Kategori: Grupp, Kabbalistiska källor - Kommentering avstängd

Kategori: Grupp, Kabbalistiska källor - Kommentering avstängd

Kategori: Grupp, Kabbalistiska källor - Kommentering avstängd

Kategori: Grupp, Kabbalistiska källor - Kommentering avstängd

Kära vänner, ställ gärna frågor om dessa stycken från de stora kabbalisterna. Kommentarerna inom hakparentes är mina.

Gruppens syfte

Var och en av oss har blott ett mål: [att förenas] att Gudomligheten ska vara bland oss [uppenbarelsen av Skaparen, egenskapen av kärlek och skänkande].
- Rabash—de sociala skrifterna, “Gruppens syfte (1)”

Vi måste komma ihåg att gruppen är grundad enbart på basis av att uppnå kärlek till andra, och att detta ska vara språngbrädan för kärlek till Gud.
- Rabash—de sociala skrifterna, “Kärlek till vänner”

Kategori: Grupp, Kabbalistiska källor - Kommentering avstängd

Fråga: Vilka tecken kan hjälpa oss att avgöra om en person går framåt i studierna av Zohar?

Svar: Vilka böcker du studerar har ingen betydelse i detta hänseende, eftersom förutom att studera Zohar studerar vi också Talmud Eser Sefirot samt artiklar och brev av Baal HaSulam och Rabash som förklarar hur vi kan utveckla oss mot enhet bland oss och mot ömsesidiga studier. De hjälper oss att bli organiserade på rätt sätt. Efter att vi organiserat oss själva till en studiegrupp, börjar vi studera den faktiska kabbalan.

Syftet med studiegruppen i kabbala är inte att studera materialet, men att genom läsningen aspirera att förverkliga ”Segula”, vilket innebär att frammana inflytandet av Ljuset på oss från en högre nivå. Om vi under studierna önskar att Ljuset skal bli avslöjat inuti vår enhet, kommer vi med denna ansträngning bygga den högre nivån och sedan leder vår ansträngning till uppkomsten av denna nivå.

Men om vi studerar och försöker bara att förstå materialet, då studerar vi inte Toran. Det beror på att Toran hänvisar just till våra ansträngningar och uppkomsten av en ny nivå i den.

Därför, genom att studera de primära källorna (Zohar, böcker av Ari, och Talmud Eser Sefirot) bestäms framsteg av kraften i din strävan att avslöja nästa nivå inom dig, istället för en önskan att bara kunna materialet.

Det finns inget avancemang i förståelse eller i att samla kunskap, därför att att före förnimmelsen av den övre världen är alla våra föreställningar om den felaktig.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Kabbalistiska källor - Inga kommentarer →

Kära vänner, ställ gärna frågor om dessa stycken av de stora kabbalisterna. Kommentarer inom hakparentes är mina.

Det kabbalistiska språket är ett språk av grenar

[Efter att språket av grenar skapats] har alla den påtagliga skapelsens ting och alla deras instanser blivit för dem som väldefinierade ord och namn, som pekar på de högre andliga rötterna. Även om det inte kan finnas något verbalt uttryck i deras andliga plats, då den står över varje föreställning, har de förtjänat rätten att uttryckas genom yttrandet av deras grenar, som är arrangerade framför våra sinnen här i den påtagliga världen.
- Baal HaSulam, “Den kabbalistiska visdomens kärna”

Kategori: Kabbalistiska källor - Inga kommentarer →

Den kabbalistiska visdomen och filosofi

Filosofi tycker om att stoltsera med sin förståelse av alla negationer  [framlägger inte vem Han är, utan snarare vem Han inte är] av Hans essens. Men de lärda i Kabbala lägger här handen för sin mun [när Skaparen själv och inte hans manifestationer gentemot oss diskuteras], och ger Honom inte ens ett simpelt namn, för vi definierar inte med namn eller ord det som vi ej kan förnimma. Detta är därför att ord avser någon grad av förnimmelse  [baserad på perceptionen av det uppenbarade objektet i våra sinnen].

Kabbalister pratar emellertid en hel del [till den grad forskaren efterliknar egenskaperna av Ljuset] om Hans illumination [Hans manifestation i förhållande till oss] i verkligheten, alltså alla de illuminationerna som de [forskarna själva] faktiskt [praktiskt, i sensationerna] har uppfattat [inuti sig själva], så giltiga som [vår] kännbara [värld, alltså verkligheten som vi känner ifrån början med våra medfödda egenskaper] förnimmelser [av objekt och egenskaper].
- Baal HaSulam “Den kabbalistiska visdomen och filosofi”

Kategori: Filosofi, Kabbalistiska källor, Perception - Inga kommentarer →

Den kabbalistiska visdomen och filosofi

Alltsedan den dag jag upptäckte den kabbalistiska visdomen och tillägnade mig den, har jag dinstanserat mig från abstrakt filosofi [dess slutsatser och resonemang] och alla dess förgreningar, likt öst från väst. Allt jag hädanefter kommer att skriva kommer att vara från ett rent vetenskapligt perspektiv, med yttersta precision [i definitionerna baserade på praktiskt upprepbara experiment], och genom enkelt igenkännande av praktiska, användbara saker.
- Baal HaSulam, ”Kropp och själ”

Det är överflödigt att säga att vår generation redan erkänt att metafysisk filosofi inte innehåller något riktigt innehåll [baserat på praktiska experiment] på vilket det är värt att ägna sin tid. Därmed är det sannerligen förbjudet för var och en att ta krydda från deras ord [för att undersöka sig själv, världen, och deras syften och mål].
- Baal HaSulam, ”Kropp och själ”

Filosofin älskar att ägna sig själv åt Hans Essens och [skenbart] bevisa vilka regler som inte gäller Honom [baserat på negation]. Kabbalan har emellertid ingenting alls att göra med den, för hur kan det ouppnåeliga och oförnimmbara [det som inte har några praktiska experimentdata utan bara ens eget gissningsarbete] definieras?
- Baal HaSulam, ”Den kabbalistiska visdomen och filosofi”

Kategori: Kabbalistiska källor - Inga kommentarer →