna och uppfylla hans hjärta, och han behandlar mig på samma sätt. Detta är enigheten vi uppnår mellan våra hjärtan genom att verkställa principen för kärlek till sin nästa såväl som för sig själv, och därigenom blir vi som en man i ett hjärta.

Från den 5:e delen av den dagliga kabbalalektionen 11.07.27, ”Freden”

Testa dig själv

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur kan man testa för att se att man anstränger sig tillräckligt?

Svar: Ansträngningar görs vanligtvis över förnuftet, över kunskapen, när det verkar för personen som att allt är extremt svårt och mödosamt, och att han har fått nog. Han tror inte längre på  läraren och hans ”dumheter” eller på Skaparen som är dold, vilket gör det omöjligt at avgöra vad det är Han vill ha av mig. Och han har många klagomål på gruppen som helhet, och likaså på varje enskild individ.

Men samtidigt borde vi ändå säga att den bild jag ser är så som den är på grund av mina egna brister, min egoism! Därför att i själva verket existerar jag i den oändliga världen. Och gruppen är de själar jag är fullständigt sammankopplade med. Och läraren är delen ovanför oss som leder oss mot att förenas med de redan korrigerade själarna så att vi tillsammans ska kunna korrigera de själar som ännu inte är korrigerade. Och Skaparen kommer att uppenbaras emellan oss; därför att nu är han gömd från oss, för vårat eget bästa.

Om personen föreställer sig detta tillstånd på rätt sätt, om han förstår att denna värld är fiktiv och att han måste gräva djupare in genom denna illusoriska bild, till dess inre form så att han kan uppenbara de trådar som förbinder oss, liksom baksidan av en broderad bild, då kommer alla bitar falla på plats för honom, och då kan han be om att förändras.

Han kommer att uppenbara perfektionen genom att vara i harmoni med alla begär, med andra ord, med gruppen och Skaparen, givandets egenskap. Han kommer att känna att han har uppnått perfektion i och med det och att det inte finns något större än detta, inga andra behov eller begär efter något större eftersom detta är det mest fulländade för honom!

Från den 1:a delen av den dagliga kabbalalektionen 11.07.24, Shamati #187